Sila myšlienky vytvára strašidelné svety
Fotoelektronický prístroj špeciálne vyrobený akademikom A. F. Okhatrinom zaznamenáva žiarenie mikroleptónov a prevádza ich do optického rozsahu. Zaujímalo by ma, či samotní vedci očakávali, že uvidia obraz, ktorý sa im otvoril pred očami, či o tom môžu hádať.
Čo im však bolo k dispozícii, umožnilo nahliadnuť do toho strašidelného sveta iných entít a bytostí, o ktorom hovorili mystici a vizionári všetkých čias.
- V čase, keď v miestnosti niekto mentálne reprodukuje obraz človeka, - hovorí A. F. Okhatrin, - objaví sa mikroleptónový zhluk a zariadenie na neho začne reagovať. Zakaždým, neklamne potvrdzujúc prítomnosť takéhoto objektu na danom mieste, teda na mieste, kde bol generovaný myšlienkovou silou.
Takýto zhluk, ktorý napodobňuje obraz konkrétnej osoby, sa môže pohybovať nezávisle, čo zaznamenávajú aj prístroje. Tento prvok nezávislého správania pripomína situáciu s iným produktom ľudskej sily myslenia a vôle - zdvojnásobuje sa.
Takéto dvojice ľudí, ktoré sa pohybujú, hovoria, že konajú, môžu byť obdarené impulzom vlastného samostatného bytia. Ak to klastre mikroleptónov robia akoby z vlastnej vôle, znamená to, že sú ako dvojčatá obdarené určitým impulzom svojho vlastného bytia?
Pokusy o vytvorenie tohto druhu mentálneho obrazu uskutočnil vo svojom laboratóriu profesor A. V. Chernetsky. Zároveň bol takýto obraz zaznamenaný aj prístrojom, v tomto prípade - elektrostatickým snímačom.
Ale ak sa taký obraz, ktorého prítomnosť potvrdili prístroje, zničí rovnako mentálne, ako bol vytvorený, aj keď zmizne, prístroje ho okamžite prestanú zaznamenávať.
Propagačné video:
Toto sa uskutočnilo jednak v experimentoch A. F. Okhatrina, jednak v experimentoch A. V. Chernetského. V obidvoch prípadoch bol výsledok rovnaký: objekty zmizli, rozpustili sa.
Vyjadrujú sa myšlienky o vzniku takýchto formácií a zložitejšom poradí. Toto je takzvaná „myšlienková forma“- druh energetickej zrazeniny na úrovni poľa, generovaný silou myšlienky alebo emocionálnymi výbuchmi, emisiami.
- Požiadali sme psychickú ženu, - hovorí A. Okhatrin, - aby emitovala akési pole vybavené informáciami. Keď to urobila, pomocou fotoelektronického prístroja sme zaznamenali, čo sa deje.
Obrázok ukázal, ako sa niečo ako mrak oddeľuje od okolitej psychickej aury a začína sa pohybovať samo. Myšlienkové formy tohto druhu na fotografii vyzerajú buď ako vnorené gule, alebo ako „bagely“. Tieto myšlienkové formy, nasýtené určitou náladou a emóciami, sú schopné zakoreniť sa v ľuďoch ich ovplyvňovaním. Preto je taká potrebná disciplína myslenia.
Keď som pred niekoľkými rokmi náhodou navštívil Bulharsko, od miestnej jasnovidky Slávky Sevryukovej, počul som o tomto druhu „myšlienkových foriem“. Tieto entity, blúdiace v priestore, sú pre ňu vnímané a viditeľné v rovnakej miere, ako sú fyzické objekty prístupné pre zrak bežného človeka. Navonok sú takéto „myšlienkové formy“obdarené zdaním vedomia a vlastného bytia, ktoré podľa jej slov pripomína niektoré groteskné stvorenia, napoly zvieratá, napoly zvieratá.
Stretnutie s takýmto subjektom opísala Alexandra David-Neal. "Raz za mnou prišiel tibetský maliar ikon, horlivý obdivovateľ nahnevaných bohov, ktorý mal zvláštnu radosť z vykreslenia ich strašných tvárí a foriem." Za sebou som videl hmlistý obraz jedného z tých bohov, ktorého obraz sa obzvlášť často objavoval pod jeho štetcom. Nedobrovoľne som urobil gesto vyjadrujúce môj úžas. Umelec ku mne prekvapene pristúpil a spýtal sa, o čo ide. Keď som si všimol, že ho tvor nesledoval, zostal stáť tam, kde bol, a odsunul som svojho návštevníka nabok, rýchlo som mu šiel v ústrety a natiahol ruku. Moja ruka sa dotkla hmlistého tvaru. Cítil som to ako dotyk nejakej mäkkej látky, ktorá sa poddala pri najmenšom tlaku, po ktorom podstata zmizla.
Odpovedajúc na moje otázky, umelec pripustil, že počas posledných týždňov predvádzal špeciálny rituál, odvolávajúci sa na toto božstvo, a že sa ho popoludní popoludní venoval maľovaniu. V skutočnosti všetky jeho myšlienky zaberalo toto božstvo, v ktorého pomoc dúfal v nejaký dosť zlý čin. Sám nevidel ducha, ktorý ho sprevádzal. ““
Ako vidíte, v závislosti na nálade a sile vplyvu toho, kto nedobrovoľne vytvára takéto „myšlienkové formy“, sa ich vzhľad líši - od obludných a beštiálnych po neutrálnejšie, o ktorých hovorili Ohatrin a niektorí jasnovidci a jasnovidci. Z tých druhých budem menovať Galinu Anatolyevnu z Nižného Novgorodu, o ktorej mi bolo povedané. V miestnosti, kde sa vyskytujú prípady poltergeistu, pozoruje vzduchom pohybujúce sa niektoré sférické a hadovité entity. Niekedy hovorí, že to môžu byť zložitejšie formy, ktoré sa podobajú zvieratám, ale v žiadnom prípade nereprodukujú žiadne z tých, ktoré poznáme.
Je to skôr nejaká kombinácia, ktorá niekedy pripomína hrozné postavy rozprávok alebo mýtov. V popise toho sa na obrázku, ktorý sa otvára jasnovidcovi a liečiteľovi, stretávajú obidva typy „myšlienkových foriem“- sférické stvorenia Okhatrina a pochmúrne groteskné stvorenia, ktoré vidí Sevryukova.
Pretože také entity sú v skutočnosti zložené z mikroleptónových polí, v žiadnom prípade nie sú éterické.
Ako sa ukazuje, samotné úsilie, ktorým sa tieto myšlienkové formy oživujú, nie je éterické. Podľa výpočtov profesora B. I. Iskakova sú ľudské myšlienky a emócie dosť hmotné. Ich hmotnosť sa pohybuje od 10-39 do 10-30 gramov. Tieto výpočty korelujú s kvantitou, ktorú Okhatrin nazýva, keď hovoríme o hmotnosti mikroleptónov.
Bolo by logické, keby také „myšlienkové formy“, ktoré napĺňali priestor fyzického sveta a boli obdarené akýmsi bytím, mali vlastnosti vlastné všetkému živému - navzájom sa priťahovať a akoby „hniezdiť“na určitých miestach. Ak je to tak, potom by sa negatívne, zlé „myšlienkové formy“mali hromadiť na miestach, kde vznikajú rôzne druhy negatívnych emócií, nenávisti, strachu a utrpenia. A naopak, ľahké „myšlienkové formy“, a niektoré existujú, budú priťahované na miesta, kde vládne neha, radosť, láskavosť.
Na to, aby človek cítil, že existuje taký rozdiel, nemusí byť ani jasnovidec. Pravdepodobne každý musel miestami cítiť taký rozdiel. Ocitnúť sa v byte alebo dome poznačenom kriminalitou, utrpením, neustálymi hádkami, je niekedy možné to pocítiť.
Ako môžete cítiť miesta milosti.
Prítomnosť, hromadenie takýchto „myšlienkových foriem“nie je ľahostajná k ľuďom, ktorí sú alebo žijú v takýchto miestnostiach alebo domoch. Zdá sa, že v izbách alebo bytoch, kde sa ľudia navzájom urážajú, hádajú si, hovoria si navzájom škodlivé, zlé veci, samotné steny vyžarujú takúto negativitu. Nie je to dôvod, prečo sa v takýchto miestnostiach zdá, že určitá sila ťahá, zdá sa, znova a znova do oblasti negatívnych emócií?
„Myšlienkové formy“zla, ktoré získavajú svoje vlastné bytie, zostávajú určitým spôsobom spojené s tým, od ktorého odišli.
Pravdepodobne tieto „myšlienkové formy“, hromadiace sa a rastúce v ich hmotnosti, majú schopnosť ovplyvňovať svojho tvorcu. Tento negatívny dopad, ktorý si čoraz viac podmaňuje jeho myšlienky a činy, ho vedie stále viac a viac nenávratne do zóny zla.
Už som povedal, pri pokusoch Okhatrina a Černetského, psychika, ktorý zrodil „myšlienkovú formu“, potom ju vôľou zničil. Znamená to, že človek má tiež moc oslobodiť sa od svojich „myšlienkových foriem“zla, ktoré sú s ním spojené a ktoré ho zahŕňajú? Pravdepodobne áno. Najhlbšie pokánie zastavuje vo svete prítomnosť zlého prízraku, „myšlienkovej formy“generovanej zlými činmi, zraňujúcimi slovami alebo neláskavými myšlienkami.
A. Gorbovského