Kronika regiónu Svir je stále doplnená zabudnutými faktami miestneho historika a spisovateľa Piotra Vasilieva. Jeho archívy obsahujú svedectvo krajana, ktorý bol smrteľne zranený na Kryme, a svedectvá zajatcov zo Svirlagu - továrne na smrť stalinskej éry, a fotografie napoly zaplavených náhrobných kameňov na ostrove, ktoré sa vytvorili z vybuchnutej zvonice - všetko, čo zostalo z dediny Ostrechiny. Vasiliev je nepohodlný pre tých, ktorí považujú pravdu za nerentabilnú, a je potrebný pre tých, ktorí úprimne milujú tieto krajiny. Peter povedal o svojich nálezoch, starostiach a plánoch v rozhovore pre OK-inform
Ako si môžete vysvetliť svoj záujem o históriu regiónu Svir?
- Tento záujem sa píše v rodine: Narodil som sa v Lodeynoye Pole, na brehu hraničnej rieky Svir, na sever od ktorej žili moji predkovia z matkinej strany - Kareliáni z dávnych čias, a na juh - otcovi starí otcovia a pradedovia, potomkovia annalistických vesti.
V čase Svina za Stalinových čias bol Svirlag - tábor špeciálneho určenia. Pretože o tejto ľavici nie sú takmer žiadne dôkazy, iní tvrdia, že vôbec neexistovala. Čo odpoviete tým, ktorí považujú Svirlag za „ducha“?
- Áno, tento „duch“po oficiálnom zatvorení zabil čestného človeka - duchovného Alexeja Zapadalova, ktorý kedysi slúžil pohrebnú službu za veľkého básnika Alexandra Bloka. Kňaz, ktorý vo veku 62 rokov splnil normy pre vykopanie základovej jamy pre budúcu vodnú elektráreň vo Svirstroy a rúbal stromy na miestach ťažby dreva, bol však zastrelený na výpoveď suseda v kasárňach pre svoju neporušenú vieru vo víťazstvo spravodlivosti. Úmrtnosť vo Svirlagu bola najvyššia medzi tábormi Stalinovej doby a bol by som veľmi rád, keby sa pochybovači pozreli do očí vnukom a pravnukom tisícov mŕtvych väzňov, ktorých masové hroby boli celé desaťročia ukryté.
Kde väzni zomreli, tam je kríž uctievania. Je to jediný dôkaz, že tu bol tábor?
- Je známe, že niekoľko táborových miest vo Svirlagu sa nachádzalo na brehu rieky Vazhinka, kde podľa spomienok preživších očitých svedkov zomrelo veľa väzňov. Bolo naznačené miesto neďaleko starobylej dediny Soginnitsa, v ktorej sa nachádzala táborová nemocnica. Zosnulých väzňov bolo toľko, že ich niekoľko ľudí odhodilo do boxov. Tam sme sa v roku 2013 rozhodli osadiť pamätnú tabuľu a bohoslužobný kríž, pri ktorom sa slúžila pietna spomienka. A ďalší masový hrob väzňov sme našli pomocou starobinca a vyhľadávacích nástrojov na okraji Podporozhye. Aj tam sa konala božská bohoslužba, už v roku 2016. Aj na tomto mieste plánujeme osadiť pamätnú tabuľu.
Vytvorí sa múzeum pre obete Svirlagu?
Propagačné video:
- Myšlienku múzea najskôr mnohí vnímajú so záujmom a potom sa zrazu objavia neprekonateľné prekážky, ktoré partnerom bránia v stavbe „neobvyklého“objektu. Ďalšiu možnosť som ponúkol majiteľovi zázračne zachovaných automobilov zo Stalinových čias, v ktorých sa prevážali väzni. Šéf vodných elektrární Ladoga túto myšlienku podporil, zatiaľ sa však odvoláva na zamestnanosť. A jedinečné predmety Svirlagu sú stále na mojom balkóne. Už ich natáčali filmy, dokonca aj novinári z centrálnej nemeckej televízie, vystavovali ich na výstave v umeleckej škole, zatiaľ však nečakali na miesto hodné pamäti a pozornosti verejnosti.
Foto z archívu Petra Vasilieva
Ktoré z predpisov starých otcov a pradedov sú podľa vás dnes najrelevantnejšie?
- Len druhý deň som čítal testament z roku 1854 nášho krajana smrteľne zraneného na Kryme. Napísal svojim synom, že sa za neho nebudú musieť červenať, a odporúča im, aby žili tak, aby sa ich deti nemuseli červenať, a odkázal im peniaze, iba ak sa stanú poctivými úradníkmi. Z takto starostlivo stráženej rodinnej reputácie sa sformovala duchovná sila vlasti. A tiež musíte so svojimi deťmi udržiavať nitku úplnej dôvery a porozumenia, že v každej situácii sú rodičia tými najbližšími a najvernejšími ľuďmi, ktorí nikdy nezradia, a bude to tak.
Koľko sa podľa vášho názoru robí v regióne na zachovanie pôvodného obyvateľstva - predstaviteľov malých národov?
- Úprimne? Nerobí sa takmer nič. Prázdniny, knihy, videá a dokonca aj vzdelávacie mediálne programy sú len svetlou škrupinou a poslední hovorcovia kultúry a jazyka žijúci vo svojich príbuzných, izolovaní od centier dedín, netušia, koľko peňazí sa vynakladá na záchranu ich zmiznutých ľudí. Tu je dobrý podnik s predčasnými dôchodkami pre Vepsians, ktorí si zachovali svoj tradičný spôsob života v rodnej krajine, bol vyradený z ticha regionálnych a okresných úradov.
Aká je pre teba stará zemina Vepsian?
- Banky na hornom toku hlavnej rieky Vepsian Oyat, starodávne mohyly pozdĺž jej brehov, storočné domy bez vlečky a satelitných antén, dedinské cintoríny s hrobmi porastenými machom a brusnicami, kravy s ovcami za živým plotom, borovicové lesy a smrekové polia s potokmi a prameňmi.
Čo dnes predovšetkým znepokojuje vašich krajanov?
- V roku ekológie si nemôžem spomenúť na katastrofálny stav rieky Svir a množstva jej prítokov. Doteraz vo všetkých osadách pozdĺž brehov rieky najvyššej rybárskej kategórie nie sú moderné a spoľahlivé čistiarne odpadových vôd. Prísna kontrola nad motorovými loďami prechádzajúcimi cez Svir nebola ladená. Alarmujúca je aj situácia s ukladaním tuhého komunálneho odpadu v Podporozhskom regióne, ako aj vývoj pobrežného pásu verejných vodných útvarov. Nie všetko ide s použitím chemikálií a skladovaním hydinového hnoja v ochrannom pásme vody hladko. Pokračuje odliv mladých ľudí a starnutie populácie.
Foto z archívu Petra Vasilieva
Je situácia v regionálnych centrách pravdepodobne lepšia ako v odľahlých dedinách?
- Áno, obyvatelia odľahlých dedín trpia viac. Ich ťažkosti zhoršujú pohrebné práce - až do takej miery, že poslední dedinskí roľníci sú nútení ťahať sane s rakvou asi kilometer po kolená v snehu na cintorín. V okrese Podporozhsky môže kedykoľvek zostať kvôli havarijnému stavu prechodu cez hrádzu vodnej elektrárne Verkhne-Svirskaya viac ako 7 tisíc miestnych obyvateľov bez spoľahlivej cesty spájajúcej s regionálnym centrom, pretože nový most sa môže začať stavať až o niekoľko rokov. V oboch okresoch nie sú ľudia spokojní s kvalitou opravy a údržby ciest, ktoré sa rok po asfaltovej dlažbe rozpadajú, hoci v okolí sa bez výmeny zachovalo štyridsať rokov asfaltu.
Povedzte nám, prosím, o svojich plánoch na miestnu históriu a tvorivosť …
- Dokončujeme s režisérkou Evgenia Gorelikovou prácu na dokumente „The Long Echo of Svirlag“a stále hľadáme producenta pre natáčanie celovečerného filmu „Omut“podľa môjho príbehu o tragickej láske vo vojne. S režisérom Alexandrom Alexandrovom plánujeme nakrútiť film o zmiznutých Karéliach z regiónu Svir, hľadám režiséra a prostriedky na nakrúcanie filmu „Leningrad Atlantis“- o zatopenej dedine Ivin a jej posledných obyvateľoch. Pracujem na ťažkom miestnom historickom románe „Noidina cesta“, v ktorom chcem reflektovať veľa tajomstiev z histórie regiónu Svir. A v lete budem pokračovať v spolupráci s archeológmi a vyhľadávačmi. Existuje šanca urobiť nové objavy, ponorené do publikácií devätnásteho storočia o našej zemi a už nájdených veľa predtým neznámych.
Ako dlho pracujete na tomto materiáli a ako?
- V Leningradskej oblasti je veľa miest známych iba rybárom a poľovníkom. A existujú dediny, ktoré úplne zmizli z povrchu zemského, presnejšie skryté pod vodou. Osady Ivina a Ostrechiny takmer na hranici s Karéliou išli po vojne, keď vznikla vodná nádrž Ivinskoye, ku dnu. Podľa plánu GOERLO boli na Svire postavené dve vodné elektrárne. Pre nich bolo potrebné zaplaviť územie. Zostali malé ostrovčeky, ktoré uchovávajú spomienku na to, čo už neexistuje … V celej nádrži sú náhrobné kamene. Miestny poľovník, ktorý dosky zachraňoval pred rybármi, ich na dlhší čas ukladal na svoje miesto: kronika krajiny Ivin bola vyrobená zo žuly. Dnes bohoslužobné kríže pripomínajú zatopené dediny Ostrechiny a Ivina. Postupne podľa možnosti zhromažďujem materiály k filmu „Leningrad Atlantis“. Išiel som tam s kolegami z NTV, študoval som napoly zaplavené náhrobné kamene na ostrove,sformovaná zo zvonice vyhodenej do vzduchu v Ostrechinách. Našiel som niečo v regionálnom archíve Vyborg a v starých publikáciách z devätnásteho storočia.
Čomu ste sa venovali posledné články, aké problémy nastanú v budúcnosti?
- Mojou obľúbenou témou je história, preto píšem o tom, čo sa mi podarilo vyhrabať v starých predrevolučných publikáciách. Píšem o problémoch svojich krajanov, aby im publikácie pomohli pochopiť, čo sa deje. Toto sa zvykne nazývať účinnosť novinových liniek. Som rád, že publikácie vo Svirskiye Beregi vyvolávajú potrebnú reakciu guvernéra a miestnych orgánov. Pozorne sledujem výstavbu novej skládky tuhého domáceho odpadu v podporozhskom okrese v obave, že to nebude pre Svir bezpečné. Chcem pokračovať v sérii publikácií o živote vo vnútrozemí.
Hovoria, že vo vašom okolí čoskoro vyjde kniha o starom rozprávačovi …
- Áno. Teraz sa zhromažďujú materiály na vydanie knihy s jedinečným tvorivým dedičstvom hlavnej rozprávačky Priotie Dmitrija Vladimiroviča Korableva. Zaznamenal to autor prvej knihy o Lodeynoye Pole Petr Michajlovič Zaitsev. Krasnoborský rozprávač si pamätal rozprávky z detstva - nielen od príbuzných, ale aj od susedov a pastiera z dediny Lariona Savelyeviča Golubeva. Pastier, ktorý bol už starý, rozprával budúcemu rozprávačovi ľudový príbeh o kráľovi a vojakovi, ktorý počul na začiatku devätnásteho storočia. Rozprávku o hrdinovi Ivanovi Dyadkovičovi mu povedal na obchodníkovom pozemku jeho sused Gerasim Ivanovič Grachev a rozprávku o Ivanovi Tsarevičovi a Ivanovi prerozprávala Mashina, ktorá ho upokojila, jeho matku Alexandru Ivanovnu Korablev … storočia: „Nie v nejakom kráľovstve,a v našom štáte, na strane Ojatu, v dedine Krasny Bor …"
Keby ste boli požiadaní, aby ste sformulovali hlavné želanie pre svoje rodné miesta, čo by ste povedali?
- Aby si dobrí ľudia na brehoch Svir a Ojat užívali svoju odvekú prírodnú krásu a čistotu a nestrácali vieru, nádej a zmysel pre jednoduché ľudské šťastie.
Jevgenija Dyleva