Prečo na Vianoce „programovali“svoj život, komunikovali s druhým svetom a bavili sa, povedal Dmitrij Baranov, vedúci oddelenia etnografie ruského ľudu v Ruskom etnografickom múzeu.
Vianočné sviatky, ktoré trvali 12 dní, mali v starých časoch mimoriadny význam: bolo to obdobie Vianoc, počas ktorého bolo potrebné mať čas „naprogramovať“si svoj život v novom roku, komunikovať nielen s priateľmi a cudzincami, ale aj s druhým svetom, poznať svoju budúcnosť a podniknutie krokov na jeho zlepšenie. Metódy boli zvolené veľmi rozdielne - od priameho kontaktu so zlými duchmi počas veštenia po „korigovanie“jedla a rozprávanie rozprávok. Hlavná podmienka: počas týchto sviatkov by ste sa v žiadnom prípade nemali vyhýbať zábave a správať sa ako obvykle, pretože takto môžete spôsobiť problémy nielen sebe, ale aj všetkému okolo.
„Svätí“a „hrozné“večery
Vianoce spájajú tri sviatky: Nový rok (Vasilijevov deň), Vianoce a Zjavenie Pána. Kresťanská tradícia je v týchto sviatkoch spojená s prastarejšou - pohanskou, ktorá po zimnom slnovrate 22. decembra považovala toto obdobie za začiatok nového poľnohospodárskeho roka. Večery od Vianoc do Silvestra sa nazývali „svätí“a od Nového roku do Zjavenia Pána - „hrozné“: verilo sa, že v tejto dobe majú zlí duchovia zvláštnu moc.
„V slovanskej tradícii je týchto dvanásť dní akýmsi nadčasom: starý rok odchádza, nový si práve prichádza do svojho,“vysvetľuje Dmitrij Baranov, vedúci etnografického oddelenia ruského ľudu v Ruskom etnografickom múzeu. - Samotné slovo „dovolenka“pochádza z „voľnobehu“, „prázdneho“, to znamená, že je prázdnotou. A v tento čas slnovratu, keď práve ubehla najdlhšia noc v roku, si ľudia neboli istí, či opäť príde jar, leto, či bude všetko v poriadku, a preto podnikli rôzne rituálne kroky, aby zabezpečili pokračovanie ročných období.
Dôkladne sa pripravili na Vianoce: vykonali všeobecné upratovanie domu, niekedy aj s bielením, navarili omamné a bylinkové pivo a na Štedrý večer sa pokúsili dokončiť všetky práce večerou, po ktorej by mali mať čas do kúpeľne ešte pred zotmením. Prísny pôst sa dodržiaval až do prvej hviezdy, najmä starších ľudí. Na Štedrý večer jedli rýchle (nie chudé - TASS) jedlá vrátane kutya. Pred večerou bol vykonaný rituál „vykríknutia“mrazu: určite by sa s ním malo zaobchádzať, aby sa nehneval, a neprišiel na jar, aby zničil úrodu.
- Akýkoľvek obrad týchto dní je posvätný, symbolizuje to, čo sa stalo predtým, na začiatku času, - hovorí Baranov. - Preto viera: ako oslavujete Nový rok, tak to bude, je to veľmi archaické predstavenie.
Propagačné video:
Na Vianoce sa vždy nosili nové šaty, aj keď lacné. V mnohých lokalitách bolo zvykom na Štedrý večer klásť slamu na stôl - bol to prvok pohrebnej výzdoby a na sviatok mal zabezpečiť spojenie so svetom predkov. Zapálili sa sviečky.
Na konci jedla deti odniesli časť zostávajúcej kutya do domovov chudobných a až do rána neodnášali zo stola riad, jedlo ani obrus a toto všetko nechali na „hostí“zo sveta svojich predkov. Na lyžiciach, ktorými sa večer jedli, sa čudovali nad osudom každého z členov rodiny. Po večeri sme išli skoro spať.
Prázdniny mládeže
Medzi ľuďmi sa Christmastide považoval za sviatok mládeže a ak sa dospelí v dedine na tretí deň po Vianociach vrátili k svojej obvyklej práci, potom boli mladí po celých 12 dní úplne zbavení akejkoľvek práce. Na Vianoce prichádzali slobodné dievčatá zo vzdialených alebo malých dedín na návštevu do veľkých dedín, aby si zvýšili šance na nájdenie nápadníkov pri hrách.
- Hry mladých ľudí na Vianoce boli spojené s potrebou zvoliť si partnera, vydať sa a zabezpečiť bohatstvo, - hovorí Baranov. - Komunita sa zaujímala o plodenie a tí, ktorí sa dlho neoženili, dostali pokarhanie.
Hry sa začali o 17:00 - 18:00, najskôr za účasti ľudí všetkých vekových skupín, a pokračovali až do rána - chlapi odpílili dievčatá po štvrtej, potom často pokračovali v zábave, okrem iného aj zosmiešňovaním ženatých mužov, ktorí sa neskoro vrátili domov. Od polnoci sa na hrách objavili mumery, a keď dospelí šli domov, začalo sa veštiť.
Na hry prišli v najlepších oblekoch: dievčatá priniesli oblečenie v uzloch priamo na chatu, kde sa festival konal, pretože sa počas zhromaždení museli niekoľkokrát prezliekať. Aj tí najchudobnejší sa snažili nebiť si tvár do blata a požičať si aspoň šaty od susedov, inak na hry vôbec nechodili. Stalo sa, že všetky dievčatá sa obliekli do šiat rovnakej farby: v prvý sviatok vianočný si obliekli červenú, druhú - bielu, na Nový rok - modrú a modrú a na Zjavenie Pána - ružovú.
K hrám sa pristupovalo s rešpektom, ale aj s opatrnosťou: verilo sa, že rýchly tanec s hlasným poklepaním a roztočením spôsobil, že mladí ľudia vyzerali ako zlí duchovia, preto sa na konci hry všetci jej účastníci postavili do stredu chaty s krížom a pri speve piesní si vystriedali iné miesta.
Hry navštívili mamičky: spravidla to boli skupiny od 5 do 20 ľudí - nielen chlapci a dievčatá, ale aj tínedžeri a dokonca aj deti. Pri vytváraní „masiek“sa snažili zastupovať niekoho „mimozemšťana“: predstaviteľa iného sveta, národnosti, spoločenskej vrstvy a podobne. Napríklad dievčatá a ženy sa mohli obliekať za mužov, chlapi - v ženských šatách, deti a mladí ľudia ako starí muži a starí ľudia - v svadobných šatách si niektorí vybrali obrazy nadprirodzených bytostí - Baba Yaga, kikimora, diabol, rovnako ako mŕtvi a dokonca aj samotná smrť …
Obľúbené bolo obliekanie zvierat - medvede, býky, kozy, vlky, iné divé a domáce zvieratá a vtáky, až po včely. Boli tu muméri, ktorí zobrazovali Rómov, Turkov, Číňanov, národy severu - podľa toho, kto bol v tejto oblasti známy ako „cudzinec“. Kostýmy „so sociálnym podtónom“si vybrali kostýmy zástupcov úradov - guvernérov, sudcov, policajtov, alebo naopak asociálnych živlov - žobrákov a tulákov, tulákov, ktorí v povedomí ľudí disponovali zvláštnymi vedomosťami a magickými schopnosťami.
n
Rozprávky a veštenie
Verilo sa, že na Vianoce sa svetový poriadok formoval nanovo, preto sa v staroveku považovalo za dôležité „hovoriť“ním, akoby ho vytvárali od nuly. Za týmto účelom na Vianociach rozprávali príbehy a vyrábali hádanky, pomocou ktorých si pamätali najdôležitejšie javy života a okolitej prírody. Okrem toho „záludné“rozprávky a hádanky, ktoré sa z generácie na generáciu prenášali, ľudovú múdrosť a vedomosti spravidla mladej generácii rozprávali starí ľudia.
Folklór sa tak stal vyučovacím prostriedkom - nie nadarmo sa takmer všetky ruské rozprávky končia rovnako: „Rozprávka je lož, ale je v nej náznak - poučenie pre dobrých druhov.““Rozprávky sa rozprávali večer, na stretnutí s rodinou alebo pri čajoch pre mládež pri hrách a na rozprávanie šťastia sa používali aj hádanky na Vianoce.
- Toto je čas, keď hranice medzi našim svetom a druhým svetom miznú, odkiaľ prichádzajú všetci duchovia chladu, vrátane Santa Clausa, a hranice medzi minulosťou, budúcnosťou a súčasnosťou, - vysvetľuje Dmitrij Baranov. - Odtiaľ pochádza tradícia veštenia - rozpoznávanie vlastnej budúcnosti, odtiaľ pochádza tradícia komunikácie so zosnulými predkami, s minulosťou, pretože v každodennom živote neexistujú hranice, ktoré sú relevantné, sú rozmazané. Ale toto je tiež nebezpečná doba, pretože človek je zraniteľný voči vplyvu zlých duchov, a teda aj k existencii strašných príbehov o Kristovi.
Veštenie: „strašidelné“a nie veľmi
Po „strašných“večeroch, ktoré nasledovali po Novom roku, sa pokúsili zariadiť veštenie, ktoré sa tiež nazývalo „hrozné“. Boli považovaní za najnebezpečnejšie, pretože v čase prechodu starého roka a príchodu nového sa svet stal zraniteľnejším voči zlým duchom, s ktorými museli veštci prísť do priameho kontaktu. Medzi ľuďmi panovali obavy, že počas veštenia sa duchovia môžu „pretiahnuť“na druhý svet.
V zásade sa vydateľné dievčatá vydali do „strašného“veštenia. Vyrábali veštenie jednotlivo aj v skupine, ale ak sa „strašné“veštenie vykonávalo doma, musel byť veštec ponechaný úplne sám. Takéto veštenie sa často uskutočňovalo na tých miestach, kde žili alebo sa mohli objaviť zlí duchovia - v kúpeľnom dome, stodole, na rázcestí, v ľadovej diere alebo na verande kostola, najmä na samote alebo blízko cintorína.
Pri odchode na také miesta sprevádzala dievčatá spravidla staršia skúsená žena, ktorá so všetkým opatrením pomáhala pri obrade. Odniesli nôž, poker alebo iný kovový predmet na križovatku alebo do ľadovej diery, pričom sa spoliehali na jej ochranné kúzlo.
A pred zrkadlom, ktoré sa považovalo za priamy východ na druhý svet, sedeli dievčatá s kohútom v rukách - v kritickej chvíli bol vták stlačený a prinútil ho kričať a zahnať zlých duchov. Keď sa veštenie so zrkadlom, podľa predstáv ľudu, dievčaťu zjavila nečistá osoba v podobe zasnúbeného a do detailu videla tvár budúceho ženícha, iba ak s ním ešte nebola oboznámená - bolo vidno iba zadnú časť hlavy priateľa.
Tí, ktorí sa obávali takého priameho kontaktu s druhým svetom, si mohli zvoliť menej nebezpečné veštenie - napríklad nedostatočné jedlo alebo veštenie pre úrodu, v ktorej spravidla hrala významnú úlohu hlava rodiny.
Ak výsledok získaný takýmto veštením roľníkom nevyhovoval, pokúsili sa „napraviť“budúcnosť napríklad prípravou nejakého „čarovného“jedla a ošetrením liehovín. Za týmto účelom uvarili na Nový rok „Vasilievovu kašu“, a ak to nevyšlo, bola hodená do ľadovej diery, ktorá slúžila aj ako hranica medzi skutočným a druhým svetom, aby uľavila duchom a získala tak šancu na zlepšenie svojich budúcich záležitostí.
- Človek neustále zasahuje do prirodzeného priebehu udalostí, pretože na jednej strane sa zdá, že svet kedysi vytvoril Boh, a zdá sa, že človek by nemal robiť nič, pretože podľa tradície bude všetko, čo Boh ustanoví, pokračovať. A napriek tomu, pozorujúc prírodu, ako rastú a narastajú deštruktívne tendencie - nástup chladu, znižovanie času svetla, zdá sa, že svet umiera, človek pre istotu podnikne určité kroky, hovorí Dmitrij Baranov.
Krstná svätá omša bola považovaná za poslednú hranicu vlády zlých duchov a veštenie bolo treba dokončiť pred jej dokončením.
Hlavnou vecou nie je konať ako obvykle
Sviatok je čas, kedy je dôležité zdôrazniť váš ľudský vzhľad.
"Muž je človek, ktorý hovorí a nemá vlnu," hovorí Dmitrij Baranov. - Vlasy boli vnímané ako pozostatok prírodného sveta, od ktorého sme sa oddelili, pozostatok vlny. Preto kultúra vždy venovala veľkú pozornosť kultúrnemu dizajnu vlasov a fúzov.
Na druhej strane nadprirodzené bytosti mali strapaté účesy, a ak je človek neupravený, potom je to čarodejník alebo všeobecne zlí duchovia.
"Hlavným cieľom slávnostných akcií je uvedomiť si a dokázať, že ste nažive," vysvetľuje etnograf. - Preto by malo byť všetko svetlé, jedlo nie je nijaké, s výraznou chuťou. Je dôležité nerobiť veci ako obvykle, pretože tí, ktorí sa slávnosti nezúčastnia, porušia tradíciu a sklamú celú komunitu.
Konzumácia alkoholu je povolená aj počas dovolenky, treba si však uvedomiť, že toto je tiež komunikačný kanál s druhým svetom, preto je veľmi dôležité nepreháňať to, aby sa táto komunikácia nenarušila.
„Slávnostným nápojom bolo pivo, ktoré sa konzumovalo iba v tomto období,“hovorí vedec. - Považovalo sa to okrem iného za nápoj lásky. Musíme si však uvedomiť, že oheň z chmeľu na jednej strane vedie k tvorivosti, na druhej strane - deštruktívny. Preto je hlavnou myšlienkou sviatočného opilstva vedieť, kedy prestať v množstve.