Prvé krčmy v Rusku sa objavili koncom 15. a začiatkom 16. storočia. Distribútori tohto alkoholického lektvaru sa strhli do Ruska, zriadili tieto krčmy vo všetkých našich mestách a dedinách a začali opíjať ľudí, a preto je nešťastná doba začiatku 16. storočia opitá.
- Kto to inicioval?
- Takáto alkoholová expanzia sa uskutočňovala hlavne pomocou kapitálu zahraničného obchodu. Ortodoxným ľuďom a moslimom bol zakázaný predaj alkoholu. Mimochodom, v roku 1893, keď bol obnovený štátny monopol na alkohol, sa ukázalo, že 95% alkoholických a 99% tabakových výrobkov v Rusku bolo kontrolovaných kapitálom zahraničného obchodu mimo pravoslávneho sveta.
Opitosť medzi Slovanmi sa považovala za smrteľný hriech, ale v pravosláví sa považovalo za ešte závažnejší hriech šírenia tohto jedu, otrávenia ľudí, zabíjania ich susedov.
VO VŠEOBECNOM RUSKU NIE JE SLÁVNE PITIE, ALE SOBERNOSŤ. Najmocnejšie hnutie striedmosti v Rusku bolo teda v rokoch 1858-1861. Samotní roľníci všetkých západných provincií tri roky úplne odmietali piť alkohol. Hostinskí dokonca dali vodku zadarmo a ľudia túto vodku obrátili, vyliali, hostinských zbili. Len v roku 1858 sa uskutočnilo 110 000 súdnych procesov s roľníkmi, 111 000 roľníkov bolo vysťahovaných do ťažkej práce za účasť na týchto protialkoholických nepokojoch. Volali sa „ANTIALKOHOLOVÉ RÍTY“.
Druhú vlnu hnutia za striedmosť v Rusku viedla ruská inteligencia. Dostojevskij, Tolstoj napísal veľa článkov proti alkoholu, hoci vtedy bola konzumácia alkoholu desaťkrát menšia ako v súčasnosti. A napriek tomu ruská inteligencia povstala, aby chránila ľud pred opilstvom.
Tretie hnutie striedmosti sa začalo v roku 1905. Zišiel sa kongres ruských protialkoholických spoločností, vytvorili sa TEXTBOOKY PRE ŠKOLY o triezvom životnom štýle, všade začali presadzovať triezvosť, ktorá sa skončila epochálnym víťazstvom: v roku 1914 v Rusku dal cár právo miestnym samosprávnym orgánom podľa vlastného uváženia na obdobie mobilizácie armády v predvečer prvej svetovej vojny. v ich oblasti. A ku cti našich ľudí musím povedať, že každý jeden obchod bol zatvorený po celej krajine.
V takzvanom „pitnom“Rusku bolo iba pred 100 rokmi 95% detí do 18 rokov, 90% žien a 43% mužov absolútnymi teetotalermi (to znamená, že nikdy v živote neochutnali alkohol)!
Propagačné video:
Už len túto skutočnosť je možné zavesiť na pranier tých, ktorí šíria mýtus o genetickej závislosti Slovanov na alkohole.
V roku 1916 navrhli dvaja roľnícki poslanci Jevsejev a Makagon v Štátnej dume tento návrh zákona: „O zavedení triezvosti v Rusku na vždy.“
Odtiaľ pochádza koncept sibírskeho zdravia: Sibírčania boli všetci staroverci, ktorí kategoricky nepili ani kvapku alkoholu. SOBBY BOL NORMÁLNYM ĽUDOM RUSKÉHO ŽIVOTA NORMÁLNY.
„Suchý zákon“vyhlásený v roku 1914 z vôle ľudu trval do roku 1925, až kým ho nezrušil Rykov. Ale ani potom „alkoholová krivka“takmer nevyšla. V roku 1932 sme sotva dosiahli 1 liter ročne na obyvateľa, v roku 1950 tento údaj stúpol na 1,85 litra, čo bolo stále mnohonásobne menej ako zodpovedajúci údaj pre „kultivovaných“Európanov.
V ZSSR vzniklo v období rokov 1981 - 1988 silné neformálne hnutie striedmosti. Neformálne Zakladateľom a vedúcim tohto hnutia bol akademik Uglov. A v roku 1985 bol prijatý protialkoholický dekrét, ktorý znel: „Vytvorte spoločnosť triezvosti.“
Sám Gorbačov nemal s týmto uznesením nič spoločné. Len prvé, čo urobil, aby pred ľuďmi ohýbal hruď, bolo prijať a schváliť hotový dekrét, ktorý pripravuje Andropov.
Andropov pre túto otázku vytvoril osobitnú komisiu ÚV KSSZ, Gorbačov nebol jej členom. Bol to Andropov, kto chcel vytriezvieť Rusko. Gorbačov tento návrh zákona jednoducho vykonal, keď prišiel a uvidel k nemu pripojené obrovské množstvo listov z celej krajiny, v ktorých žiadali o zastavenie alkoholického bezprávia opíjania našich obyvateľov.
- Existujú nejaké dobré plody tejto protialkoholickej vyhlášky?
- Teraz dochádza k výraznému zvýšeniu pôrodnosti iba preto, že obrovský počet detí, ktoré sa vďaka tejto vyhláške narodili počas demografického výbuchu, vyrástol a začal vytvárať nové rodiny.
Teraz vstúpi do života generácia, ktorá bola počatá počas tohto obdobia, od roku 1985 do roku 1988, a začne konať.
Toto je zdravá generácia, ktorá sa zrodila vďaka protialkoholickej regulácii. Potom bol nárast pôrodnosti neuveriteľný.
OSVEDČENIA ZAHRANIČNÍKOV 16. - 17. STOROČIA O SOBBY V RUSKU
Samuil Maskevich (asi 1580-1632) - poľský šľachtic, úradník. Bol som v Rusku mnohokrát a dlho.
Z denníka Maskevicha 1594-1621:
„Moskovčania dodržiavajú veľkú triezvosť, ktorá sa striktne vyžaduje od šľachticov aj od ľudí. Opitosť je zakázaná; v celom Rusku nie sú žiadni spisovatelia ani krčmy; nikde kúpiť víno alebo pivo; a ani doma, s výnimkou bojarov, sa nikto neodváži uvariť si nápoj sám pre seba; toto sledujú skauti a dozorcovia, ktorým sa nariaďuje prehliadka domov. Iní sa snažili skryť sudy s vínom a dovedna ich zapečatiť v peciach, ale aj tam na veľké nešťastie našli vinníka. Opitý muž je okamžite odvezený do „pivného väzenia“, ktoré je pre nich špeciálne upravené; pre všetky druhy zločincov existuje špeciálna kobka; a až po niekoľkých týždňoch sú z nej na niekoho žiadosť prepustení. Osoba spozorovaná v opitosti je opäť dlho uväznená, potom prevezená ulicami a nemilosrdne zbičovaná bičom; konečne prepustený. Za tretiu vinu opäť vo väzení, potom pod bičom; spod biča do väzenia,z väzenia pod bičom … až desaťkrát previnilý večierok, aby ho nakoniec opilosť znechutila. Ale takáto korekcia nepomôže, zostáva vo väzení, kým sa nerozpadne … “
Michalon Litvin - veľvyslanec Litovského veľkovojvodstva na Krymskom chanáte, ktorý v 16. storočí navštívil Rusko, Z pojednania o Lytvyne „O zvykoch Tatárov, Litovčanov a Moskovčanov“:
„Mosviti na veľkonočné sviatky sa uspokoja s nasledujúcimi zásobami: soľou, ktorá nie je čisto umytá, horčicou, cesnakom, cibuľou a (inými) plodmi ich krajiny; nielen obyčajných, ale aj ich šľachticov a ich panovníka, ničiteľa našich miest, ktorých sa honosne počíta už 73. Na kráľovský jedálenský stôl medzi zlaté nádoby a domáce jedlá vložili trochu korenia, ale nie vareného, ktorého sa nikto nedotkne … Avšak Moskhi … hoci vlastnia pôdu, na ktorej rastie hrozno, víno sami nepijú, ale ho predávajú kresťanom, peniaze za vojnu dostávajú z peňazí, ktoré zaň dostali … “
"Skutočne, medzi Moskovčanmi ten, kto ochutná iba víno, dostane osem alebo desať úderov tyčinkami a zaplatí pokutu za rovnaké množstvo mincí." V Pižmovej však nikde niet špuntov, ak sa u nejakého hospodára nájde aspoň kvapka vína, potom je celý jeho dom zničený, statky sú zhabané, sluhovia a susedia žijúci na tej istej ulici sú potrestaní a on (majiteľ) je navždy uväznený. S susedmi sa zaobchádza tak tvrdo, pretože sa predpokladá, že sú touto komunikáciou nakazení a že sú spolupáchateľmi strašného zločinu. … “
„Pretože Moskovčania abstinujú od opitosti, ich mestá oplývajú remeselníkmi usilovnými v rôznych klanoch, ktorí nám posielajú drevené misky a palice na podporu slabých, starých a opitých, sedlá, kopije, šperky a rôzne zbrane …“
PRE SOBBY - NA KATORGA. HISTÓRIA ZNIČENIA SOBRIETY V RUSKU JE SILNE TICHÁ
Tlmí sa to, aby sa podporil mýtus, že opitosť je ruská národná vlastnosť, že Rusi vždy pili a nedá sa s tým nič robiť!
Existujú však fakty vyvracajúce tento mýtus.
Kapitola z knihy „Vážite si ma?“Saratovský etnograf, člen Zväzu spisovateľov Ruska Vladimir Iľjič Vardugin.
Pre vytriezvenie - … ťažkú prácu.
„V učebniciach sa o tejto vojne mlčí, hoci išlo o skutočnú vojnu, o salvy zbraní, zahynulých a zajatcov, o víťazov a porazených, o procesoch nad porazenými a o oslavách tých, ktorí zvíťazili a dostali odškodnenie (kompenzácia strát spojených s vojnou). Školákom neznáme bitky tejto vojny sa odohrali na území 12 provincií Ruskej ríše (od Kovna na západe po Saratov na východe) v rokoch 1858-1860.
Historici túto vojnu často nazývajú „teetotálne nepokoje“, pretože roľníci odmietli kúpiť víno a vodku a zaviazali sa, že nebudú piť celú dedinu. Prečo to urobili? Pretože nechceli, aby poľnohospodári z daní profitovali zo svojho zdravia - tých 146 ľudí, do ktorých vreciek tiekli peniaze z predaja alkoholu z celého Ruska. Farmári doslova uvalili vodku, ak niekto nechcel piť, stále za ňu musel platiť: také boli vtedy stanovené pravidlá …
V tých rokoch v našej krajine platila prax: každý muž bol pridelený do istej krčmy, a ak nepil svoju „normu“a suma z predaja alkoholu sa ukázala ako nedostatočná, potom krčmy vyzbierali nevyzdvihnuté peniaze z dvorov oblasti, ktorá bola predmetom krčmy. Kto nechcel alebo nemohol platiť, bol zbičovaný bičom za povznesenie ostatných.
Obchodníci s vínom, ktorí dostali chuť, nafúkli ceny: do roku 1858 sa namiesto troch rubľov začalo predávať vedro sivukh za desať. Nakoniec roľníkov omrzelo kŕmenie parazitov a tí bez slov začali bojkotovať obchodníkov s vínom.
Roľníci sa odvrátili od krčmy ani nie tak pre chamtivosť, ale skôr pre zásadu: pracovití, pracovití majitelia videli, ako sa ich spolusedinčania, jeden za druhým, pridávajú k radom zatrpknutých opilcov, ktorým už nechutí nič iné ako piť. Trpeli manželky a deti, a aby sa zastavilo šírenie opitosti medzi dedinčanmi, na stretnutiach komunity rozhodol celý svet: v našej dedine nikto nepije!
Čo zostávalo obchodníkom s vínom urobiť? Znížili cenu. Pracujúci ľudia nereagovali na „láskavosť“. Shinkari kvôli zmierneniu striedmej nálady oznámil bezplatnú distribúciu vodky. A ľudia tomu nespadli a pevne odpovedali: „nepijeme!“
Napríklad v okrese Balashovsky v provincii Saratov v decembri 1858 odmietlo piť alkohol 4752 ľudí. Všetky krčmy v Balašove dostali stráž pred ľuďmi, aby sa zabezpečilo, že si nikto nekúpi víno, tí, ktorí porušili sľub, boli verdiktom ľudového súdu pokutovaní alebo podrobení telesným trestom.
K pestovateľom obilia sa pridali aj mešťania: robotníci, úradníci, šľachtici. Kňazi tiež podporili triezvosť a požehnali farníkov, aby odmietli opitosť. To už boli vinári a obchodníci s elixírmi zastrašovaní a sťažovali sa vláde.
V marci 1858 vydali ministri financií, vnútra a štátneho majetku príkazy pre ich rezorty. Podstatou tých dekrétov bolo zakázať … triezvosť! Miestne orgány dostali pokyn, aby neumožňovali organizovanie spoločností založených na triezvosti, aby zničili existujúce tresty zdržania sa vína a naďalej im predchádzali.
Práve potom sa v reakcii na zákaz triezvenia prehnala cez Rusko vlna pogromov. Začiatkom mája 1859 na západe krajiny sa v júni nepokoje dostali až k brehom Volhy. Roľníci rozbíjali podniky na pitie v Balashovskom, Atkarskom, Khvalynskom, Saratovskom a v mnohých ďalších okresoch.
Vo Volsku. 24. júla 1859 tam dav troch tisíc ľudí na jarmoku rozbil výstavy vína. Strážcovia štvrte, policajti, mobilizujúce tímy pre invalidné vozíky a vojaci 17. delostreleckej brigády sa márne snažili výtržníkov upokojiť. Povstalci odzbrojili políciu a vojakov a prepustili väzňov z väzenia. Len o pár dní neskôr jednotky, ktoré prišli zo Saratova, dali veci do poriadku a zatkli 27 ľudí (celkovo bolo uväznených 132 ľudí v okresoch Volskij a Khvalynskij).
Všetkých odsúdila vyšetrovacia komisia na základe výpovedí chovancov krčmy, ktorí ohovárali obžalovaných pri krádeži vína (pri rozbíjaní taverien výtržníci nepili víno, ale liali ho na zem), pričom svoje obvinenie nepodložili dôkazmi. Historici poznamenávajú, že nebol zaznamenaný ani jeden prípad krádeže, peniaze vydrancovali zamestnanci zariadení na pitie alkoholu a stratu odpisovali rebelom.
Od 24. do 26. júla bolo vo Volskom okrese zničených 37 pitných domov a za každú z nich boli roľníkom odobraté vysoké pokuty za obnovu taverien. V dokumentoch vyšetrovacej komisie sa zachovali mená odsúdených bojovníkov za striedmosť: L. Maslov a S. Khlamov (roľníci obce Sosnovka), M. Kostyunin (obec Tersa), P. Vertegov, A. Volodin, M. Volodin, V. Sukhov (s Donguz). Vojakom, ktorí sa zúčastnili hnutia miernosti, súd nariadil, aby „zbavili štátne práva a spodné stupne - medaily a prúžky za bezúhonnú službu, ktokoľvek ich mal, potrestali rukavicami každých 100 ľudí, a to 5-krát, a poslali ich na ťažké práce v továrňach za 4 roky.
Celkovo bolo po celom Rusku 11 000 ľudí poslaných do väzenia a na ťažké práce. Mnoho ľudí zomrelo na guľky: nepokoje upokojili vojská, ktoré dostali rozkaz strieľať na povstalcov. Po celej krajine došlo k represáliám proti tým, ktorí sa odvážili protestovať proti spájkovaniu ľudí. Sudcovia zúrili: Dostali rozkaz nielen potrestať výtržníkov, ale aj približne ich potrestať, aby ostatní nepohrdli snahou „o triezvosť bez úradného povolenia“. Tí, čo boli pri moci, pochopili, že sa dá upokojiť násilím, ale dlho sedieť na bajonetoch bolo nepríjemné.
Bolo potrebné upevniť úspech. Ako? Vláda, rovnako ako hrdinovia populárneho komediálneho filmu, rozhodla: „Kto nám prekáža, ten nám pomôže.“Zrušil sa výkupný systém predaja vína a namiesto neho sa zaviedla spotrebná daň. Teraz každý, kto chce vyrábať a predávať víno a zaplatil daň do štátnej pokladnice, profituje z pitia svojich spoluobčanov. V mnohých dedinách sa našli zradcovia, ktorí, cítiac podporu bajonetov za svojimi chrbtami, pokračovali vo vojne proti vytriezveniu inými „mierovými“metódami.
Teetotaleri museli vyriešiť takmer neriešiteľný problém: ako prekonať odpor úradov, ktoré podporovali nie triezvosť, tento základ štátnej moci, ale krčmári, ktorí síce plnili štátnu pokladnicu peniazmi, ale priviedli krajinu k smrti …
Slovanská triezvosť
Vodka nehojí, ale ochromuje.
Bol tu Ivan a teraz bol Blockhead a všetko vinné je na vine.
Pitie vodky vás ničí.
Priateliť sa s vodkou znamená žiť zdravo.
Chytil trochu vína - chlapík bol preč.
Kto miluje víno, ničí mu srdce.
Vodka bez ohňa popáli myseľ.
Päste rúbali drevo triezvym človekom, ale opitému mužovi sekeru nezoberú.
Hrdinovia sa topia v kaluži vodky.
Prichádza víno - hanba odchádza.
O siedmej sa človek nevie nabažiť opilca.
Opilec nejde sám, jeho chmeľ vedie.
Cesta prameňa nie je cesta a reč opitého človeka nie je rozhovor.
Opilec medzi ľuďmi je ako burina v zeleninovej záhrade.
Kde je opilosť, tam je kriminalita.
Kde je víno, tam je aj horkosť.
Cestu do krčmy prešliapal hlad a zima.
Krčma bola postavená pre smútok a ťažkosti.
Kto sa opije kašou, ten sa umyje slzami.
Pite a choďte - nič dobré nevidieť.
Zamiloval sa do vína - zničil rodinu.
Opitý muž má sedem klietok, ale spí - jeden plot z preutí.
Šálky sú fazetované a chata je zložená.
Opilec so sitom meria peniaze, ale ak spí, nie je za čo si kúpiť sito.
Šálky a poháre vám prinesie kabelka.
Rieka začína od potoka a opitosť z pohára …