Mestské Legendy: Zbojníčka Maryina Roscha - Alternatívny Pohľad

Mestské Legendy: Zbojníčka Maryina Roscha - Alternatívny Pohľad
Mestské Legendy: Zbojníčka Maryina Roscha - Alternatívny Pohľad

Video: Mestské Legendy: Zbojníčka Maryina Roscha - Alternatívny Pohľad

Video: Mestské Legendy: Zbojníčka Maryina Roscha - Alternatívny Pohľad
Video: Район. Перезагрузка | Марьина Роща 2024, Smieť
Anonim

O oblasti Moskvy zvanej Maryina Roshcha sa dá povedať veľa zaujímavého. Podľa povestí za starých čias tu boli zlí duchovia a nachádzali sa tu morové pohreby, jedným slovom, miesto nie je dobré. Nie nadarmo vždy priťahoval ako magnet lupičov, banditov a iných zlých ľudí. A tiež sa tu konali magické rituály.

Až do 18. storočia bolo toto územie pokryté lesom od samotného Záhradného kruhu. Po tom, čo ju v roku 1743 vyrúbal gróf Šeremetev, nová majiteľka dediny Maryino, vznikla Maryina Roshcha, ktorá sa tiahla od Sushcheva po Ostankino. Historici sa dodnes sporia o pôvod názvu obce a hája. Maryina Roshcha získala slávu vďaka sentimentálnemu príbehu Žukovského. Ale ešte skôr vznikli ľudové legendy o miestnom dievčati Marye a jej milencovi, poddanskom lokaji Iľjovi.

Iľja utiekol pred svojimi pánmi a stal sa náčelníkom banditského gangu. Maryu vzal do svojho lesa, kde sa s ňou usadil v zemľanke. Postupom času sa z nej stala slávna liečiteľka a čarodejnica. Prišlo za ňou veľa ľudí, ale verilo sa, že je nebezpečné s ňou jednať, pretože bola zbojnícka kamarátka.

Podľa inej verzie Marya nebola liečiteľka, ale lúpežník atamanshe, volala sa Manka Rostokinskaya. Manka spolu so svojimi lupičmi okradla obchodníkov prechádzajúcich lesom, takže z lesíka sa stala Maryina …

Aj za Kataríny II. Slúžila Maryina Roshcha ako obľúbené miesto odpočinku Moskovčanov. Na Semiku - tretí týždeň od Veľkej noci - sa tu slávil sviatok morských panien. V tieto dni dievčatá zbierali v háji čarovné bylinky, niesli po uliciach brezový strom oblečený nevestou a vrhali veniec do jazierka v úžase nad ženíchom. Oslavovali patrónku tohto miesta - Maryu, pila omamné nápoje a pri odchode nechávali na tráve obete - veľkonočné vajíčko alebo kúsok koláča.

Miesto nebolo vybrané pre magické činy náhodou. V Maryine Roscha sa našli nečistí duchovia. Bola tam stodola, kde boli z celej Moskvy odvážaní neidentifikovaní mŕtvi ľudia. A po morovej epidémii vznikol prvý morový cintorín v Moskve. Katarína zo strachu pred infekciou zakázala pochovávať mŕtvych pred strašnou chorobou v medziach mesta.

Hovorilo sa, že mŕtvi, ktorí zomreli bez pokánia, mohli prenasledovať osamelých cestujúcich. A samovražedné dievčatá sa premenia na morské panny a hrajú sa v rybníku. Preto sem chodili iba hlučné spoločnosti. Aj keď to miesto bolo jednoznačne katastrofálne - koniec koncov! - Maryina Roshcha bola stále obľúbená u mladých ľudí - koniec koncov, sú to zlí duchovia, ktorí sponzorujú veštenie a ďalšie magické rituály.

V polovici 19. storočia našli v Maryine Roshcha útočisko Rómovia, moskovskí zlodeji a banditi; pre žobrákov a tulákov tu boli postavené „špinavé domy“. Je zrejmé, že to neprispelo k dobrej povesti tohto miesta. V 80. rokoch 19. storočia Šeremetevci predali svoje majetky a Maryina Roshcha sa stala robotníckou štvrťou. A viac sa to podľa tradície nazývalo háj - posledné stromy sa rúbali.

Propagačné video:

V 20. - 30. rokoch minulého storočia začali v oblasti opäť pôsobiť gangy, ktoré odôvodňovali zlú povesť tohto miesta. Skutočná história slávneho gangu Čierna mačka je spojená s Maryinou Roshchou. Policajný plukovník Vladimir Chvanov sa stal prototypom operatívneho agenta Vladimíra Šarapova v románe bratov Weinerovcov „Éra milosrdenstva“, po ktorom bol neskôr uvedený aj slávny film „Miesto stretnutia sa nedá zmeniť“. Má veľmi pozoruhodný a dokonca hrdinský životopis. V dvadsiatich bol prepustený spredu následkom ťažkého zranenia. Po návrate domov okamžite nastúpil do služby na moskovskom kriminálnom oddelení. Mladá opera bola poslaná do najťažšej oblasti - do Maryiny Roshcha, kde zúrili gangy zlodejov. Je pravda, že zlodeji žili „podľa konceptov“. Chvanov rýchlo pochopil, že pri riešení takéhoto „kontingentu“je potrebné dodržiavať určité pravidlá:Prvou je pokúsiť sa vidieť človeka aj v najskloňovanejšom zločincovi, druhou je byť čestný a dodržať svoje sľuby.

Nejako musel rokovať s urkami. Dohodli sa na cintoríne, na opustenom mieste. Dostali rozkaz prísť všetkými prostriedkami sami a bez zbraní. Boli ubezpečení, že oni sami prídu neozbrojení. Urky však svoj sľub nesplnili. Vodca gangu začal rozhovor vyhrážkami: „Kedy, policajt, upokojíš sa? Rozhodli ste sa dať všetku Maryinu Roshchu za mreže? “A namieril revolver na Chvanov. Ten nepreukázal, že sa zľakol, a povedal: „Aký si legálny zlodej, ak nedodržíš slovo! Dohodu som splnil a ty, ty mizerný kríženec … “Potom sa Murovčania otočili a išli domov. Zbojník nestrieľal.

Teraz je Maryina Roshcha obyčajnou nocľahárňou v hlavnom meste s „khrushchobs“. Na strašnú slávu sa však nezabudlo - miesto sa stále považuje za zlé …

Irina Shlionskaya