Domáca otázka dňa
Žiadne kriky ani tresty: ako Inuiti riešia problém agresie a neposlušnosti detí
Monitorovanie médií 31. 5. 2019 Otázka dňa, deti 5
Autori - Michaelin Duklef, Jane Greenhalge
V 60. rokoch 20. storočia urobil postgraduálny študent Harvardu pozoruhodný objav o podstate ľudského hnevu.
Keď mala Jean Briggs 34 rokov, cestovala za polárny kruh a žila v tundre 17 mesiacov. Neboli cesty, kúrenie, obchody. Zimné teploty by mohli klesnúť na mínus 40 stupňov Fahrenheita.
V článku z roku 1970 Briggsová opísala, ako presvedčila inuitskú rodinu, aby si ju „adoptovala“a „pokúsila sa ju udržať pri živote“.
V tých dňoch žilo veľa inuitských rodín rovnako ako ich predkovia po celé tisícročia. V zime stavali iglu a v lete stany. „Jedli sme iba živočíšne jedlá - ryby, tulene, jelenice,“hovorí Myna Ishulutak, filmová producentka a pedagóg, ktorá žila podobným spôsobom ako dieťa.
Propagačné video:
Briggs si rýchlo všimol, že sa v týchto rodinách deje niečo zvláštne: dospelí mali vynikajúcu schopnosť ovládať svoj hnev.
"Nikdy na mňa nevyjadrili svoj hnev, hoci sa na mňa veľmi často hnevali," - uviedla Briggsová v rozhovore pre Canadian Broadcasting Corporation (CBC).
Prejav čo i len náznaku frustrácie alebo podráždenia sa považoval za slabosť, správanie, ktoré bolo odpustiteľné iba deťom. Napríklad jedného dňa niekto hodil kanvicu s vriacou vodou do iglu a poškodil ľadovú podlahu. Nikto nezdvihol obočie. "Je to škoda," povedal vinník a išiel naplniť kanvicu.
Inokedy sa prvý deň pretrhlo rybárske lanko, ktoré bolo splietané niekoľko dní. Nikomu sa nevyhla kliatba. "Šijeme tam, kde sa to zlomilo," povedal niekto pokojne.
Na ich pozadí vyzerala Briggs ako divoké dieťa, hoci sa veľmi snažila ovládnuť svoj hnev. "Moje správanie bolo impulzívne, oveľa hrubšie a menej taktné," povedala pre CBC. "Často som sa správal v rozpore so spoločenskými normami." Kňučal som alebo vrčal alebo robil niečo iné, čo by nikdy neurobili. ““
Brigss, ktorá zomrela v roku 2016, opísala svoje pozorovania vo svojej prvej knihe Nikdy v hneve. Trápila ju otázka: ako sa Inuitom darí pestovať túto schopnosť u svojich detí? Ako sa im darí premieňať hysterické deti na chladnokrvných dospelých?
V roku 1971 Briggs našiel stopu.
Kráčala po skalnatej pláži v Arktíde, keď uvidela mladú matku, ktorá sa hrala so svojím dieťaťom, asi dvojročným chlapcom. Mama zobrala kamienok a povedala: „Traf ma! Poď! Zasiahnite viac! “Spomenula si Briggsová.
Chlapec hodil kameň na matku a ona zvolala: „Ó, ako to bolí!“
Briggs bol zmätený. Táto matka naučila dieťa opačnému správaniu, ako to, čo rodičia zvyčajne chcú. A jej činy boli v rozpore so všetkým, čo Briggs vedela o inuitskej kultúre. „Pomyslel som si: čo sa to tu deje?“- uviedla Briggsová v rozhovore pre CBC.
Ako sa ukázalo, táto mama použila mocný rodičovský trik, aby naučila svoje dieťa ovládať hnev - a to je jedna z najzaujímavejších stratégií rodičovstva, na aké som narazila.
Žiadne nadávky, žiadne časové limity
V kanadskom polárnom meste Iqaluit začiatkom decembra. O dve hodiny už slnko odchádza.
Teplota vzduchu je mierna mínus 10 stupňov Fahrenheita (mínus 23 stupňov Celzia). Ľahký sneh sa točí.
Do tohto pobrežného mesta som prišiel po prečítaní Briggsovej knihy a hľadal tajomstvá rodičovstva - najmä tých, ktoré súviseli s učením detí, ako ovládať svoje emócie. Hneď ako vystúpim z lietadla, začnem zhromažďovať údaje.
Sadám si k starým ľuďom v 80. a 90. rokoch, keď večerajú pri „miestnom jedle“- pečenom guláši, mrazenom mäse z veľrybích beluga a surovom karibskom mäse. Rozprávam sa s mamičkami, ktoré na veľtrhoch školských remesiel predávajú ručne vyrábané bundy z tulenej kože. A navštevujem triedu rodičovstva, kde sa učitelia materských škôl učia, ako ich predkovia vychovávali malé deti pred stovkami - či dokonca tisíckami - rokmi.
Matky všade všade spomínajú zlaté pravidlo: na malé deti nekričte a nezvyšujte hlas.
Inuiti sú tradične neuveriteľne láskaví a starajú sa o deti. Ak by sme mali zaradiť najmiernejšie štýly výchovy, potom by inuitský prístup určite patril medzi vodcov. (Majú dokonca špeciálny bozk pre kojencov - musíte sa dotknúť nosa líca a ovoňať pokožku dieťaťa).
V tejto kultúre sa považuje za neprijateľné pokarhať deti - alebo dokonca hovoriť s nimi nahnevaným tónom, hovorí Lisa Ipeelie, rozhlasová producentka a mama, ktorá vyrastala s 12 deťmi. "Keď sú malé, nemá zmysel zvyšovať hlas," hovorí. „Iba ti rozbúcha srdce.“
A ak vás dieťa udrie alebo pohryzie, stále nemusíte zvyšovať hlas?
"Nie," hovorí Aypeli so smiechom, ktorý akoby podčiarkol hlúposť mojej otázky. "Často si myslíme, že malé deti nás zámerne tlačia, ale v skutočnosti to tak nie je." Z niečoho sú rozrušení a musíte zistiť, čo to je. ““
Kričať na deti sa v inuitskej tradícii považuje za ponižujúce. Pre dospelého človeka je to ako s hysterikou; dospelý v podstate klesá na úroveň dieťaťa.
Starší ľudia, s ktorými som hovoril, hovoria, že intenzívny kolonizačný proces, ktorý sa uskutočnil v priebehu minulého storočia, tieto tradície ničí. A tak ich komunita vynakladá značné úsilie na zachovanie svojho rodičovského štýlu.
Guta Jaw je v čele tohto boja. Vyučuje hodiny rodičovstva na Arctic College. Jej vlastný štýl výchovy je taký jemný, že časové limity nepovažuje ani za výchovné opatrenie.
Krik: zamysli sa nad svojím správaním, choď do svojej izby! Nesúhlasím s tým. Toto nie je to, čo učíme deti. Takže ich len naučíte utiecť, “hovorí Joe.
A naučíte ich sa hnevať, hovorí klinická psychologička a autorka Laura Markham. „Keď na dieťa kričíme - alebo dokonca hrozíme„ hnevám sa “, naučíme dieťa kričať,“hovorí Markham. „Učíme ich, že keď sa rozčúlia, musia kričať a problém s krikom vyrieši.“
Naopak, rodičia, ktorí ovládajú svoj hnev, učia to isté aj pre svoje deti. Markham hovorí: „Deti sa od nás učia emočnej sebaregulácii.“
„Budú hrať futbal s tvojou hlavou.“
V podstate, v hĺbke duše, všetky mamičky a otcovia vedia, že je lepšie na deti nekričať. Ak im však nevynadáte, nerozprávajte s nimi nahnevaným tónom, ako ich potom môžete prinútiť, aby poslúchali? Ako zabrániť trojročnému dieťaťu vybehnúť na cestu? Alebo ste nezasiahli svojho staršieho brata?
Po tisícročia sú Inuiti zbehlí v používaní staromódneho nástroja: „Používame rozprávanie, aby sme deti poslúchali,“hovorí Joe.
Nemyslí tým rozprávky obsahujúce morálku, ktorým musí dieťa stále porozumieť. Rozpráva o ústnych príbehoch, ktoré si Inuiti odovzdávali z generácie na generáciu a ktoré sú špeciálne navrhnuté tak, aby ovplyvňovali správanie dieťaťa v pravý čas - a niekedy mu zachránili život.
Napríklad, ako naučiť deti, aby sa nepribližovali k oceánu, v ktorom sa môžu ľahko utopiť? Namiesto toho, aby kričal: „Zostaňte mimo vodu,“hovorí Joe. Inuiti radšej predvídajú problém a deťom povedia zvláštny príbeh o tom, čo je pod vodou. „Žije tam morská príšera,“hovorí Joe, „a na chrbte má obrovskú tašku pre malé deti. Ak sa dieťa dostane príliš blízko k vode, príšera ho stiahne do tašky, odnesie na dno oceánu a potom ho dá inej rodine. A potom už nemusíme na dieťa kričať - už pochopilo podstatu “.
Inuiti majú veľa príbehov, ktoré majú naučiť deti o úctivom správaní. Napríklad, aby deti počúvali svojich rodičov, rozprávajú sa im príbehy o ušnom maze, hovorí filmová producentka Maina Ishulutak. „Moji rodičia sa mi pozerali do uší, a ak tam bolo príliš veľa síry, znamenalo to, že sme nepočúvali, čo nám bolo povedané,“hovorí.
Rodičia hovoria svojim deťom: „Ak vezmete jedlo bez povolenia, dlhé prsty sa natiahnu a chytia vás.“
Existuje príbeh o polárnej žiare, ktorý pomáha deťom naučiť sa mať v zime čiapky. "Naši rodičia nám povedali, že ak pôjdeme von bez čiapky, polárne svetlá nám zložia hlavy a budú s nimi hrať futbal," uviedol Ishulutak. - "Mali sme taký strach!" zvolala a vybuchla do smiechu.
Spočiatku sa mi tieto príbehy zdajú pre najmenších príliš strašidelné. A moja prvá reakcia je oprášiť ich. Ale môj názor sa zmenil o 180 stupňov potom, čo som videl reakciu mojej vlastnej dcéry na podobné príbehy - a potom, čo som sa dozvedel viac o zložitom vzťahu ľudstva k rozprávaniu príbehov. Orálne rozprávanie je bežnou ľudskou tradíciou. Po desaťtisíce rokov je to kľúčový spôsob, ako rodičia odovzdávajú svoje hodnoty svojim deťom a učia ich správnemu správaniu.
Dnešné štúdie lovcov a zberačov používajú príbehy na učenie zdieľania, úcte k obom pohlaviam a predchádzaniu konfliktom, ukázala nedávna štúdia, ktorá analyzovala životy 89 rôznych kmeňov. Výskum napríklad zistil, že v kmeni Agta, ktorý je kmeňom lovcov a zberačov na Filipínach, je rozprávanie príbehov cennejšie ako poľovnícke alebo lekárske znalosti.
V súčasnosti mnoho amerických rodičov prenáša úlohu rozprávača na plátno. Zaujímalo ma, či je to jednoduchý - a efektívny - spôsob, ako dosiahnuť poslušnosť a ovplyvniť správanie našich detí. Možno sú malé deti nejako „naprogramované“, aby sa učili z príbehov?
„Povedala by som, že deti sa dobre učia rozprávaniu a vysvetľovaniu,“hovorí psychologička Dina Weisbergová z Villanova University, ktorá študuje, ako malé deti interpretujú fiktívne príbehy. „Najlepšie sa učíme prostredníctvom toho, čo nás zaujíma. A príbehy majú vo svojej podstate mnoho vlastností, vďaka ktorým sú oveľa zaujímavejšie ako jednoduché konštatovanie. ““
Príbehy s prvkami nebezpečenstva priťahujú deti ako magnet, hovorí Weisberg. A zo stresovej činnosti - ako je pokus o poslušnosť - urobia hravú interakciu, ktorá sa ukáže ako - nebojím sa toho slova - zábavou. „Nezľavujte z hravej stránky rozprávania,“hovorí Weisberg. "Vďaka príbehom si deti môžu predstaviť veci, ktoré sa v skutočnosti nestávajú." A deti to milujú. Aj dospelí. ““
Udrieš ma?
Vráťme sa do Iqaluitu, kde si Maina Ishulutak pripomína svoje detstvo v tundre. S rodinou žila v poľovníckom tábore s ďalšími 60 ľuďmi. Keď bola tínedžerkou, jej rodina sa presťahovala do mesta.
„Život v tundre mi naozaj chýba,“hovorí, keď s ňou jeme pečený polárny znak. "Bývali sme v trávniku." Ráno, keď sme sa zobudili, bolo všetko zamrznuté, až kým nezapálime olejovú lampu. ““
Pýtam sa, či pozná spisy Jeana Briggsa. Jej odpoveď ma ohromí. Ishulutak vezme svoju tašku a vytiahne druhú Briggsovu knihu Inuitské hry a morálka, ktorá popisuje život trojročného dievčaťa menom Chubby Maata.
"Toto je kniha o mne a mojej rodine," hovorí Ishulutak. "Som bacuľatá Maata."
Na začiatku 70. rokov, keď mali Ishulutak asi 3 roky, jej rodina pustila Briggsa na 6 mesiacov do ich domu a umožnila jej sledovať všetky podrobnosti každodenného života ich dieťaťa. To, čo Briggs popísala, je kľúčovou súčasťou výchovy chladnokrvných detí.
Ak ktorékoľvek z detí v tábore konalo pod vplyvom hnevu - niekoho zasiahlo alebo rozhnevalo - nikto ho nepotrestal. Namiesto toho rodičia čakali, kým sa dieťa upokojí, a potom v uvoľnenej atmosfére urobili niečo, čo by Shakespeara veľmi miloval: predviedli divadlo. (Ako napísal sám básnik: „Toto predstavenie som vymyslel tak, aby na ňom bolo svedomie kráľa schopné, s náznakmi, ako hák, hák.“- Preklad B. Pasternaka).
„Ide o to, dať svojmu dieťaťu skúsenosť, ktorá mu umožní rozvíjať racionálne myslenie,“povedala Briggsová v roku 2011 pre CBC.
Stručne povedané, rodičia konali podľa všetkého, čo sa stalo, keď sa dieťa správalo zle, vrátane skutočných následkov tohto správania.
Rodič vždy hovoril veselým, hravým hlasom. Väčšinou sa predstavenie začalo otázkou, ktorá vyprovokovala dieťa k zlému správaniu.
Napríklad, ak dieťa udrie iných ľudí, matka môže hru spustiť otázkou: „Možno ma udrieš?“
Potom si dieťa musí myslieť: „Čo mám robiť?“Ak dieťa „prehltne návnadu“a udrie matku, nekričí ani neprisahá, ale preukáže dôsledky. „Och, aké bolestivé!“- môže zvolať a potom umocniť účinok ďalšou otázkou. Napríklad: „Nemáš ma rád?“alebo „si ešte malý?“Dieťaťu sprostredkuje myšlienku, že bitie ľudí je nepríjemné a „veľké deti“to nerobia. Ale opäť, všetky tieto otázky sú položené hravým tónom. Rodič túto hru občas opakuje - až kým dieťa počas hry neprestane biť matku a zlé správanie nezmizne.
Ishulutak vysvetľuje, že tieto predstavenia učia deti nereagovať na provokácie. „Učia byť emocionálne silní,“hovorí, „nebrať veci príliš vážne a nebáť sa, že ich niekto dráždi.“
Psychologička Peggy Miller z University of Illinois s tým súhlasí: „Keď je dieťa malé, dozvie sa, že ho ľudia takým či onakým spôsobom nahnevajú, a takéto výkony ho naučia myslieť a udržiavať určitú rovnováhu.“Inými slovami, Miller hovorí, že tieto predstavenia dávajú deťom príležitosť precvičiť si ovládnutie svojho hnevu v čase, keď sa v skutočnosti nehnevajú.
Toto cvičenie sa javí ako rozhodujúce pri učení detí ovládať svoj hnev. Pretože toto je podstata hnevu: ak je človek už nahnevaný, nie je pre neho ľahké tieto pocity potlačiť - a to ani u dospelých.
„Ak sa snažíte ovládať alebo meniť emócie, ktoré práve prežívate, je to veľmi ťažké,“hovorí Lisa Feldman Barrett, psychologička z Northeastern University, ktorá študuje účinky emócií.
Ale ak skúsite inú reakciu alebo iný pocit, keď nie ste nahnevaní, vaše šance na zvládnutie hnevu v akútnej situácii sa zvýšia, hovorí Feldman Barrett.
„Tento druh cvičenia vám v podstate pomôže preprogramovať mozog tak, aby namiesto hnevu mohol ľahšie vykresliť iné emócie.“
Tento druh emocionálneho tréningu môže byť pre deti ešte dôležitejší, tvrdí psychológ Markham, pretože ich mozog práve vytvára spojenia potrebné na sebakontrolu. „Deti prežívajú všetky druhy intenzívnych emócií,“hovorí. "Zatiaľ si nevyvinuli prefrontálnu kôru." Takže naša reakcia na ich emócie formuje ich mozog. “
Markham radí prístup veľmi podobný prístupu Inuitov. Ak sa dieťa správa zle, navrhuje počkať, kým sa všetci upokoja. Porozprávajte sa s dieťaťom o tom, čo sa stalo v pokojnom prostredí. Môžete mu rozprávať príbeh o tom, čo sa stalo, alebo si môžete vziať dve plyšové zvieratá a použiť ich na odohranie scény.
„Tento prístup rozvíja sebakontrolu,“hovorí Markham.
Keď sa hráte so svojím dieťaťom zle, je dôležité robiť dve veci. Najskôr zapojte svoje dieťa do hry s množstvom otázok. Napríklad ak je problémom agresia voči ostatným, môžete sa počas bábkového predstavenia pozastaviť a opýtať sa: „Bobby ho chce udrieť. Čo si myslíš, že sa oplatí urobiť? “
Po druhé, uistite sa, že sa dieťa nenudí. Mnohí rodičia nevidia hru ako vzdelávací nástroj, hovorí Markham. Hra na hrdinov však poskytuje veľa príležitostí na to, aby sa deti naučili správnemu správaniu.
„Hra je ich práca,“hovorí Markham. - "Toto je ich spôsob, ako pochopiť svet okolo a svoje skúsenosti."
Zdá sa, že Inuiti to vedia už stovky, možno tisíce rokov.
Autori: Michaeline Duklef, Jane Greenhalge
Preklad z angličtiny Alena Khmilevskaya