Pravdepodobne vám je známy výraz „altruizmus je najvyšší stupeň sebectva“. Pred penením v ústach, aby ste dokázali opak, si prečítajte názor vedcov.
Najnovšie vedecké výskumy dokazujú, že sklon ľudí k čestným a slušným činom nie je dôsledkom výchovy, je prítomný aj u detí, ktoré nechápu, že ich konanie možno nazvať správnym a spravodlivým. Naši vzdialení predkovia - primáty a niektoré ďalšie cicavce - majú zmysel pre spravodlivosť. Túžba po rovnosti medzi členmi sociálnej skupiny nie je spôsobená ani tak slušnosťou alebo láskavosťou, ako skôr starostlivosťou ľudí o seba - stabilné a pokojné prostredie v spoločnosti je napokon prospešné pre každého jednotlivca, ktorý k nej patrí.
1. Slušnosť je prírodná vlastnosť
Podľa hypotézy evolúcie, ktorú predložil Darwin, by sa ľudské správanie malo zameriavať na zvýšenie adaptability druhu na podmienky a prostredie, a v dôsledku toho na prežitie maximálneho počtu príbuzných jedincov. To znamená, že sa človek musí starať iba o svoje vlastné záujmy a rozdelenie výhod medzi svojich príbuzných, pretože to prispieva k úspešnej reprodukcii potomkov, nositeľov jeho súboru génov. Napríklad napríklad deti, keď sa rozprávajú so všetkými svojimi spolužiakmi v materskej škole, konajú vo svoj neprospech a v istom zmysle sú v rozpore s ich evolučnými záujmami.
Je kuriózne, že prirodzenej túžbe detí po spravodlivosti, ich averzii k nerovnosti a dodržiavaniu zásad rovnostárstva (predstava, že všetci členovia spoločnosti by mali mať rovnaké príležitosti) často bránia rodičia, ktorí dieťa nútia správať sa čestne a spravodlivo a za neposlušnosť ho prísne trestajú. Paradox sa vysvetľuje skutočnosťou, že pre človeka je oveľa jednoduchšie riadiť sa vlastnými túžbami ako pravidlá kladené zvonku. V reakcii na „učenie o čestnosti“dieťa začína konať v rozpore s pokynmi rodičov, hoci zmysel pre spravodlivosť a pohotovú reakciu v ňom pôvodne stanovila sama príroda.
Človek vždy bol a bude súčasťou spoločnosti, preto je prosociálne správanie pre neho prirodzené, bez ohľadu na to, či zvyšuje mieru prežitia jeho potomka alebo nie. Svedčí o tom skutočnosť, že deti sa snažia vyhnúť sa nerovnostiam svojho druhu, nevediac o „slušnosti“, že v spoločnosti sa takéto činy považujú za „správne“.
Propagačné video:
2. Spolupráca podporuje rovnosť
Posledné vydanie časopisu Science zverejnilo výsledky štúdie Sarah Brosnanovej z Georgia State University a Frans de Waal z Emory University (Atlanta, USA). Odborníci sa vo svojej práci snažili zistiť, ako sa v priebehu evolúcie zmenilo vnímanie spravodlivosti a nespravodlivosti. Brosnan a de Waal analyzovali veľké množstvo údajov o reakciách ľudí a zvierat na odmeny za splnenie rôznych úloh - v niektorých prípadoch dostávali subjekty za úspešné splnenie tej istej úlohy viac odmeny ako ostatní účastníci experimentov, v iných boli o ne zbavení, pričom im bola poskytnutá menšia odmena. … Účastníkmi experimentu boli primáty, psie psy, vtáky a ryby.
Sarah Brosnan.
Zistilo sa, že najočividnejšie rozhorčenie nad nepriaznivou nespravodlivosťou pri rozdeľovaní ocenení (napríklad keď ostatní dostali veľké kúsky banánov) prejavujú zástupcovia tých druhov, v rámci ktorých existuje spolupráca medzi jednotlivcami, ktorí nie sú v žiadnom vzťahu alebo manželstve - patria sem napríklad ľudia, šimpanzy, kapucíni (rod opíc) a niektoré očné zuby. Zároveň je napríklad oveľa menej častá nespokojnosť so ziskovou nespravodlivosťou u zvierat - vedci si všimli, že iba ľudia a šimpanzy pociťujú nepohodlie, ak dostanú väčšiu odmenu ako ostatní členovia ich druhov, ktorí splnili rovnakú úlohu.
3. Spravodlivosť je prospešná
Sarah Brosnan a Frans de Waal naznačujú, že túžbu po spravodlivosti možno vysvetliť aj na úkor seba samého pokusmi zabrániť nespokojnosti ostatných členov sociálnej skupiny a vyhnúť sa tak možným negatívnym dôsledkom, z ktorých hlavnými sú konflikty a ukončenie spolupráce. Strata reputácie čestného a spravodlivého člena spoločnosti znižuje šance na budúce vzájomne prospešné partnerstvá, takže podľa názoru Sarah a Fransa, keď sa človek drží notoricky známeho „fair play“(anglicky „fair play“), nerobí to kvôli spravodlivosti ako takej. ale pre potenciálne výhody.
Pretože negatívne reakcie na prospešnú nespravodlivosť sa vyskytujú iba u Homo sapiens a ich najbližších genetických príbuzných Pan troglodytoch (bežný šimpanz), Sarah Brosnan a Frans de Waal vyslovili hypotézu, že tento znak bol jedným z najdôležitejších míľnikov vo vývoji zmyslu pre spravodlivosť u primátov a nakoniec viedlo to k zvýšenému vnímaniu spravodlivosti u ľudí.
Ľudia každý deň konajú hrdinské a nezištné činy - zachraňujú cudzincov pred smrteľnými nebezpečenstvami, venujú obrovské sumy peňazí na charitu alebo sa napríklad stávajú darcami, inšpirujú a tešia ostatných členov spoločnosti. Môže to znieť rúhavo, ale je pravdepodobné, že hrdinovia konajú na základe svojich vlastných záujmov, aj keď si toho nie sú vedomí - a tým zvyšujú svoju reputáciu a zvyšujú šance na spoluprácu s ostatnými ľuďmi - čo je jav známy ako nepriama vzájomnosť. Príklady prosociálneho správania majú priaznivý vplyv na spoločnosť a tlačia ľudí k nezištným činom.