Voldemar Julsrud bol rodák z Nemecka, ktorý sa na konci 19. storočia presťahoval do ďalekého Mexika. Usadil sa v malom meste Acambaro, ktoré je 300 kilometrov severne od Mexico City. Tam začal podnikať vo vlastnom hardware, čo mu prinieslo slušné príjmy. A vo svojom voľnom čase mal Dzhulsrud záľubu v archeológii. Na začiatku dvadsiatych rokov 20. storočia objavil spolu s Padre Martinezom podzemné kultúrne pamiatky Chupikauro osem kilometrov od vrchu El Torso.
Ale najzaujímavejšia udalosť v jeho živote sa stala o dvadsať rokov neskôr, v júli 1944. Skoro ráno sa viezol na koni po svahoch kopca El Toro a zrazu uvidel niekoľko vytesaných kameňov a fragmentov keramiky vyčnievajúcich z pôdy. Po preskúmaní zvláštnych nálezov Dzhulsrud dospel k záveru, že ich nemožno pripísať nijakej známej archeologickej kultúre. Obchodník s hardvérom sa rozhodol zahájiť vlastný archeologický výskum a najal miestneho roľníka menom Odilon Tinajero, ktorý mu sľúbil, že mu za každý nájdený artefakt zaplatí jedno peso. Preto bolo Ginajero pri vykopávkach mimoriadne opatrné a pred odvedením k zamestnávateľovi nechtiac pogumovalo predmety. Takto sa začala formovať slávna zbierka Dzhulsrud, ktorej doplnenie najskôr vykonal Valdemarov syn Carlos Dzhulsrud a potom jeho vnuk,Carlos ml.
Nakoniec sa v zbierke Dzhulsrud začalo nachádzať asi 35 tisíc artefaktov. V zásade ide o figúrky z rôznych druhov hliny, ktoré sú ručne lisované a spracovávané metódou otvoreného pálenia. Druhou kategóriou sú kamenné plastiky, treťou keramikou. Najzaujímavejšou skutočnosťou bolo to. že v celej zbierke nebol jediný duplikát exemplára sochy. Veľkosti figúrok sa pohybujú od desať centimetrov do jedného metra na výšku a jeden a pol dĺžky. Zbierka navyše obsahuje hudobné nástroje, masky, obsidiánové a nefritové nástroje, ktoré sa tam nachádzajú. Spolu s artefaktmi sa pri vykopávkach našlo niekoľko ľudských lebiek, kostra mamuta a zuby koňa z doby ľadovej.
V zbierke Dzhulsrud bolo veľa antropomorfných figúrok predstavujúcich takmer kompletný súbor rasových typov ľudstva - Mongoloidi, Negroidi, Kaukazci, Polynézskeho typu a ďalšie. Toto však nebol hlavný pocit. Najzáhadnejšie bolo, že asi 2 600 figúrok boli obrázky dinosaurov. Okrem toho je rozmanitosť druhov fosílnych jašteríc skutočne úžasná. Medzi nimi sú ľahko rozpoznateľné a paleontologickej vede dobre známe druhy: Brachiosaurus, Iguanodon, rieka Tyrannosaurus, Pteranodon, Ankylosaurus, Plesiosaurus a mnoho ďalších. Existuje obrovské množstvo figúrok, ktoré moderní vedci nevedia identifikovať, vrátane okrídlených „dračích dinosaurov“. Najnápadnejšie však je, že zbierka obsahuje značné množstvo obrázkov ľudí spolu s dinosaurami rôznych druhov. V zbierke sú aj vyhynuté cicavce - americká ťava a kôň z doby ľadovej, obrovské pleistocénne opice a ďalšie.
Práve táto zložka nálezov z Acambara slúžila ako dôvod dlhej histórie akreditácie zbierky a jej majiteľa. Je to do veľkej miery pochopiteľné, pretože skutočnosť spolužitia a úzkej interakcie medzi ľuďmi a dinosaurami nielenže vyvracia lineárny evolucionizmus teórie pôvodu druhov na Zemi, ale prichádza do nezmieriteľného rozporu s celou modernou oficiálne prijatou paradigmou videnia sveta. Keď v roku 1947 vydal Dzhulsrud na svoje náklady knihu o figurínach, oficiálna veda o ňu neprejavila záujem. A v budúcnosti do zbierky prišlo uznanie s veľkými ťažkosťami.
V roku 1950 prišiel do Acambara americký novinár Lowell Harmer. Bol prítomný na vykopávkach na kopci El Toro a dokonca fotografoval Djulsruda s novo vykopanými figúrkami dinosaurov. Po ňom uverejnil novinár z Los Angeles William Russell článok o vykopávkach Dzhulsrudu s fotoreportážou. Russell vo svojej publikácii naznačil, že artefakty boli odstránené z hĺbky jeden a pol metra (5 až 6 stôp) a veľa predmetov bolo prepletených s koreňmi rastlín, takže o pravosti nálezov nemal najmenšie pochybnosti. Tieto publikácie zohrali úlohu pri popularizácii zbierky Waldemar Djulsrud a porušili sprisahanie mlčanlivosti medzi akademickými vedcami.
Tézu falzifikátov v roku 1952 oficiálne popreli aj mexické úrady. Potom dozorca Národného zavlažovacieho ústavu Francisco Sanchez uviedol, že môže jednoznačne konštatovať absenciu akejkoľvek keramickej výroby v Acambare. Primátor mesta Acambaro Juan Carranza vydal aj oficiálne vyhlásenie, v ktorom sa uvádza, že v dôsledku osobitného vyšetrovania vedeného v tejto oblasti sa ukázalo, že v meste a jeho okolí sa nenachádza ani jedna osoba, ktorá by sa zaoberala výrobou týchto výrobkov. Profesor histórie Ramon Rivera urobil rozhovor s miestnymi staršími a dozvedel sa, že za posledných sto rokov sa v oblasti Acambaro nikdy nič podobné ako rozsiahla keramická výroba neobjavilo. Pre každého rozumného človeka je to však jasnéže nikto nevyrobí tisíce a tisíce figúrok a nepochová ich hlboko do zeme, aby zahral trik na verejnosti. Zbierka má vlastnosti. Nielenže neobsahuje jediný duplikát, ale keramické figúrky sú vyrobené z rôznych druhov hliny, v rôznych štýloch a s rôznym stupňom zručnosti. Výroba figúrok by si vyžadovala obrovské množstvo dreva, ktoré bolo v suchých a bezleských oblastiach Acambara vždy veľmi drahé. Navyše, taká rozsiahla výroba s otvorenou streľbou jednoducho nemohla zostať bez pozornosti. Výroba figúrok by si vyžadovala obrovské množstvo dreva, ktoré bolo v suchých a bezleských oblastiach Acambara vždy veľmi drahé. Navyše, taká rozsiahla výroba s otvorenou streľbou jednoducho nemohla zostať bez pozornosti. Výroba figúrok by si vyžadovala obrovské množstvo dreva, ktoré bolo v suchých a bezleských oblastiach Acambara vždy veľmi drahé. Navyše, taká rozsiahla výroba s otvorenou streľbou jednoducho nemohla zostať bez pozornosti.
Do roku 1954 kritika zbierky Julsrud, ktorú iniciovali neprajníci, dosiahla maximum, čo viedlo k tomu, že o ňu konečne prejavila záujem mainstreamová veda. Do Acambara odišla delegácia vedcov vedená riaditeľom Katedry predhispánskych pamiatok Národného ústavu pre antropológiu a históriu Dr. Eduardo Nokvera. V skupine boli okrem neho ďalší traja antropológovia a historici. Táto oficiálna delegácia vybrala miesto pre kontrolné vykopávky na svahu. Konali sa za prítomnosti početných svedkov od rešpektovaných miestnych občanov. Doslova po niekoľkých hodinách práce sa našlo veľké množstvo figúrok, podobných tým zo zbierky Djulsrud. Podľa archeológov hlavného mesta skúmanie nájdených artefaktov jasne preukázalo ich starodávnosť. Členovia tímu zablahoželali Dzhulsrudovi k vynikajúcemu objavu a dvaja z nich sľúbili, že výsledky cesty zverejnia vo vedeckých časopisoch. Uplynuli však tri týždne a po návrate do Mexico City predložil doktor Noquera správu, v ktorej tvrdil, že zbierka Giulsruda je falošná, pretože obsahuje figúrky dinosaurov.
Propagačné video:
Všetko sa v budúcnosti skomplikovalo, vždy sa našli tí, ktorí chceli Dzhulsruda odhaliť. Medzitým odborníci z USA zistili, že vek týchto čísel je od dvoch do päťtisíc rokov. Zbierka obsahuje veľké množstvo kamenných figúrok a všetky vykazujú známky silnej erózie. Je takmer nemožné to predstierať. Ukázalo sa, že Indovia považovali vrch El Toro za posvätný už od staroveku. Teraz miestni tvrdia, že existujú štyri tunely, ktoré vedú do hlbín kopca. Zdá sa, že existuje podzemné mesto nejakej starodávnej civilizácie. Ľudia ale pilne skrývajú vchody do týchto tunelov, pretože sa obávajú, že ich rodné miesta sa stanú predmetom zbytočného zvýšeného záujmu cudzincov. A Američan John Tierney, ktorý takmer štyridsať rokov študoval materiály z Acambara, je presvedčený, že zbierka zhromaždená Julsrudom je iba časťou obrovskej „knižnice“sprevádzanie hrobky. Domnieva sa, že hlavnou súčasťou pomníka El Toro by mal byť pohreb, ktorý sa zatiaľ nepodarilo nájsť.
Je potrebné poznamenať, že ešte v roku 1945 riaditeľ archeológie zóny Acambaro v Národnom múzeu antropológie v Mexico City Carlos Perez uviedol, že autenticita predmetov v zbierke Giulsruda je nepochybná. Osobne mal navyše príležitosť študovať figúrky dinosaurov nájdené na miestach niektorých starodávnych osád v Mexiku. V roku 1978 federálna polícia zhabala 3 300 sošiek dvom poľovníkom na starožitnosti, podobným štýlom ako zbierka Djulsrud. Medzi nimi bolo deväť figúrok dinosaura. Všetky sa ale našli na kopci El Chivo, ktorý sa tiež nachádza neďaleko Acambara.
Tvrdiť, že mezoamerickí indiáni žili bok po boku s dinosaurami, by bolo trochu unáhlené. Logickejšie je predpokladať nasledujúce. Archeológia je sotva zamestnaním, ktoré majú radi iba naši súčasníci. Veľmi radi kopali staroveké rímske a etruské starožitnosti zo zeme v stredovekom Taliansku. Je známe, že subjekty egyptských faraónov neboli proti tomu, aby sa ponorili do hlbín piesku pri hľadaní niečoho veľmi starodávneho. Je možné, že ich súčasníci v Mexiku sa mohli venovať paleontológii, a dokonca sa im to celkom podarilo. A to až tak, že študenti v školách v triede vyrábali z hliny figúrky dinosaurov, ktoré niekedy spolu s ľuďmi fantazírovali a zobrazovali aj fosílne jašterice. Keď zomrel istý panovník podporujúci vedomosti, do jeho pohrebu boli uložené tisíce a tisíce hlinených postáv a oveľa viac. Okrem iného tam boli figúrky dinosaurov … Ale toto je samozrejme iba jedna z hypotéz.
V. Bumagin. „Zázraky, hádanky, tajomstvá“№1 (50) 2009