Časť 1
Alexander Alexandrovič Udot, mesto Radun:
No, povedali, že tu sa zdá, že táto nížina je stratená vo vesmíre … asi takto: stratila sa buď biela silueta, stĺp alebo vo vesmíre. Hmla je tu spočiatku, keď sa v hmle všetky stratia v priestore. Pretože mi to nepovedal jeden človek, ale hneď niekoľko. Stratili sa v hmle a vo vesmíre … A ako to v skutočnosti je, to som nikdy nevidel, šli sme so synom Volodkou, špeciálne zaútočili jednu a dve noci a korčuľovali, kotúľali sa. [Prečo išli tak neskoro?] No predvádzali sa. [Takže ste chceli niečo vidieť na vlastnej koži?] No, áno. Ako sa hovorí, najlepšie je, keď sami cítite alebo vidíte. My … [Nikdy nič, hm?] No, je to veľmi zriedkavé, ale zdá sa. No, tu som, koľko ľudí … tu to nejako je v obdobiach, ukazuje sa, že po určitom čase. [No, a čo vzor,Koľko rokov? Takže zhruba] Nemôžem povedať, pretože sám nie som miestny obyvateľ, a keď som začal študovať históriu, tu mám rôznych ľudí … už ich je veľa … povedali, povedali napríklad, že chodí, chodí … Voloďa chodil - neposral sa, raz sa stratil iba podľa typu. [Volodka, kto je toto?] Synu. A on povedal, dobre, toto miesto sa považuje za zlé. A ako to pokračuje, cestoval som sem, chodil som, navštevoval … no, nie. Úprimne, komunikujem s ľuďmi. [A kedy je to približne, približne roky, kedy to bolo všetko pozorované? 90. roky alebo skôr?] No, nikto sa nezvesil, tu sa zdalo, že ľudia sú obzvlášť zaseknutí, no, stalo sa … Báli sa rozprávať … Hovorili tam, smiali sa medzi sebou a ako čert oklamaný, pretiahli sa cez pole, prešli okolo a odišli, no aby sa niekto zavesil …a keď som začal študovať históriu, tu mám rôznych ľudí … už ich tam veľa nie je … povedali, povedali napríklad, že chodí, chodí … Volodka chodil - nič si nedal, raz sa stratil iba podľa typu. [Volodka, kto je toto?] Synu. A on povedal, dobre, toto miesto sa považuje za zlé. A ako to pokračuje, tak dlho som tu cestoval, chodil, navštevoval … no, nie. Úprimne, komunikujem s ľuďmi. [A kedy je to približne, približne roky, kedy to bolo všetko pozorované? 90. roky alebo skôr?] No, nikto sa nezasekol, tu sa zdalo, že ľudia sú obzvlášť zaseknutí, no, stalo sa … Báli sa rozprávať … Hovorili tam, smiali sa medzi sebou a ako, dobre, diabol bol oklamaný, pretiahol sa cez pole, išiel okolo a odišiel, no aby sa niekto zavesil …a keď som začal študovať históriu, tu mám rôznych ľudí … už ich tam veľa nie je … povedali, povedali napríklad, že chodí, chodí … Volodka chodil - nič si nedal, raz sa stratil iba podľa typu. [Volodka, kto je toto?] Synu. A on povedal, dobre, toto miesto sa považuje za zlé. A ako to pokračuje, tak dlho som tu cestoval, chodil, navštevoval … no, nie. Úprimne, komunikujem s ľuďmi. [A kedy je to približne, približne roky, kedy to bolo všetko pozorované? 90. roky alebo skôr?] No, nikto sa nezvesil, tu sa zdá, že ľudia sú obzvlášť zaseknutí, no, stalo sa … Báli sa rozprávať … Hovorili tam, smiali sa medzi sebou a ako, dobre, diabol bol oklamaný, pretiahol sa cez pole, išiel okolo a odišiel, no aby sa niekto zavesil …raz sa stratil iba podľa typu. [Volodka, kto je toto?] Synu. A on povedal, dobre, toto miesto sa považuje za zlé. A ako to pokračuje, tak dlho som tu cestoval, chodil, navštevoval … no, nie. Úprimne, komunikujem s ľuďmi. [A kedy je to približne, približne roky, kedy to bolo všetko pozorované? 90. roky alebo skôr?] No, nikto sa nezvesil, tu sa zdá, že ľudia sú obzvlášť zaseknutí, no, stalo sa … Báli sa rozprávať … Hovorili tam, smiali sa medzi sebou a ako, dobre, diabol bol oklamaný, pretiahol sa cez pole, išiel okolo a odišiel, no aby sa niekto zavesil …raz sa stratil iba podľa typu. [Volodka, kto je toto?] Synu. A on povedal, dobre, toto miesto sa považuje za zlé. A ako to pokračuje, cestoval som sem, chodil som, navštevoval … no, nie. Úprimne, komunikujem s ľuďmi. [A kedy je to približne, približne roky, kedy to bolo všetko pozorované? 90. roky alebo skôr?] No, nikto sa nezasekol, tu sa zdalo, že ľudia sú obzvlášť zaseknutí, no, stalo sa … Báli sa rozprávať … Hovorili tam, smiali sa medzi sebou a ako, dobre, diabol bol oklamaný, pretiahol sa cez pole, išiel okolo a odišiel, no aby sa niekto zavesil …tu ľudia, akoby nikto, nikto sa nezvesil, no, stalo sa … Báli sa rozprávať … Hovorili tam, smiali sa medzi sebou a ako, dobre, diabol sa oklamal, natiahol sa cez pole, išiel okolo a odišiel, a tak dobre, aby sa niekto zavesil …tu ľudia, akoby, nikto sa nezvesil, no, stalo sa … Báli sa rozprávať … Hovorili tam, smiali sa medzi sebou a ako, dobre, diabol sa oklamal, natiahol sa cez pole, išiel okolo a odišiel, a tak dobre, aby sa niekto zavesil …
Zvyšky kamenných hrobov
Blízko dediny teda bývalo stredoveké kamenné pohrebisko15, ktoré bolo takmer úplne zničené a kamene obsiahnuté v jeho zložení boli poukladané priamo do tejto nížiny. Nížiny a rokliny by sa dali považovať aj za neutrálne pásmo, kde sa napriek tomu dejú mimoriadne mystické udalosti [7]. Možno v našom prípade došlo k určitej kontaminácii niekoľkých obrazov a miesto získalo znaky „zlé: stredoveký cintorín bol zneuctený a jeho pozostatky boli presunuté na nížinu, ktorá získala nový štatút spojený s druhým svetom. Ako poznamenáva A. A. Panchenko, podobné kamenné pohreby na území Ruska - takzvané zhalniki - možno považovať za „nečisté“a „hrozné“, miesta pochovávania nepokrstených detí, miesta, kde sa „zdá“atď. [12]. Latentné nebezpečenstvo návštevy takýchto miest je možno ozvenou zápasu cirkvi s pohanskými obradmi [8]. Ale možno existuje úplne racionálne zdôvodnenie vo víziách a tabu navštevovať také miesta, napríklad tu sa hromadia močiarne plyny?
S takýmito pohrebiskami v Bielorusku možno spájať rôzne legendy a legendy a na niektoré sa to skutočne môže „zdať“. Napríklad, ako poznamenal archeológ A. V. Kvjatkovskaja, „pri dedine Nikolaevo, ktorá je jeden kilometer od mesta Kamenets (oblasť Brest), sa nachádza malý kopec. Skôr okolo neho rástli duby a neďaleko boli kamenné valy. Miestni obyvatelia hovoria o tomto kopci toto. Akoby sa každú noc na tomto kopci zjavil vysoký starý muž v bielych šatách s dlhou bradou a robil ohne. Tiež povedali, že je veľmi nebezpečné tam ísť, najmä na sviatok Kupala. Môžeš zomrieť. “A. V. Kvjatkovskaja tiež uvádza, že desivá viera je spojená s bojarskou ephedrou, ktorá sa nachádza medzi dedinami Novoselki a Miloshevichi v okrese Slonim. V tej ephedre sú kamenné hroby. Údajne títo bojari raz ročne opúšťajú druhý svet:potom sa strhne strašná búrka, vietor poláme stromy. Koho bojari v tento deň nájdu na hroboch - roztrhajú ich [8]. V zozname je možné pokračovať. Je kuriózne, že v oblasti jedného z týchto pohrebísk v okrese Baranovichi v oblasti Brest bolo kedysi zaznamenané pozorovanie UFO skupinou vojakov [2]. V inom prípade, nad roklinami Malaya Cobbled a Bolshaya Cobblestone v dedine Dobrosnevichi v okrese Mogilev, miestni obyvatelia tri dni pozorovali zvláštnu „vec“veľkú ako trojposchodový dom, ktorý buď spadol, alebo sa zdvihol na zem. Tieto rokliny sa tiež dlho považovali za „zlé miesto“[4]. Dúfajme, že táto skutočnosť bude stále pochopená a spojená s inými podobnými príbehmi, pretože, bohužiaľ, veľa prípadov, ako sú tie opísané vyššie, etnografi eliminujú a až na zriedkavé výnimkynetlačte na tlačené stránky. V budúcnosti plánujeme konať v dedine Y. ďalší výskum.
Propagačné video:
Pozorovania UFO
Pozorovania UFO, vrátane veľmi zaujímavých, nie sú vo Voronovskom okrese nič neobvyklé. Irina Viktorovna Mishkin (narodená v roku 1963) nám povedala o svojom stretnutí s obrovskou svetelnou guľou, ktorá ju „študovala“, a potom sa presunula do susedného lesa, kde pristál. Táto osada, ktorá je dnes neobývaná, sa nachádza v blízkosti obce Rulevichi (bývalá farma Kolvishki, obec Abramishki). Od miesta, kde sa I. I. Kisel márne snažil nájsť cestu do Radunu, ho delí iba pár močiarov. Všetko sa stalo okolo konca 70. rokov, keď mala Irina Viktorovna asi 12 rokov, v lete okolo 20. hodiny. Zo správania plesu, ako aj slnečného a jasného počasia, ktoré neobvyklé stretnutie sprevádzalo, môžeme usúdiť, že objekt je sotva klasický „guľový blesk“.
Irina Viktorovna Mishkin (narodená v roku 1963), mesto p. Radun:
Boli sme navštívení [a], neustále k nám chodili príbuzní z Karélie. Toto je brat mojej matky a žil tam jeho rodina. Tu sú deti, moji rovesníci. Jedno dievča je o niečo mladšie a druhé v zásade v mojom veku. […] Bol večer, tak sme sa hrali, deti, blízko brezy, náš otec tam urobil hojdačku, jazdili sme tam jeden po druhom, ostatní sa len hrali … Koľko nás tam bolo … Spolu s našimi hosťami tam bolo 5 detí, v tom čase na ulici neboli žiadni dospelí. Otec šiel kosiť s mojím strýkom. No už z diaľky som videl, že akoby kosenie skončili. Pravdepodobne to bolo aj 9 večer. [Bol to teda august alebo kedy?] Bolo to asi koncom júla - začiatkom augusta, takže niekde. A zrazu ani neviem, odkiaľ sa to vzalo, táto lopta. No lopta,čo sa dá povedať veľkosťou … No, priemerom to môže byť ako guľka na kreslenie … v okne … je to taká veľkosť, tu, malá, no, predstavte si, že? [Je to vlastne veľké. Je to pre vás malé?] No, každopádne tam nebol žiadny „mimozemský“balón alebo lietadlo, nič také nebolo ani zďaleka. […] [Je to veľká lopta, povedzme] No, už vlastne nie veľká, nezmestil by som sa tam. Nie, nezmestil by som sa … [No, niekde s tvojou výškou to vychádza?] No, niekde s mojou výškou, takže niekde, áno. No, neviem, ako sa objavil, úprimne povedané, nevšimol som si, ako sa objavil. No možno preto, že sa hrali, som len videl, že to tak nejako viselo a stálo … V tej chvíli môjho rastu bol trochu vyšší. Teraz to visí a visí. A vždy som tu bol … zaujímalo ma to, išiel som mu v ústrety. Pomaly. Stál - išiel som. Nikto ma nesledoval. Pozrel som sa späť. A vidímže deti idú za mnou, nikto nepochádza z detí, všetci sa len na to pozreli a ja by som … ale začal som sa približovať, stál. Aha … [Aká to bola lopta?] Farba … Žltá … žltá, bližšie k … niečo medzi žltooranžovou, možno. No, taký [Bol nejako hučal? Nič? Žiadny zvuk?] Nič. Vôbec žiadny. Nevydával zvuky. Je ako akýsi blesk … No, to je … Visel by a visel a všetko sa volá. Ani nehučal, ani syčal. Dokonca … No, pravdepodobne, keby niečo vyzeralo ako nejaké mimozemské stvorenie, pravdepodobne by som videl nejaké diery, okná alebo niečo v tom. Nič. Rovnako ako hrudka. [Takže si sa rozhliadol?] Rozhliadol som sa, žiadne z detí nešlo, stál som tam, potom som si pomyslel: „No, nechoď, prídem sám.“Začal som sa približovať a potom som sa pozrel doľava a uvidel som svojho otca a strýka. Ich tváre zmizli od strachu a to ma zarazilo. Nešiel som [Nekričali, iba zamrzli, však?] Nie, bežali ticho, ich … tvár sa bála. A keď som videl, že sa zľakli, zastavil som. A potom táto guľa … Nebudem tvrdiť, že sa blížila, zdalo sa, že visí, možno trochu a pohla sa, alebo možno nie. Takže dobre, a potom, keď som zastavil, vstal [Náhle, však?] No … No, pravdepodobne, pravdepodobne. Vstal a trochu sa zavesil a kráčal tak pomaly, pomaly kráčal tam, smerom do lesa. Mali sme tam aj usadlosť. V tom čase bol ešte obývaný. A vydal sa smerom k tomuto lesu. Išiel som pomaly. Potom som o niečo rýchlejšie a potom sa vznášal nad týmto lesom, uvidel som a dokonca som do neho išiel [Rovnenko?] Áno, presne do neho a zišiel som dole.na ich … tvári nastal strach. A keď som videl, že sa zľakli, zastavil som. A potom táto guľa … Nebudem tvrdiť, že sa blížila, zdalo sa, že visí, možno trochu a pohla sa, alebo možno nie. Takže dobre, a potom, keď som prestal, sa zdvihol [Náhle, však?] No … No, pravdepodobne, pravdepodobne. Vstal a trochu sa zavesil a kráčal tak pomaly, pomaly kráčal tam, smerom do lesa. Mali sme tam aj usadlosť. V tom čase bol ešte obývaný. A vydal sa smerom k tomuto lesu. Išiel som pomaly. Potom som o niečo rýchlejšie a potom sa vznášal nad týmto lesom, uvidel som a rovnomerne som do neho zišiel [Rovnenko?] Áno, presne do toho a zišiel dole.ich - ich tvár sa zľakla. A keď som videl, že sa zľakli, zastavil som. A potom táto guľa … Nebudem tvrdiť, že sa blížila, zdalo sa, že sa vznáša, možno trochu a pohne sa, alebo možno nie. Takže dobre, a potom, keď som prestal, sa zdvihol [Náhle, však?] No … No, pravdepodobne, pravdepodobne. Vstal a trochu sa zavesil a kráčal tak pomaly, pomaly kráčal tam, smerom do lesa. Mali sme tam aj usadlosť. V tom čase bol ešte obývaný. A vydal sa smerom k tomuto lesu. Išiel som pomaly. Potom som o niečo rýchlejší a potom sa vznášal nad týmto lesom, uvidel som a rovnomerne som do neho zišiel [Rovnenko?] Áno, presne do toho a zišiel dole.vychoval sa [Náhle, hm?] No … No, myslím, že áno. Vstal a trochu sa zavesil a išiel tak pomaly, pomaly kráčal tam, smerom do lesa. Mali sme tam aj usadlosť. V tom čase bol ešte obývaný. A vydal sa smerom k tomuto lesu. Išiel som pomaly. Potom som o niečo rýchlejšie a potom sa vznášal nad týmto lesom, uvidel som a dokonca som do neho išiel [Rovnenko?] Áno, presne do neho a zišiel som dole.vychoval sa [Náhle, hm?] No … No, myslím, že áno. Vstal a trochu sa zavesil a kráčal tak pomaly, pomaly kráčal tam, smerom do lesa. Mali sme tam aj usadlosť. V tom čase bol ešte obývaný. A vydal sa smerom k tomuto lesu. Išiel som pomaly. Potom som o niečo rýchlejšie a potom sa vznášal nad týmto lesom, uvidel som a dokonca som do neho išiel [Rovnenko?] Áno, presne do neho a zišiel som dole.
Pri objasňujúcich otázkach sme zistili, že očitý svedok sa priblížil k lopte vo vzdialenosti asi 10 m, ale necítil žiadne teplo. Vzdialenosť do lesa, do ktorého lopta dopadla, je asi 2 km. Dievčatá sa rozhodli skontrolovať miesto, kde podľa ich predpokladu pristál balón, a potom, čo oklamali svojich rodičov a informovali ich, že idú zbierať huby, na druhý deň skoro ráno odišli na miesto pristátia. V tomto malom lese však nemohli nájsť nijaké neobvyklé stopy. V celom tomto príbehu je ešte jeden zaujímavý detail - v roku 2005 sa Irina Viktorovna začala na tento príbeh pýtať svojho otca, potom sestier a všetkých ostatných, ktorí boli svedkami tohto incidentu. Ale … nikto si nemohol spomenúť na žiadne podrobnosti toho, čo sa stalo, tento incident im úplne zmizol z pamäti.
Na mieste činu
Spolu s očitým svedkom sme sa vybrali na miesto objasniť azimuty pozorovaní a presné súradnice vzhľadu a zmiznutia lopty. Zistilo sa, že breza, na ktorej bola zavesená hojdačka, bola bleskom spálená. Pretože tieto miesta nie sú dnes prakticky obývané, nebolo možné vykonať rozhovor s ďalšími možnými svedkami letov „ohnivých gúľ“. Ale I. I. Kisel nám povedal o podobnom pozorovaní niektorých oranžových gúľ. Stalo sa to asi pred 4 rokmi v g. Radun:
Ivan Vasilievič Kisel, narodený v roku 1951, mesto Radun:
[Manželka kričala] Vanya, hosho-ўsho-ўsho-ўsho! Čo? A tam som sa v skutočnosti pozrel z okna - obrovské gule! Priamo nad chatou. A vyskočím na ulicu a sú tam normálne lopty. Zavolal som aj svojim susedom … Leshka Savitsky. Opitý muž stojí a hovorí: „To sú svadby!“[Aký bol tento rok?] A nie je to tak dávno … pred 4 rokmi. [Aká farba?] Uh-uh. Oranžová. A tvar je úplne rovnaký ako kedysi odznaky Komsomol. Priekopník. [Čo sú to?] Z toho: dom … (ukazuje rukami). Ako kosoštvorec. Asi také veľké ako futbalová lopta. Boli traja. Jeden za druhým. Išli rovno jeden po druhom … zboku. Potom sa náhle zastaví a … Máte pocit, že vás študuje. Mám … Som povolaním fotograf. Fotoaparát. A chcel som sa ísť fotiť, ale … ako [bol tam pocit] nie je potrebné fotiť.
Podľa popisu sú však tieto gule farbou a tvarom veľmi podobné „čínskym lampiónom“, o to viac očitý svedok pripustil, že sa v ten deň neďaleko konala svadba. Jediným rozporom je, podľa slov I. I. Kisela, náhle zastavenie niekoľkých objektov a potom ich prudké zrýchlenie:
Ivan Vasilievič Kisel, narodený v roku 1951, mesto Radun:
[Zastavil sa sám] … Druhý sa zastaví, tiež sa pozrie a opäť tam ostro … a tretí. [Vymazané s veľkou rýchlosťou?] Áno, áno. Ak tadiaľto kráčali pomaly, potom sa už slušnou rýchlosťou začali vzďaľovať. A to doslova dva mesiace a úplne rovnaký prípad. A také sú - a všetky tri. [Takže lietali v poriadku, a čo potom?] Zastavili. Prvý zastal, v tom čase sa blížili … A moja žena … sledovala všetko. Tiež som sa na ňu otočil a gru: „No, teraz veríš?“Do tohto UFO. Prečo neviem, že keď som sa pozeral z domu, objavili sa obrovské gule alebo bol v skle tento lom, hoci vo fyzike to tak nemalo byť. Deformácia. Navyše, ak sám … ak fotograf …, tak trochu potiahnem optiku.
Voronovského meteorit
Nakoniec sme opustili jeden z najzaujímavejších prípadov, ktorý nás už raz prilákal do Voronovského okresu. O peripetiách jeho vyhľadávaní sme podrobne písali na našom webe [5, 10]. Krátko si pripomeňme pozadie týchto vyhľadávaní.
Informácie o tomto kameni sa dostali do rúk bieloruských geológov zhruba na konci 90. rokov 20. storočia. Miestny obyvateľ sa obrátil na Ústav geochémie a geofyziky (teraz - RUE „Vedecké a výrobné stredisko pre geológiu“), ktorý povedal, že niekde medzi obcami Benyakoni, Voronovo a Yashuny („, ktoré sa, zdá sa, nachádzajú v Litve“16), „blízko“s cestou leží kamlyga s priemerom do 2 metrov, “ktorú ľudia považujú za meteorit. Informácie o tom prvýkrát oznámila spoločnosť VF Vinokurov na stránkach novín „Sovetskaja Bielorusko“[1]. V budúcnosti sme sa tiež zapojili do hľadania záhadného kameňa. V roku 2008 vydal Ústav geochémie a geofyziky oficiálny list vyhľadávačom Ufokoma, v ktorom požiadal správu Voronova o pomoc pri objavovaní nebeského kameňa všetkými možnými spôsobmi. Prieskum medzi obyvateľmi poľnohospodárskeho mesta Benyakoni a priľahlých dedín (Brazheltsy,Vizgirdy, Bolteniki, Kemeli atď.) Ukázali, že jediný veľký kameň, na ktorý nás upozornili a ktorý zodpovedal popisu, bol blízko dediny Bolteniki. Keď sme ju však navštívili, ukázalo sa, že ide o prírodnú pamiatku, ktorú už vedci poznajú, a ktorá nemá nič spoločné s vesmírnym odpadom.
Čoskoro začali byť jasné ďalšie podrobnosti histórie, ktoré boli pôvodne pre nás alebo pre geológov neznáme. Ukázalo sa, že okolnosti objavu „Voronovského meteoritu“sú nasledujúce: späť v 19. storočí. oráči v oblasti panstva Podweryszki narazili na nepochopiteľný kameň, akoby pozostávajúci zo zliatiny železa. Možno tento nález prinútil historika a publicistu Theodora Narbuta (1784–1864), aby krátko pred svojou smrťou napísal list generálnemu guvernérovi v Grodne v súvislosti s neobvyklými prírodnými javmi, ktoré v tejto oblasti pozorujú obyvatelia predmestia Vilkantsy (Lida povet). Možno práve tento nález prinútil historika a publicistu Theodora Narbuta (1784-1864), aby krátko pred svojou smrťou napísal list guvernérovi Grodna v súvislosti s neobvyklými prírodnými javmi,pozorované v tejto oblasti obyvateľmi predmestia Vilkantsy (Lida povet). Takto o tom informoval časopis Ziemia Lidzka v roku 1937: „V roku 1863 videlo v zime v okolí Vilkantov Eišišského farnosti niekoľko stoviek ľudí na oblohe armádu bojujúcu so starodávnymi zbraňami; Informoval o tom Theodor Narbut s vtedajším guvernérom Grodna Doppelmayerom a požiadal ho, aby poslal niekoho z odborníkov na vyšetrovanie - či už išlo o fatamorgánu alebo meteor s doteraz neznámymi vlastnosťami. Ale namiesto astronóma bol tento prípad zverený policajnému šéfovi, ktorý zakázal očitým svedkom, aby o tom hovorili, a vyhrážal sa im väzením, a tým bol koniec17 “[16].boj so starodávnymi zbraňami; Informoval o tom Theodor Narbut s vtedajším guvernérom Grodna Doppelmayerom a požiadal ho, aby poslal niekoho zo špecialistov na vyšetrovanie - či už išlo o fatamorgánu alebo meteor s doteraz neznámymi vlastnosťami. Ale namiesto astronóma bol tento prípad zverený policajnému šéfovi, ktorý zakázal očitým svedkom, aby o tom hovorili, a vyhrážal sa im väzením, a tým bol koniec17 “[16].boj so starodávnymi zbraňami; Informoval o tom Theodor Narbut s vtedajším guvernérom Grodna Doppelmayerom a požiadal ho, aby poslal niekoho z odborníkov na vyšetrovanie - či už išlo o fatamorgánu alebo meteor s doteraz neznámymi vlastnosťami. Ale namiesto astronóma bol tento prípad zverený policajnému šéfovi, ktorý zakázal očitým svedkom, aby o tom hovorili, a vyhrážal sa im väzením, a tým bol koniec17 “[16].
Fragment časopisu „Ziemia Lidzka“(1937) so zmienkou o liste Theodora Narbuta guvernérovi v Grodne
Ako napísal poľský historik R. Aftanazi, v druhej polovici 19. storočia sa v oblasti Podvarisheki stále nachádzal „deravý“balvan, ktorý vyzeral ako meteorit, transportovaný z poľa [15]. Kniha „Podvarishki: Včera a dnes“, ktorá vyšla v poľštine, sa dokonca zmieňuje o tom, že v 20. rokoch XX. niektorí vedci prišli, odobrali vzorky a údajne zistili, že kameň je mimozemského pôvodu [9]. V sovietskych časoch hľadali kameň aj litovskí vedci, ale o výsledkoch týchto hľadaní nie je známe prakticky nič a na niektorých miestach sú informácie rozporuplné.
Fragment knihy R. Aftanaziho
Bohužiaľ, prvá neúspešná expedícia nám hrala iba do karát: čoskoro sa na „Ufokom“obrátil miestny obyvateľ A. Sidorovič, ktorý prečítal materiál o našich neúspešných pokusoch nájsť „vesmírneho hosťa“a uviedol, že v oblasti dediny Podvarishki stále existuje kameň, ktorý miestni to volajú „meteorit“. Ako dôkaz poslal fotografie [6]. Všetky zhromaždené informácie sme odovzdali V. E. Bordonovi, ktorý do roku 2007 viedol Komisiu pre meteority, a V. F. Vinokurovovi, ktorý bol jej tajomníkom18. Závery špecialistov boli jednoznačné - kameňom na fotografiách bol zlepenec-kamienok-balvan. Táto hornina sa formuje pod tlakom ľadovca za účasti soľných roztokov. Takýchto balvanov je v strede regiónu Grodno veľa a pre vedcov ich z pohľadu meteorizmu nezaujímajú.
"Voronovský meteorit"
Účastníci cesty spolu s miestnym obyvateľom blízko kameňa, považovaného za „meteorit“
Zdalo by sa, že by bolo možné tu skoncovať, ak by nás v máji 2016 miestni historici nekontaktovali a ponúkli zdieľanie svojich informácií o tejto problematike. Tentokrát sa vďaka novým archívnym materiálom, informáciám od A. Sidoroviča, pomoci poskytnutej vedúcim Radunského národného múzea histórie a miestnych dejín I. I. Fesenkom a miestnymi obyvateľmi podarilo lokalizovať umiestnenie kameňa. Zázrak sa nestal - balvan sa ukázal ako nemagnetický, v skutočnosti ide o zlepenec so štrkom, kamienkom a balvanom, hoci sa s ním spájajú legendy, že údajne „spadol z neba“. Podobné príbehy vznikajú o mnohých neobvyklých kameňoch, o ktorých sme už hovorili v samostatnom článku [5].
Poznámky
1. Ak ho niektorí považujú za „bieleho kúzelníka“, potom ho iní nazývajú „čarodejníkom“a citujú epizódu: „povedali, akoby rád vešal psy na záhradu, visel na konári … Hovorí sa, choď, sakra, pes visí na konári, mačka … Ako strom, Sakra, Nový rok … “.
2. Niektorí ju nazývajú „opitá“.
3. V tejto etnografickej oblasti slovo „brownie“alebo „malý gazdiná“označuje nejaký druh škodlivého tvora alebo kráčanie mŕtveho [11].
4. Imsha - uctievanie.
5. Marynka je zosnulá obyvateľka dediny.
6. „Chago soul potchebue?“- "Čo vyžaduje duša?"
7. Vincha Dana Michajlovna.
8. Na tomto mieste priviazali psa, aby vystrašili možného výtržníka.
9. Nákup - to znamená zaplatenie peňazí cirkvi za službu (imshu).
10. Môžu to byť kamene alebo iné ťažké predmety. Podobný jav nastal aj počas poltergeistu v dedine. Askiz [14].
11. Očitý svedok sa týka neznámej entity a nazýva ju „on“.
12. Kudyarka je malá priehlbina naplnená vodou.
13. Toto je v Bielorusku (nielen) pomerne rozšírený príbeh o kostoloch, hradoch a dedinách, ktoré sa potopili / potopili.
14. Podľa miestneho historika II Fesenka sa pohreby datujú do 16. storočia. Neďaleko odtiaľto v dedine Skireyki II Fesenko bola zaznamenaná legenda o Leonidovi Vatslavovičovi Ivaškovi (nar. 1989, ktorý žije v dedine Pelias) o dvoch ženách v čiernych šatách. Informátori z dediny Pelias, Dubintsy a ďalších okolitých dedín hovoria, že pred prvou svetovou vojnou videli obyvatelia dediny Skireyki dve ženy v čiernych šatách, ktoré prechádzali dedinou, jednu z jedného konca a druhú z druhého, a v strede sa bozkávali … Po tejto vízii, doslova skoro, celá dedina vymrela od moru. Nie je známe, ako plne k nám táto udalosť dorazila, ale možno je tento motív podobný typu Q21, ktorý opísal fínsky výskumník L. Simonsuuri: „Epidémia, kiahne, cholera - choroby idú …“[13].
15. Miestni to volajú tatárske hroby. Takéto pohrebiská sa datujú približne do XI-XVII storočia. [8].
16. Pravopis písmena je uložený.
17. Preklad z poľštiny V. Gaiduchik. Pôvodný text: „W 1863 r. około okolicy Wilkańców w Ejszyskiej parafii w porze zimowej kilkaset ludzi widziało napowietrzne wojsko w starożytnej zbroi bijące się; pisał o tym ś. p. Teodor Narbutt do ówczesnego gubernatora grodzieńskiego Doppelmaira prosząc o przysłanie kogo ze specjalnych ludzi dla zbadania czy nie były to fatamorgana lub też meteor niewiadomej dotącid wł Ale, w miejscu astronoma, polecono do śledzenia tego sprawnikowi, który zabronił świadkom naocznym o tym mówić zastraszywszy ich więzieniem, i na tym całą rzecz zakończono”[16].
18. Od roku 2008 bola Komisia pre meteority v Bielorusku zrušená.
Literatúra
1. Aleksandrovich, A. Lov na fragmenty vesmíru / A. Aleksandrovich // Soviet Belarus. 135 (21132). - 19. mája. - 2001.-- S. 6.
2. Butov, I. región Baranoviči vo svetle programu Dromos / I. Butov // Ufokom [Elektronický zdroj] - Režim prístupu: https://www.ufo-com.net/publications/art-6375-baran …. - Dátum prístupu: 30.03.2013.
3. Butov, I. Vampirism in Belarus: legends and modernity / I. Butov // Ufokom [Electronic resource] - Access mode: https://www.ufo-com.net/publications/art-4771-vampi …. - Dátum prístupu: 20.04.2011.
4. Butov, I. Nespadajú kamene z neba? / I. Butov // Ufokom [Elektronický zdroj] - Režim prístupu: https://www.ufo-com.net/publications/art-6492-kamni … - Dátum prístupu: 21.05.2013.
5. Butov, I. Kamene, ktoré spadli z neba: hľadanie a identifikácia v Bielorusku / I. Butov // Ufokom [Elektronický zdroj] - Režim prístupu: https://www.ufo-com.net/publications/art- 4356-kamni…. - Dátum prístupu: 11.09.2010.
6. Butov, IS Metodika určovania spoľahlivosti poltergeistického procesu podľa povahy poškodenia okenného skla / IS Butov // Moderné štúdie poltergeistického prostredia / Zbierka vedeckých prác. - Minsk: Law and Economics, 2012. - s. 195–211.
7. Duchyts, L. U. Sacred geography of Belarus / L. U. Duchyts, І. J. Klimkovich. - Minsk: Literature and Mastatstva, 2011. - S. 268–270.
8. Kvyatkovskaya, A. V. Yatvyazhsky pohrebiská Bieloruska (koniec XI-XVII storočia) / A. V. Kvyatkovskaya. - Vilnius, 1998. - s. 29, 37.
9. Kudryashova, T. Kde je pochovaný meteorit Voronovo? / T. Kudryashova // Ľudové noviny. - 18. marca. - 2009.-- S. 10.
10. Martynov, D. Hľadali meteorit - našli Mitskevichov kameň / D. Martynov // Naviny.by [Elektronický zdroj] Režim prístupu: https://naviny.by/rubrics/society/2008/11/20/ic_art … Dátum prístupu: 20.11.2008.
11. Ľudová démonológia Polesie: publikácia textov v záznamoch 80. - 90. rokov. XX storočia. / Comp. L. N. Vinogradova, E. E. Levkievskaya. - T. 2. Demonologizácia mŕtvych ľudí. - M.: Rukopisné pamiatky starovekého Ruska, 2012. - 800 s.
12. Pancheko, A. A. Ivan a Jakov - neobvyklí svätci z močaristej oblasti. „Roľnícka hagiológia“a náboženské praktiky v Rusku Nového Času / A. A. Panchenko. - M.: Nová literárna revue, 2012. - S. 150, 162–163.
13. Simonsuuri L. Register typov a motívov fínskych mytologických príbehov. Petrozavodsk, 1991, s. 186.
14. Yaklichkin, Yu. I. Askizsky poltergeist: sprievodca pre špecialistov študujúcich fyziku anomálnych javov / Yu. I. Yaklichkin. - M.: Profizdat, 1996. - 185 s.
15. Aftanazy, R. Dzieje rezydencji na dawnych kresach Rzeczypospolitej / R. Aftanazy. T. 4: Województwo wileńskie. - Wroctaw - Warszawa - Krakov: Zakład Narodowy im. Ossolińskich Wydawnictwo, 1993. - S. 288-290.
16. Szymielewicz, M. Szkice do monografii Żołudka / M. Szymielewicz // Ziemia Lidzka. 1937. č. Rok II. S. 28.
Iľja Butov, Vadim Aleksinský
Časť 1