Spomedzi všetkých správ o stretnutiach s duchmi majú najväčší význam príbehy, ktoré rozprávajú o dialógoch s ľuďmi z hrobovej tmy. Iba také správy obsahujú malé nugetky s informáciami o posmrtnom živote.
Duchové správy na túto tému sú, bohužiaľ, plné temnoty a nejasných opomenutí. Pri čítaní zjavení duchov pochopíte, že rozprávanie duchov sa všemožným spôsobom vyhýba priamym odpovediam na otázky, ktoré im sú kladené, vyhýbajúc sa vážnej a zmysluplnej diskusii o posmrtnom živote.
„Som nažive, aj keď som zomrel“
Na konci minulého storočia zomrel mladý minister cirkvi Nikolaj Semenovič Veselov. Jeho priateľ arcikňaz Sokolov, ktorý sa v tom okamihu nachádzal v inom meste, o Veselovovej smrti nič nevedel. Potom však zrazu dostal neobvykle živý sen. V tom sne sa zjavil arcikňaz Sokolov na chersonskom cintoríne pri pamätníku, v ktorom sa z vypadnutých kameňov vytvorila široká diera.
"Zo zvedavosti som cez dieru vyliezol na pamätník," pripomína Sokolov podrobnosti svojho sna. - Svetlo bliklo … Zhasol som a ocitol som sa v krásnej záhrade. V jednej z uličiek záhrady zrazu prichádza ku mne Veselov.
- Nikolai Semenovich, aké sú osudy? Zvolal som.
- Zomrel som a vidíte … - odpovedal.
Propagačné video:
Tvár mu žiarila, oči žiarili. Ponáhľal som sa k nemu, aby som ho pobozkal, ale on odskočil a rukami sa vzdialil odo mňa a povedal:
- Zomrel som. Nepribližujte sa.
Veselov prešiel okolo mňa. Išla som vedľa neho bez toho, aby som sa ho dotkla.
"Som nažive, aj keď som mŕtvy." Zomrel a žije - na tom nezáleží, - povedal. “
Arcikňaz Sokolov čoskoro dostal správu o Veselovovej smrti.
Aké informácie možno z tohto „kontaktného sna“izolovať ako dôležité? Áno, najnáročnejší. Duch zosnulého hovorí: „Som nažive, aj keď som zomrel. Zomrel a žije - to isté. ““Duch teda iba iba potvrdzuje skutočnosť, že v prírode existuje posmrtná realita.
Alebo - ďalší „kontaktný príbeh“, ktorý sa stal aj v minulom storočí:
"Jedného dňa som sedel vo svojej kancelárii s plným vedomím, čo nemá nič spoločné so spánkom alebo spánkom." Zrazu sa v jednom rohu miestnosti rozjasnilo. Vo svetle, ktoré sa objavilo, som si začal všímať postavu muža. Bol to mních.
Chvela som sa od strachu. Postava sa priblížila ku mne a začula som hlas:
- Prečo sa chvejete? Bojíš sa? Som váš príbuzný - moskovský metropolita Filaret. Zo všetkých mojich blízkych príbuzných ste jediný, kto prežil, a iba vy mi môžete pomôcť obnoviť hrob mojej matky. Tento hrob je teraz úplne zbúraný. Doska z nej a kríž sú uchované v blízkosti kostola na cintoríne. Celá a tablet s nápisom. Musíte ísť za rektorom kostola na cintoríne a uistiť sa, že je všetko pri hrobe obnovené.
Bol som veľmi vzrušený, moje myšlienky boli zmätené a začal som sa metropolitu pýtať, kde je v kostole tanier a kríž. Metropolita mi presne ukázal, kde ich nájdem. Po našom rozhovore sa postava metropolitu akoby roztopila.
Rektor kostola na cintoríne bol skeptický voči mojej vízii a kategoricky odmietol urobiť všetko pre to, aby sa hrob obnovil.
Po krátkom čase sa mi opäť zjavil metropolita Filaret a trval na tom, aby som splnil jeho požiadavku. Povedal, že za mnou príde znova, ale už tesne pred mojou smrťou.
"Budem tvojím sprievodcom po tomto svete, keď zomrieš," povedal mi metropolita okrem iného.
Po druhej návšteve ducha sa mi prostredníctvom rektora Trojičnej-Sergiusovej lavry podarilo odovzdať patriarchovi zodpovedajúcu poznámku. Na základe príkazu patriarchu bol hrob matky metropolitu Filareta úplne obnovený. Kríž aj náhrobok sa našli presne na mieste, kde metropolita naznačila … “
Čo sa môžeme naučiť z tohto príbehu o civilizácii po posmrtnom živote? Opäť takmer nič, okrem jedného faktu. Ukazuje sa, že na druhý svet sa dá dostať s najväčšou pravdepodobnosťou iba s pomocou sprievodcu. A duch zosnulého metropolitu Filaret sľubuje svojmu príbuznému, že bude po smrti slúžiť ako sprievodca pre jeho dušu.
„Peklo je zničené“
A tu je oveľa zaujímavejší príbeh. Obsahuje niekoľko informácií o posmrtnej civilizácii - neviem, či je spoľahlivá alebo nie. Incident sa stal znovu v minulom storočí.
Archimandrite Anthony, opát Trojice Sergeja Lavru, hovorí:
"Mních Jonáš mal syna Koemu, ktorý žil ako novic v kláštore Chudov a zomrel počas pôstu … V piatok, okolo Lazarevskej soboty, asi o polnoci, otec zosnulého vstal, aby opravil veľmi spálenú lampu s ikonami." Chce sa vrátiť do postele a vidí, že sa dvere otvoria a do miestnosti vstúpi syn v bielej košeli, za ktorým nasledujú dvaja malí chlapci, krásne oblečení.
Otec vystrašený hovorí:
- Cosma, prečo si prišiel? Nedotýkaj sa ma Bojím sa ťa.
- Neboj sa, otče. Ja ti nič neurobím …
Otec sa potom pýta:
- Ako sa tam cítiš, Cosma?
Syn hovorí:
- Vďaka Bohu, otec, cítim sa dobre.
Otec sa pýta:
- Čaj, čo je to za múku?
Syn hovorí:
- Peklo je zničené. - Ale potom, ťažko si vzdychajúc, dodal: - Ibaže je ohnivá rieka a len málokto ju prekoná. A koľko je tam ľudí! Koľko hrôzy!
Otec sa chcel spýtať na rieku viac, ale syn vstal a narýchlo povedal:
- Odpusť, otče, potrebujem navštíviť staršieho.
A nevysvetlil, ktorý starý muž. A išiel s chlapcami z cely. Bolo to proste skutočné! “
Informácie poskytované kozmickým duchom majú, úprimne povedané, senzačný charakter: „Peklo bolo zničené.“A - ďalej: „Iba existuje rieka ohňa a len málokto ju prekoná. A koľko je tam ľudí! Koľko hrôzy! “Spoľahlivosť informácií sa samozrejme nachádza pod veľkým, ba veľmi veľkým otáznikom.
„Sme anjelom cudzí“
Ďalší kontaktér s duchom zosnulého, jaroslavský arcibiskup Nílu, rozpráva:
"V roku 1871 A. Ya., Ktorý bol členom nášho speváckeho zboru, žil najviac dvadsaťštyri rokov a zomrel na choleru." Desať dní po jeho smrti sa mi zjavil vo sne. Mal na sebe známy kabát, len z nejakého dôvodu pretiahnutý po päty.
Obrátil som sa na A. Ya. S otázkou:
- - Kde si, opúšťaš nás?
- Akoby v zamknutom hrade.
- Máte nejaké zblíženie s anjelmi?
- Anjelom sme cudzí.
- Máte nejaký vzťah k Bohu?
- Poviem ti o tom neskôr.
- Kto je s tebou?
- Akýkoľvek chrapún.
- Máte nejakú zábavu?
- Žiadne. Nikdy nepočujeme ani zvuky, pretože duchovia medzi sebou nerozprávajú.
- Majú liehoviny nejaké jedlo?
- Nie, nie … - Tieto zvuky boli vyslovené so zjavnou nevôľou a samozrejme kvôli nevhodnosti otázky.
- Ako sa cítiš?
- Chýba mi …
- Musím niekoho požiadať o povolenie na odchod?
Odpoveď bola jedným slovom: „Áno.“A toto slovo bolo vyslovené vytiahnuté, smutne a akoby pod nátlakom.
Aký je konečný výsledok?
Takže duša človeka, ktorý upadla do iného sveta, sa tam ocitne v niečom ako „karanténna zóna“, „ako zamknutý hrad“. Zatiaľ čo tam zostáva, zostáva „cudzincom anjelov“. Spolu s ňou sa v „šatni“posmrtného života nachádza „každá rachotina“človeka. V „karanténnej zóne“nie je zábava.
Duchovia nejedia žiadne hmotné jedlo. Komunikujú medzi sebou nie na akustickej úrovni, ale pravdepodobne na telepatickej úrovni. A - posledný: v tejto zóne „túžia“. Okrem toho musíte od určitého „strážcu“alebo „šéfa“požiadať o povolenie na krátky čas opustiť „šatňu“vo svete živých ľudí.
To všetko prináša určitú skľúčenosť. Civilizácia po posmrtnom živote určite existuje v prírode. Pamätajte na slová ducha Veselova: „Som nažive, aj keď som zomrel. Zomrel a žije - to isté. ““K rozľahlosti tejto civilizácie sa však dá dostať iba pravdepodobne pomocou nejakého sprievodcu alebo, s otvorenejšou terminológiou, pomocou prísneho strážneho sprievodu.
O ďalšom svete sa povráva, že „peklo bolo zničené“. Zároveň sa však hlási ďalšia vec: slávna ohnivá rieka, spomínaná takmer vo všetkých náboženstvách sveta, zostala medzitým na svojom bývalom právoplatnom mieste. A mnoho ľudí údajne nedokázalo prekročiť jej protipožiarnu bariéru. A tí, ktorým sa to nejako podarilo prekonať, sa ocitli na ťahu v „karanténnej zóne“, kde chradli nudou a zaháľaním v očakávaní rozhodnutia o svojom osude.
To je všetko. O civilizácii po posmrtnom živote nevieme nič viac. V správach o ňom sú slabým bodkovaným riadkom označené iba prístupy k jeho prahu. Navyše je úplne možné predpokladať, že všetky popisy týchto prístupov nie sú ničím iným ako premyslenou dezinformáciou čisto zastrašujúcej povahy. Nemáme žiadnu možnosť overiť si presnosť nahlásených údajov.
Autor: Alexey Priima. Z knihy „Svet naruby“