Existuje obrovské množstvo rôznych stôp, ktoré sa z rôznych dôvodov klasifikujú ako nevysvetlené. Tomuto javu pripisujeme iba kopytovité stopy, pretože vo všetkých prípadoch ich vzhľadu sa rozlišujú spoločné znaky, odlišné od iných javov, v ktorých sa objavuje vzhľad neobvyklých stôp.
Stopy podobné kopytám sa v mnohých kultúrach tradične spájajú so zlými duchmi. Rôzne národy považujú za zdroj svojho pôvodu čertov, démonov, diabla, ako aj čarodejnice s kopytami namiesto nôh, zatratené atď.
Fenomén „stôp diabla“sa teda bude považovať za kopytovité znaky, ktoré sa objavili na rôznych povrchoch a ktoré majú určité znaky odchýlky od normy (miera výskytu, vzdialenosť medzi výtlačkami atď.)
Príbehy o „stopách diabla“majú korene v staroveku. Hneď prvú zmienku možno považovať za 929. V Japonsku boli na území cisárskeho paláca pozorované „stopy diabla“.
Najstaršia písomná zmienka, ktorú sme mohli nájsť, je z roku 1205. Podľa spisovateľa z 13. storočia Ralpha Kogeschella (ktorý vo svojej ére tiež popísal čudné javy) sa 19. júla 1205 po silnej búrke objavili zvláštne odtlačky kopýt.
Za najslávnejší incident sa považuje incident s názvom „Diablove stopy v Devone“, ku ktorému mohlo dôjsť vo februári 1855 blízko ústia Aix v južnom Devone. Stručný popis tejto skutočnosti: V noci zo 7. na 8. februára 1855, o 1.00 alebo 2.00, sa po výdatnom snežení objavili na snehu kopytovité znaky. Viac než tridsať miest v celom Devone a čiastočne v Dorsete. Odhadovalo sa, že celková dĺžka trasy, po ktorej sa stretli, bola medzi 40 až 100 míľ. Nezastavili ho domy, rieky, stohy sena, ploty a iné prekážkyKto zanechal tieto stopy: Našli sa na strechách, s ich stenami vysokými až 14 stôp a dokonca aj pri vchode a výstupe z malej stoky s priemerom štyri palce. Stopy boli tak pomenované, pretože niektorí ľudia verili, že sú to satanove stopy, pretože sa údajne vyrábali pomocou kopytníkov. Na vysvetlenie tohto incidentu bolo predložených veľa teórií a už v tom čase bolo spochybnených veľa jeho aspektov, ako aj dôveryhodnosť všeobecne; napriek tomu táto udalosť spôsobila dosť vážnu (aj keď krátkodobú a rýchlo zabudnutú) masovú hystériu. Na vysvetlenie tohto incidentu bolo predložených veľa teórií a už v tom čase bolo spochybňovaných mnoho jeho aspektov, ako aj dôveryhodnosť všeobecne; napriek tomu táto udalosť vyvolala dosť vážnu (aj keď krátkodobú a rýchlo zabudnutú) masovú hystériu. Na vysvetlenie tohto incidentu bolo predložených veľa teórií a už v tom čase bolo spochybňovaných mnoho jeho aspektov, ako aj dôveryhodnosť všeobecne; napriek tomu táto udalosť spôsobila dosť vážnu (aj keď krátkodobú a rýchlo zabudnutú) masovú hystériu.
Existuje len veľmi málo primárnych zdrojov pre túto udalosť. Jedinými známymi dokumentmi sú dokumenty, ktoré sa našli po publikovaní článku o incidente v roku 1950 Historickou spoločnosťou Devonshire, ktorá požiadala o pomoc pri hľadaní ďalších informácií. Potom bola objavená zbierka článkov a listov z 50. rokov vikára Ellcombeho, medzi ktorými je aj list od jeho priateľa Vicara McGrawa, ktorý obsahuje jeho list do novín The Illustrated London News s poznámkou „Nie je určené pre tlač“a s kresbou stôp, ktoré boli údajne vyrobené. z prírody a našli sa aj náznaky ďalších novinových článkov, ktoré hovorili o tejto udalosti; identifikovali tiež totožnosť prvého korešpondenta, ktorý povedal o stopách: stal sa budúcim kurátorom jedného z Exterových múzeí, ktorý mal v tom čase 19 rokov.
Celkovo existujú štyri pomerne spoľahlivé zdroje o udalosti, ktoré od neho v čase nemajú ďaleko: listy od Ellacomba, list od McGrawa, správa od Exteru a list od anonymného autora jednému z novín, v ktorom naznačuje, že stopy zanechali vydry. Všetky nasledujúce články, vrátane tých, ktoré sú spomenuté vyššie, ako aj článok Buska z roku 1890, kde citoval výpovede očitých svedkov, vytlačený v roku 1922, sa objavili oveľa neskôr ako udalosti, preto s nimi treba zaobchádzať opatrne.
Propagačné video:
Existuje niekoľko ďalších podobných incidentov hlásených v iných častiach sveta, hoci žiaden z nich nemal rovnakú veľkosť ako incident v Devone.
James Clark Ross napísal, že počas antarktickej expedície v rokoch 1839-1843 na ostrove Kerguelen v roku 1840 objavil zvláštne stopy v tvare podkovy - najskôr na zemi, na snehu a potom na skale, kde nebol sneh. Stopy vyzerali ako stopy koňa alebo somára, ale ani výprava nemala také zvieratá, ani na samotnom ostrove.
Pätnásť rokov pred devónskymi udalosťami, v roku 1840, The Times napísal, že v Škótsku v Glen Orchy sa 14. marca našli vo vzdialenosti 12 míľ podivné stopy podobné odtlačkom kopytníkov. Ten, kto ich opustil, bol, súdiac podľa hĺbky stôp, veľký (asi veľký ako veľké žriebä) a súčasne kríval.
The Illustrated London News v marci 1855 uverejnil článok korešpondenta novín v Heidelbergu, ktorý s odvolaním sa na „autoritatívneho poľského lekára“uviedol, že na piesočnatom vrchu v poľskom kráľovstve na hranici s Haličom sa takéto stopy našli v snehu (a niekedy v piesku) každý rok a miestni obyvatelia veria, že sú opustení nadprirodzenou bytosťou.
1886: Nový Zéland.
1909: New Jersey, USA, pláže neďaleko Gloucesteru.
1945: Belgicko.
1950: opäť Devonshire (pláž).
1952: Škótsko.
1954: Brazília.
Na jeseň 1957 sa v časopise Tomorrow objavil článok výskumníka paranormálnych javov Erica Dingwalla s názvom „The Devil Walks Again“. Citoval najmä príbeh 26-ročného Colina Wilsona (neskôr slávneho spisovateľa) o tom, ako v lete 1950 na jednej z opustených morských pláží v Devonshire videl na hladkom a hustom povrchu mokrého piesku zhutneného morskými vlnami zvláštne výtlačky podobné na kopytných stopách.
1974: svahy Etny na Sicílii.
1976: Alpy pri Nice a pri jazere Siljan (Nórsko).
2000 (23. január): Cleveland, Ohio.
12. marca 2009 sa v tlači objavili správy, že akoby v noci v Devone sa opäť objavili rovnaké stopy, dokonca boli zverejnené fotografie, oficiálna veda však k tejto veci nijako nekomentovala. [1]
Sem môžu patriť aj rôzne mestské legendy a príbehy o žene s kopytami. Nemajú žiadnu konkrétnu geografickú polohu. Veľmi podobné odkazy na ľudí s kopytami sú takmer na celom území moderného Ruska a susedných krajín. Vzdialene podobné mestské legendy sú známe už takmer vo všetkých častiach sveta.
Napríklad vo Voronežskej oblasti sú Verkhnyaya Khava a Kashirsky región známe výskytom „žien s kopytami“. Prípady a príbehy hornej Khavy zároveň už neopisujú zdanie stôp, ale samotnej „ženy“. Prípad, ktorý sa stal v regióne Kashirsky v roku 1997, je pravdepodobnejší ako ten devónsky.
Hypotézy o pôvode „stôp diabla“sú podobné hypotézam vysvetľujúcim stopy z devonského incidentu.
Vedec Mike Dash, ktorý mnoho rokov zbieral materiály o tejto udalosti, zhrnul všetky primárne a sekundárne zdroje, ktoré našiel v článku „The Devil's Hoofmarks: Source Material on the Great Devon Mystery of 1855“. „), Prvýkrát publikovaný vo Fortean Studies v roku 1994. Ten, bez toho, aby poprel realitu skutočnosti ako takej, dospel k záveru, že neexistuje a nemôže existovať jeden „zdroj“pôvodu stôp: niektoré z nich boli takmer určite podvodom, niektoré nechali celkom bežné štvornohé zvieratá - napríklad somáre alebo kone a niektoré - myši. Zároveň pripustil, že to nedokáže vysvetliť všetky správy o stopách (najmä tých, ktoré sa údajne nachádzali v mestách), a že „zostáva tajomstvo“.
Dajú sa podmienečne rozdeliť na mystické, prírodné a hoax.
Prirodzené
- Balón. Autor Jeffrey Househall špekuloval, že experimentálny balón, ktorý omylom vystrelil z Devonportu, opustil stopy cez odkazy na koncoch svojich kotviacich šnúr. Zdrojom príbehu bol miestny obyvateľ Major Carter, ktorého starý otec v tom čase pracoval v Devonporte. Carter uviedol, že incident bol ututlaný, pretože balón zničil niekoľko zimných záhrad, skleníkov a okien, kým sa v Hontone zrútil na zem. Aj keď táto verzia dokáže vysvetliť tvar tratí, zdá sa byť veľmi pochybné, že loptička mohla dlho sledovať takúto prísnu trajektóriu bez toho, aby zachytila laná o strom alebo iný predmet.
- Skákajúce myši. Mike Dash, o ktorom sa zmienil vo svojom článku, poukazuje na to, že minimálne niektoré zo stôp, najmä tie, ktoré sa nachádzajú na strechách domov, mohli pokojne opustiť lesné myši, ktoré sa kvôli neobvykle chladnému počasiu vrhli do miest. Stopa, ktorá po snehu myši zostala v snehu, je podobná vidlicovitému kopytu v dôsledku pohybu myši počas zoskoku. Dash tvrdí, že teória „myšacieho faktora“sa objavila v The Illustrated London News v marci 1855 (pretože článok o tejto udalosti bol napriek žiadosti vikára publikovaný stále prvýkrát - 13. februára). Všimlo sa, že na niektorých miestach sa stopy zdali byť nakoniec prerušené, čo sa vysvetľovalo útokom dravých vtákov na myši (napríklad sovy) a údajne sa popri stopách niekedy nachádzali aj mŕtvoly myší. Myš tiež mohla ľahko liezť po stenách a dokonca sa plaziť cez potrubie. Touto cestou,dodnes je verzia lesných myší jediná, ktorá by mohla túto udalosť aspoň čiastočne vysvetliť z hľadiska vedy.
- Masová hystéria. Navyše sa často predpokladalo, že celý tento príbeh bol výsledkom náhlej masovej hystérie spôsobenej porovnaním rôznych stôp rôzneho pôvodu (ktoré mohol pokojne zanechať dobytok, jazvece, vydry atď.) A ich prezentáciou ako jedného celku. Patrí sem aj verzia pôvodu stôp od známych živých bytostí.
Klokan. V liste pre The Illustrated London News vikár McGrove napísal, že sa šepkalo o tom, že klokan utiekol zo súkromného zverinca v Sidmouthe. Neexistujú však žiadne zdroje informácií o spoľahlivosti tejto udalosti, nie je jasné, ako klokan mohol prekročiť ústie, a sám McGrove vtedy napísal, že sám vymyslel príbeh o klokanovi, aby upokojil a rozptýlil svoje stádo, ktoré verilo, že ich krajina skutočne navštívila Diabol.
Mysticky
- Jednonohý. Podľa jednej z verzií, ktorú vyjadrila neznáma osoba, stopy zanechalo zviera nazývané jednonohý - údajne ho prvýkrát uvidel v roku 1001 na ostrove Labrador istý Viking Björf Heriolsen; zviera malo iba jednu nohu, ale pohybovalo sa mimoriadnou rýchlosťou. V novinách, ktoré vydali túto verziu, sa však hovorilo, že by sa dalo skôr uveriť, že Diabol skutočne zanechal stopy, ako veriť v existenciu jednonohého človeka.
- Zdvihnite prepojku. Príbeh Čertových stôp bol spájaný aj s Jackom Jumperom, postavou vtedajšej anglickej mestskej legendy. Ale aj keď predpokladáme, že Jack Jumper skutočne existoval, potom sa zdá táto verzia veľmi pochybná. Po prvé, Jack sa v tom čase v Devone neobjavoval. Po druhé, opis stôp „skutočného“Jacka existuje a podľa neho nie sú podobné tým, ktoré sa nachádzajú v Devone.
The Spring-Heeled Jack je postava vo viktoriánskom anglickom folklóre, humanoidné stvorenie, ktoré sa vyznačuje predovšetkým schopnosťou skákať z ohromujúcich výšok. Prvé správy o Jackovi Jumperovi, ktorý sa objavil v Londýne, pochádzajú z roku 1837. Neskôr bol jeho vzhľad zaznamenaný na mnohých miestach v Anglicku - najmä v samotnom Londýne, na jeho predmestiach, v Liverpoolu, Sheffielde, Midlands (stredné Anglicko) či dokonca v Škótsku. „Vrchol“správ bol v 50. a 80. rokoch 18. storočia; napriek tomu, že v 20. storočí prišlo množstvo správ o stretnutiach s Jackom z Anglicka a dokonca aj z ďalších krajín, za posledný dátum jeho vystúpenia sa považuje rok 1904.
Existuje veľa teórií o povahe a osobnosti Jacka Jumpera, ale žiadna z nich nie je vedecky dokázaná a neposkytuje kladné odpovede na všetky otázky spojené s Jackovou „činnosťou“. Jeho história teda zostáva doteraz neobjasnená, veda nevie o prístroji, pomocou ktorého by človek mohol robiť skoky ako Jack, a skutočnosť jeho skutočnej existencie je spochybňovaná významným počtom historikov. Mestská legenda Jacka Jumpera bola v Anglicku v druhej polovici 19. storočia neuveriteľne populárna - predovšetkým kvôli svojmu neobvyklému vzhľadu, agresívnemu výstrednému správaniu (Jack často útočil na ľudí) a spomínanej schopnosti neskutočne skákať do výšky, až do toho,že Jack sa stal hrdinom niekoľkých diel európskej „bulvárnej literatúry“XIX-XX storočia.
Príbeh Jacka Jumpera je významný dvoma spôsobmi. Po prvé, jeho obraz mal obrovský vplyv na „komiksovú kultúru“20. storočia a práve jeho odev sa stal prototypom „kostýmu superhrdinu (alebo supervillaina)“. Po druhé, ide o jediného „inteligentného mystického tvora“v dejinách ľudstva, o ktorého „prípade“sa hovorilo na úrovni štátnej inštitúcie, ktorá začala spoznávať jeho realitu.
Hoax
Existuje veľa verzií metód hoaxu. Napríklad, tieto stopy mohol zanechať nejaký „neznámy predmet z horúceho kovu“.