Japonské podnebie vôbec neprispieva k mumifikácii. Nie sú tu rašeliniská, bezvodé púšte ani zľadovatené alpské štíty. Letá sú horúce a vlhké. Napriek tomu skupina budhistických mníchov zo šingonskej sekty objavila spôsob, ako mumifikovať dôsledným asketickým výcvikom v tieni obzvlášť posvätného vrcholu v hornatej severnej prefektúre Jamagata. Týmto spôsobom sa stali inkarnáciami Budhu, živých bohov.
Zakladateľ
Títo mnísi nasledovali príklad mnícha z deviateho storočia. Kukai, posmrtne známy ako Kobo Daisi, založil v roku 806 ezoterickú školu šingonovského budhizmu. V jedenástom storočí sa objavil rukopis, v ktorom sa uvádzalo, že Daisi nezomrel, ale zostúpil do hrobky a vstúpil do stavu nyūjō - meditácie tak hlbokej, že sa človek vrhá do pozastavenej animácie. Podľa tejto hagiografie plánuje Kukai z nej vzísť asi za 5 670 000 rokov a ukázať spravodlivým budhistom cestu k nirváne.
Prvý let
Prvý zaznamenaný pokus stať sa sokushimbutsu prostredníctvom aktu samumifikácie je datovaný rokom 1081. Mních menom Šódžin sa pokúsil nasledovať Kukaiho príklad a pochoval sa zaživa. Plánoval tiež návrat v ďalekej budúcnosti v prospech ľudstva, ale keď študenti otvorili bunku, našli iba rozložené telo. Uplynuli takmer dve storočia, kým jeden z nasledovníkov pochopil, ako sa mumifikovať, dostať sa do stavu večnej meditácie.
Propagačné video:
Diéta smrtiaceho bombardéra
Proces sebamumifikácie je dlhý a náročný. Mních už 10 rokov vedie mimoriadne asketický životný štýl a prechádza na špeciálnu stravu mokujikigyō. Mohli ste jesť iba borovicovú kôru a korene. Na konci prvej etapy (proces bol rozdelený do troch etáp, každá po 1000 dňoch), bola do stravy pridaná jedovatá šťava z urushi. Toxín urushiolu sa hromadil vo svaloch ešte stále žijúceho človeka. Budúci Budha strávil zvyšok hľadania potravy meditáciou.
Ciele asketizmu
Z duchovného hľadiska mal tento režim zatvrdiť ducha a dištancovať sa od ľudského sveta. Biologicky by prísna strava zbavila telo tuku, svalov a vlhkosti a zároveň by pomohla zachovať živiny z prírodnej biosféry baktérií a parazitov. Kumulatívnym účinkom bolo oddialiť rozklad tela po smrti.
Na dlhej ceste
Keď zbožný mních pocítil prístup smrti, učeníci ho uväznili v špeciálnej borovicovej krabici a ponorili do predtým vykopanej jamy hlbokej asi 3 metre. V boxe pre mnícha sa držali bambusové rúrky na dýchanie a bol nainštalovaný špeciálny zvon: týmto spôsobom človek ukázal, že je stále nažive.
Výsledok
Po tisíc dňoch, po poslednom zazvonení zvona, učeníci hrob rozpečatili, aby skontrolovali, či na tele nie sú stopy rozkladu. Ak sa nejaké našli, mŕtvolu „porazeného“vybrali a presunuli na najbližší cintorín. Ak nie, verilo sa, že mních dosiahol skutočné štádium sokushimbutsu.
Živý boh
Medzi rokmi 1081 a 1903 sa týmto spôsobom podarilo uchovať svoje telá približne 17 ľuďom. Najslávnejší - a navyše verejne vystavený - mních Shinniokai. Do štátu sokushimbutsu vstúpil v roku 1783, keď mal 93 rokov. Teraz mníchova múmia sedí pod sklom v škatuli neďaleko malého chrámu v japonských lesoch.