Pisári starovekého Egypta sú triedou úradníkov trénovaných na čítanie a písanie, ktorí ovládajú umenie hieroglyfického a hieratického písania. Zákonníci boli muži, podnikali na dvore faraóna, v armáde a v chrámoch. Pisári boli zamestnaní vo všetkých odvetviach hospodárskeho a administratívneho života Egypta: pod ich dohľadom sa konala výstavba pomníkov; zaznamenali dekréty faraóna; príbehy, ktoré kolovali ústne medzi nižšími vrstvami egyptskej spoločnosti, príbehy cudzincov. Mali na starosti budovy chrámu (z technickej stránky) a správu jeho pozemkového majetku. Tomu zodpovedalo aj ich špeciálne školenie: znalosť hieroglyfov a vonkajšej výzdoby chrámu, orientácia jeho častí, kresba, astronómia, geometria, geografia Egypta, popis vesmíru. Všetky tieto povinné vedomosti boli uvedené v desiatich knihách, ktoré patrili k hermetickým.
Múdri pisári
Nestavali si pyramídy
A náhrobné kamene z bronzu …
Ich pyramídy sú knihy
Ich dieťaťom je trstinové pierko.
A spomienka na to
napísané v knihe, večné.
Propagačné video:
(Z učebnice: Korovkin F. P. Dejiny antického sveta. - M., 1985, s. 57).
Pozícia pisára bola v starovekom Egypte veľmi cenená, o čom svedčí aj skutočnosť, že išlo o jedno z mála povolaní, ktoré boli označené špeciálnym piktogramom. Zobrazovala paletu - nástroj na písanie. Profesionálni pisári mali kaligrafický rukopis a mali rozsiahle znalosti v širokej škále oblastí.
Povolanie pisára bolo považované za prestížne, boli súčasťou dvora faraónov a boli oslobodení od platenia daní a služby v armáde. Spolu s remeselníkmi a umelcami sa zákonníci aktívne podieľali na zdobení hrobiek, domov, relikvií, sôch a nábytku hieroglyfmi. Post pisára neprešiel dedením, mohol sa ním stať rodák zo spoločenských nižších vrstiev, ktorý ovládal gramotnosť a preukázal svoju vhodnosť v aparáte štátnej správy.
V Egypte neexistovala taká ušľachtilá vrstva, aby sa do nej bežný človek nemohol dostať. Syn nebohého roľníka sa mohol dostať na vyššie miesto, stať sa bohatým statkárom, šľachticom, vlastniť tisíce poddanských roľníkov - rovnako ako jeho otec. Ale to všetko sa samozrejme dá ľahšie dosiahnuť pre syna nie roľníka, ale vzdelaného človeka.
A synovia zákonníkov boli spravidla spočiatku vychovávaní s očakávaním, že po niekoľkých rokoch štúdia na školách zaujmú miesto po boku svojich otcov. Egyptskí pisári zachovávali a kopírovali starodávne texty, pracovali v knižniciach a archívoch, ktoré boli umiestnené v chrámoch. Činnosti takzvaných „domov života“sú spojené s pisármi, kde boli zostavené texty náboženského, magického obsahu, knihy snov, lekárske, astronomické texty a tituly kráľov.
Patrónom poznania a písma bol boh mesiaca a múdrosti Thoth. Pisárom patronovala tiež bohyňa Seshat. V egyptskom umení sa rozvinula stabilná tradícia v zobrazení zákonníkov: sedí na zemi so skríženými nohami a s papyrusom rozloženým na kolenách. Písacím prístrojom boli trstinové kefy; použité nielen čierne, ale aj iné farby. Začiatok nových kapitol alebo jednotlivých fráz bol písaný červenou farbou. Farby sa vyrábali z uhlia, sadzí, červeného okra, modrých a zelených minerálov, ktoré sa brúsili a riedili vodou.
Pisárske školy fungovali na dvore faraóna, v štátnych inštitúciách, v chrámoch. Výcvik spočíval hlavne v čítaní a prepisovaní textov, v riešení matematických úloh, žiakom priblížili geografiu a hudbu. Obsah prepísaných textov bol rôzny, najčastejšie však išlo o „učenie“, v ktorom sa dokázalo, aké dobré je byť pisárom. Na školách sa praktizovala prísna disciplína a od študenta sa vyžadovala vynikajúca tvrdá práca. Na štúdium písania sa zachovalo množstvo učebných pomôcok vrátane príručiek so zoznamami mien a pojmov. Pisárova profesia bola veľmi rešpektovaná a egyptské texty si ponechali mená mnohých zákonníkov.
V náboženských procesiách sa s pierkami na hlavách umiestnili na treťom mieste a v ruke kniha, pravítko, atrament a palica na písanie. Podľa Klementa Alexandrijského sú zákonníci starovekého Egypta treťou triedou egyptskej kňazskej kasty.
Ťažko žiaden národ rešpektoval gramotnosť viac ako Egypťania a je nepravdepodobné, že kdekoľvek inde schopnosť čítať a písať zmenila osud človeka a jeho rodiny v takej miere ako v Egypte. Vďaka gramotnosti otroka bol človek nezávislý a mocný.
Na jednom zo starodávnych papyrusov, ktoré prežili dodnes, sú zachytené pokyny pre mladého pisára: „Buďte pisárom! To vás oslobodí od daní, ochráni vás pred všetkými druhmi práce, zbaví vás motyky … a nebudete nosiť košík … Nebudete pod mnohými vládcami a početnými vodcami. ““
Cesta k vzdelávaniu v Egypte nebola ľahká - učili mimoriadne tvrdo. Školstvo bola tvrdá práca. Žiaci v škole boli zadaní od skorého rána do neskorej noci. Učiteľ mal nad svojimi študentmi neobmedzenú moc. Vyžadovala sa najvyššia starostlivosť. Učiteľ palicu nepustil - nedbalosť boli prísne potrestané. Aby študenti dosiahli úspech vo vzdelávaní, obetovali svetské radosti. Tu je to, čo si môžete prečítať na jednom z papyrusov, keď učiteľ inštruuje svojho študenta:
"Vstaň na svojom mieste!" Knihy sú už pred vašimi kamarátmi. Prečítajte si knihu usilovne. Milujte písmo a neznášajte tanec. Píšte prstami celý deň a čítajte v noci. Nestrávte svoj deň nečinne, inak beda vášmu telu. Požiadajte o radu niekoho, kto vie viac ako vy. Hovoria mi, že zanecháš štúdium, oddávaš sa pôžitkom, blúdiš z ulice na ulicu, kde to vonia pivom. A pivo zvádza dušu. Ste ako modlitebňa bez Boha, ako dom bez chleba. Ste naučení spievať na flaute. Sedíte pred dievčaťom a ste pomazaní kadidlom. Váš kvetinový veniec vám visí na krku. Zviažu ti nohy, keď sa budeš túlať po uliciach a budeš zbitý hrochom. “
Školy vznikali pri chrámoch, palácoch kráľov a šľachticov. Učili deti od 5 rokov. Spočiatku sa študent učil správne a krásne čítať a písať, potom - vypracovať obchodné papiere pri dodržaní vhodného štýlu. Aby si študent osvojil gramotnosť, musel si zapamätať asi 700 hieroglyfov, rozlišovať medzi plynulým, zjednodušeným a klasickým písmom. Vo výsledku musel zvládnuť obchodný štýl - pre svetské potreby a listinu - pri zostavovaní náboženských textov.
Pisári a školáci mali akési písacie zariadenie: pohár na vodu, drevený tanier s vrúbkovaním na farbu zo sadzí a okr, ako aj palicu na trstinu na písanie. Takmer celý text bol napísaný čiernou farbou. Červená farba bola použitá na označenie interpunkcie a zvýraznenie jednotlivých sémantických fráz.
Písanie v egyptčine bolo skutočne veľmi ťažké. A potom bolo treba zvládnuť niekoľko rukopisov - analogických s modernými tlačenými a rukopisnými - a to všetko si vyžadovalo ručné písanie.
Budúci úradník naplnil jeho ruku niekoľko rokov, potom sa naučil slabiku, ako skladať rôzne papiere a listy. Potom skúšky prešli a študent sa zmenil na úradníčku.
Ale pre úspech v živote to nestačí - musíte si nájsť miesto, potrebujete niekoho patronát. A to všetko sa získavalo takmer s rovnakými ťažkosťami ako pochopenie povolania úradníka. Tu musíte byť schopní potešiť, koho by ste mali, a egyptský otec dal svojmu synovi nasledujúce pokyny:
"Ak pôjdeš v šľachetných šľapajach, potom sám získaš bohatstvo." Ak hodnostár dorazí tam, kde slúžite, neopovážte sa mu odporovať. Každé jeho slovo nech je pre vás zákonom. Zdvorilý pisár bude vždy odlíšený od ostatných.
Ak bude úctivý a aktívny, čoskoro vystúpi. Toto robili vaši predkovia a to isté učíte aj svoje deti. “
Úradníci robili práve to. Jeden z nich, menom Amten, sám povedal, ako sa z ničoho stal veľkým mužom. Jeho príbeh v jeho mene napísali potomkovia na jeho hrob ako lekciu pre všetkých rozumných ľudí.
Začal veľmi skromne, bol pisárom pisárov u úradníčky, - zakričal, koľko chleba priniesli dedinčania, - a úradník to zapísal. Veľa záviselo od kričiaka: mohol na farmára tlačiť a pomáhať mu.
Úrady zistili, že Amten postupuje správne, a začali ho vychovávať. Získal dôležité miesto - dozorcu nad pláteným podnikaním na statkoch faraóna. To znamenalo sledovať látky na šatách pre samotného kráľa a jeho rodinu.
Amten čoskoro dostala právo nosiť palicu, teda iba palicu. Pre Egypťanov je to znak vyššej moci, úradník s palicou je úradníkom s vysokou hodnosťou, dokonca ani šľachtic nemá od šľachtica ďaleko.
A pre Amten už bolo ľahké dosiahnuť najvyššie stupne, stať sa šéfom na rozsiahlom území, kráľ mu dal jedno panstvo za druhým, samozrejme s roľníkmi. Amten dokázal pripojiť svojho jediného syna na kráľovský dvor a zomrel uprostred vyznamenaní, chválený ako úžasný človek. Titul referenta a schopnosť potešiť šéfov znamenali toľko!
A jeden otec naliehal na svojho syna, aby sa stal úradníkom. Otec podrobne vymenúva všetky výhody tejto činnosti pre svojho syna.
Najskôr si každý váži úradníka. Potom - úradník je oslobodený od čiernej manuálnej práce. Kto pracuje rukami, nikoho nectí. Jeho najväčšia práca je mimoriadne nepríjemná a samotný pracovník je ako somár s bremenom na chrbte.
Úradník je, naopak, beloch. Služobníci za neho robia všetko, on však plní iba príkazy svojich nadriadených a sám je šéfom.
Pisári boli nielen civilnými úradníkmi, ale aj kňazmi - osobami, ktoré boli ešte dôležitejšie ako obyčajní zákonníci, ba dokonca šľachticmi.
Starogrécki autori nimi hovorili pomocou slova harpedonaptos, čo znamená „ťahanie za povraz“. Názov podľa všetkého pochádza z použitia meraných lán pri meraní pozemkov, ako aj pri konštrukcii racionálneho pravouhlého trojuholníka so stranami úmernými číslam 3, 4, 5.
Zo staroegyptských zákonníkov je známy ako zostavovateľ rindského papyrusu Agamez alebo Ahmes, ktorý žil pod kráľom z druhej dynastie Hyksósovcov Ra-a-usa, ktorej druhé meno bolo Apepa (medzi Grékmi Apophis), v rokoch 2000 až 1700 pred n. e.