Starodávny spôsob života stále určuje naše správanie. Aspoň čiastočne.
V modernej vede existuje populárna hypotéza, že významnú časť reakcií na vizuálne, sluchové a iné podnety sme zdedili po našich vzdialených predkoch, ktorí ich získali v procese evolúcie. Inými slovami, stále dodržiavame súbor trikov, ktoré pomohli prežiť takmer spoločného predka ľudí a šimpanzov.
Túto myšlienku nemožno nazvať nespochybniteľnou: takéto konštrukcie sú založené na skutočnosti, že behaviorálne reakcie ľudí a rôznych zvierat (nie nevyhnutne primátov) sú niekedy podobné. Zároveň nebolo nájdené nijaké logické, ľudské vysvetlenie niektorých zvláštností nášho správania, takže predstava vrodenej biologickej podstaty určitých našich reakcií na životné prostredie sa zdá prinajmenšom kuriózna.
Najnovšiu knihu na túto tému napísal … ornitológ Gordon Oriens z Washingtonskej univerzity (USA), ktorý sa preslávil predovšetkým štúdiom mŕtvoly s červenými ramenami (Agelaius phoeniceus). Názov diela je „Hady, východy slnka a Shakespeare“(Hady, východy slnka a Shakespeare).
Prvýkrát začal pán Oriens uvažovať o vzťahu medzi správaním a prostredím v polovici 70. rokov. A nebol jediný, kto tomu venoval pozornosť. Vtedy sa zrodila evolučná psychológia. Čítali ste, samozrejme, Evolučný gén (1976) od Richarda Dawkinsa, Naked Ape (1967) od Desmonda Morrisa a Sociobiológiu (1975) od Edwarda Osborna Wilsona. Ak nie, potom môžete začať hadmi a svitaním.
Hlavná téza knihy je nasledovná: „Naši predkovia nám odkázali … reakcie na životné ťažkosti (nepredvídateľné zdroje potravy, všadeprítomní predátori, extrémne počasie), ktoré určujú náš emocionálny život.“Prežitie záviselo od správneho rozhodnutia v zložitej chvíli a vývoj mozgu sa týmto reakciám prispôsobil. Aj keď sú okolnosti nášho života teraz úplne iné, mozog zostal do značnej miery rovnaký.
Aké zvláštnosti v našom správaní si pán Oriens myslí, že je možné vysvetliť touto odvážnou tézou? Napríklad máme radi stromy, ktoré sa dajú ľahko vyliezť, vyzerajú zdravo a nie sú príliš prístupné predátorom. Stručne povedané, uprednostňujeme stromy, ktoré majú tvar saván. Pán Oriens zdôrazňuje, že lezenie po stromoch milujú dievčatá, nie chlapci.
Propagačné video:
A sú to práve dievčatá, ktoré trávia viac času po rebríkoch a regáloch ihrísk. A práve ženská noha má v porovnaní s mužom väčší rozsah pohybu. Možno v čase, keď už naši mužskí predkovia zostupovali z konárov a spali na zemi, boli ženy stále verné stromom?
A tu je ďalší zaujímavý bod. Malé deti, ako viete, vtiahnu všetko do úst, ale iba v čase, keď dostanú protilátky s materským mliekom. Len čo sa dieťa odstaví, tento návyk postupne vyprchá. Pán Oriens tento príklad používa na zvýraznenie vzťahu medzi správaním a okolnosťami.
Ale čo s tým majú hady, východy slnka a ešte viac Shakespeare? Upozorňujeme, že hadov sa stále bojíme viac ako jadrových hlavíc a zmeny podnebia. Keď vidíme hada alebo o ňom počujeme, potom prvá vec je strach a až potom si spomenieme na všetko, čo vieme o plazoch.
Východ slnka je symbolom bezpečnosti. Znamená to, že sme prežili noc, zatiaľ čo západ slnka signalizuje, že prichádza vláda neistoty: nie je známe, či sa opäť zobudíme.
A Shakespeare? Pán Oriens pripomína čarodejnice a prízraky Macbetha, ako aj Hamletove monológy o sile predstavivosti, ktorú máme, keď si pred sebou predstavujeme neexistujúcich účastníkov rozhovoru. Nielen ľudia veria v duchov: Arktické motýle sa s netopiermi a hadmi nestretli už stovky generácií, ale ochranná reakcia na ne pretrvala.
Bohužiaľ, častejšie sú také paralely špekulatívne. Ale aj tak si myslíme, že ľudia sa správajú tak, ako ich to naučila evolúcia, čo nás robí trochu tolerantnejšími k našim susedom, však?