Príbeh profesora, ktorý sa pokúsil odhaliť tajomstvá civilizácie a paranormálne javy.
Čo ste schopní, človeče?
Vypočujte si Alexandra Vasilieviča Barčenka. Nezvyčajne zaujímavá osobnosť, osoba, ktorá žila v storočí pred posledným a posledným, ale okolo ktorého mena stále nezmizla aura záhad a obdivu. Celý život, prerušený zlou pamäťou v roku 1937, zostal verný romantike neznámeho.
Člen prvej svetovej vojny, v ktorej bol zranený. Profesionálny palmista. Výskumník. Neuropatolog. Vedecký konzultant Glavnauka a vedúci neuroenergetického laboratória All-Union Institute of Experimental Medicine. Ruský spisovateľ sci-fi …
Narodil sa v roku 1881 v meste Yelets v rodine notára. Od mladosti mal rád okultné, palmové a astrologické nálezy. Po rozhodnutí študovať medicínu vstúpil Barchenko na lekársku fakultu Kazaňskej univerzity v roku 1904 av roku 1905 prešiel na Yuryevovu univerzitu. Znalosť tam s profesorom rímskeho práva Krivtsov sa ukázala byť mimoriadne dôležitá, pretože ovplyvňovala svetonázor a do značnej miery predurčovala osud.
Krivtsov povedal svojmu mladému priateľovi o stretnutiach so slávnym francúzskym okultistom Yvesom Saint-d'Alweiderom. Veril v existenciu v hĺbke Ázie v krajine Agartha - Šambala a tvrdil, že komunikoval so svojimi poslami, a naraz navrhol, aby francúzska vláda nadviazala kontakt s mocnými kúzelníkmi. Podľa Yvesa boli v neprístupných horských jaskyniach silné laboratóriá, v ktorých sa zlepšovali vedecké skúsenosti starovekých civilizácií - Lemuria a Atlantis. D'Alweider bol presvedčený, že postuláty európskeho okultizmu vrátane slobodomurárstva boli skreslenými ozvenami starovekej vedy.
Propagačné video:
Príbehy Kryvtsova sa inšpirovali a Barčenko sa rozhodol študovať paranormálne schopnosti samotnej osoby. Rozhodnuté - urobené: Bachenko uspel vo vývoji zariadení, ktoré umožnili experimentálne sledovať účinok telepatie. V roku 1911 dokonca uskutočnil sériu senzačných experimentov týkajúcich sa štúdia telepatických vĺn alebo N-lúčov. (Toto bolo meno hypotetického nového typu žiarenia na začiatku 20. storočia.) Začiatok toho roku sa v periodikách Petrohradu začali objavovať poviedky, romány a dokonca aj romány od „talentovaného spisovateľa beletrie“A. V. Barčenka. Rozprávali sa o tajných jaskyniach v Himalájach a na ruskom severe, o podzemných úložiskách pokladov svetovej civilizácie, o pustovníkoch, ktorí sa v skalách imitovali. (Knihy A. V. Barčenka boli čiastočne dotlačené v roku 1991 vydavateľstvom Sovremennik.)
Prvá svetová vojna však prerušila vedecké aj literárne aktivity Barčenka. A celý svoj budúci život zmenila.
Sme my, vybudujeme nový svet …
Počas ťažkých revolučných období prednášal Alexander Vasilyevič na lodiach Baltskej flotily. Jeho vzdelávacie predstavenia boli také presvedčivé a pobúrujúce, že skupina pobaltských námorníkov sa chcela vydať na bitku do Tibetu, takže keď sa dostali do Šambaly, mohli nadviazať kontakt so svojimi veľkými vodcami. Námorníci dokonca poslali listy príslušným orgánom. Je pravda, že nedostali odpoveď.
Čo im povedal profesor Barčenko? A mal svoj vlastný, skôr harmonický koncept rozvoja svetovej civilizácie, ktorý vznikol v severných zemepisných šírkach. Jeho „zlatý vek“, podľa nich, trval 144 tisíc rokov a skončil sa pred deviatimi tisíc rokmi exodusom Indoárijcov na juh pod vedením vodcu Rámy, hrdinu veľkého indického eposu Ramayana. Dôvody úmrtia starovekej kultúry boli univerzálneho poriadku: v priaznivých kozmických podmienkach civilizácia rozkvetla, nepriaznivé podmienky jej úpadok. Rovnaké kozmické sily vedú k pravidelnému opakovaniu „povodní“na Zemi, k zmene tvaru krajiny a zmiešaniu rás a etnických skupín.
V biografii Barčenka je ďalšia zaujímavá epizóda. Krátko po revolúcii v roku 1917 mu profesor Petrohradskej univerzity Lev Platonovič Krasavin priniesol muža, ktorý sa vášnivo zaujíma o budhizmus a ktorý chce komunikovať s mystikom - Jakovom Blumkinom. A v októbri 1918 bol na Petrohradskú Čečku nečakane zvolaný Alexander Vasilyevič Barčenko, v tom čase už známy petrohradský biológ.
Bolo to na ďalšom vrchole „červeného teroru“, aby sme si boli istí, že táto výzva, mierne povedané, nevyhovovala dobre. V kancelárii, kde bol pozvaný Barčenko, boli: Alexander Jurijevič Riks, Eduard Moritsevič Otto, Fjodor Karlovič Leismer-Schwartz a Konstantin Konstantinovič Vladimirov (vyššie uvedený Jakov Grigorievič Blumkin). Vedcovi bolo povedané, že dostal výpoveď. Informátor informoval o Barchenkových protisovietskych rozhovoroch. Na prekvapenie Alexandra Vasilyeviča sa chekisti chovali veľmi taktne a vyhlásili svoju nedôveru pred vypovedaním. Dokonca požiadali o povolenie zúčastniť sa prednášok o mystike a antických vedách, ktoré lekár čítal v triedach Tenishevského školy a v domovoch svojich priateľov. Barčenko samozrejme súhlasil.
Od správy k Cheka-OGPU:
V roku 1921 Alexander Vasilyevič odišiel do Kostromy. Z tejto výpravy priniesol späť veľa okultných predmetov. Na začiatku 20. rokov 20. storočia Barchenko - už vedúci Murmanského námorného inštitútu miestnej histórie, korešpondent vedeckej konferencie v Petrohradskom inštitúte pre štúdium mozgu a duševnej činnosti (inštitút Bekhterev) - zorganizoval niekoľko výprav na polostrov Kola.
Tajným cieľom týchto výprav bolo hľadať stopy severnej Hyperborea - vlasti najstaršej pra-civilizácie a pra-kultúry. Jedným z čiastkových cieľov bolo hľadať tajomný kameň - nič viac, nič menej, ako z planéty Orion (kameň filozofa stredovekých alchymistov; kameň „Alatyr“, „biele palivo“z ruského folklóru?). Tento kameň je údajne schopný akumulovať a prenášať psychickú energiu v akejkoľvek vzdialenosti a poskytuje priamy kontakt s kozmickým informačným poľom, ktoré dalo majiteľovi vedomosti o minulosti, súčasnosti a budúcnosti.
Hyperborea vzdialená a blízka
Oficiálnym cieľom expedícií v Kolole bolo študovať neobvyklý jav: meranie - špecifický stav podobný masovej psychóze, ktorý sa prejavuje počas magických rituálov, ale môže vzniknúť aj spontánne. V takých chvíľach ľudia začnú opakovať svoje pohyby, bezpodmienečne sa riadia akýmikoľvek príkazmi, môžu predvídať budúcnosť, a ak je človek v tomto stave bodnutý, zbraň mu neublíži. Toto opatrenie sa porovná so stavom zombie. Na konci 19. a začiatku 20. storočia na Ďalekom severe Ruska a na Sibíri pokrýval „emerický“štát veľké skupiny obyvateľstva. Objavil sa dokonca aj výraz „psychická infekcia“. Jukaghi a Yakuti spájali túto chorobu s intrínami šamanov tundry, ktorí sa hnevali na ľudí, ktorí narušili ich mier. Rusi, ktorí tiež zažili tento stav, to nazvali „záchvat Langut“.
Z denníka jedného z členov expedície, Alexandra Kondiaina, astrofyzika, blízkeho priateľa Barčenka:
„Gigantická postava vyniká na bielom, ako to bolo, na čistom pozadí, pripomínajúcom človeka v jeho temných kontúrach. V okolí sú hory … V jednej z roklín sme videli záhadnú vec. Vedľa snehu, tu a tam v miestach ležiacich na svahoch rokliny, bolo možné vidieť žltkastobiely stĺp ako obrovskú sviečku a vedľa neho kockový kameň …
Pohľad na obrovský stĺp - miestni obyvatelia nazývali také kamene, záťahy a uctievali ich ako bohov - urobil na členov expedície obrovský dojem a vštepil neznesiteľnú hrôzu. Správca Pilipenko nemohol odolať a dokonca ani kričal. Sotva sa mu podarilo upokojiť, ale všetci boli v depresii. Zázraky tam nekončili. Čoskoro bolo v okolí objavených niekoľko kopcov podobných pyramídam. Zdalo sa, že sú umelo postavené. Takéto kamene, menhiry, sa zvyčajne nachádzajú nad priesečníkom dvoch alebo viacerých vodných tokov. Ukázalo sa, že na ich úpätí ľudia pociťujú slabosť a závraty alebo nezodpovedný pocit strachu, halucinátov. Dokonca aj prirodzená hmotnosť človeka môže zvýšiť alebo znížiť …
Luxusným chodníkom vedie k jazeru Taibolu. Skôr široká cesta sa zdá, že je spevnená. “
Po dvoch rokoch práce na severe sa Barčenko presvedčil, že v hlbokej minulosti tu existovala civilizácia, ktorá zanechala pôsobivé pamiatky praktickej mágie. V laponských šamanoch videl Barčenko posledných kňazov tejto starovekej tajomnej civilizácie. Po návrate do Petrohradu zdieľal svoje dohady s kolegami z Brainovho inštitútu. Jeho posolstvo pozitívne zhodnotil akademik Bekterev.
Expedícia do Šambaly. Pozadie
Na konci roku 1923 sa Barchenko a jeho manželka nejaký čas usadili v petrohradskom budhistickom datsane. Tam sa naučil základy starovekej vedy od jedného z učiteľov XIII. Dalajlámu - Buryat Aghvan Dorzhiev. Dorzhiev bol jedným z najbližších poradcov dalajlámu, bol jeho mentorom vo filozofických sporoch. V carskom období Dorzhiev spolupracoval s ruským generálnym štábom. V Tibete Dorzhiev dokonca vytvoril „stranu“pro-ruských zmýšľajúcich tibetských aristokratov a vykonával aktívnu propagandu v Ngari (západný Tibet), kde mal absolútny vplyv na guvernéra Naga Navena, ktorý začiatkom 20. rokov plánoval vyhlásiť nezávislosť svojej provincie, ale s podporou Kominterna.
V tomto okamihu navštívili datsan členovia mongolskej vojensko-ekonomickej delegácie, ktorí prišli z Moskvy. Minister vnútra Mongolska ľudu Khayan Hirva (neskôr potlačený) sa stretol s Barčenkom. Zaujímal sa o vývoj Barčenka v oblasti starovekej vedy. V roku 1924 predstavil vedca aj separatistovi Naga Navenovi, ktorý tajne prišiel do Moskvy.
Koncom roku 1924 prišli dôstojníci OGPU opäť do Barčenko v byte v Petrohrade. Boli tu štyria hostia: Leismer-Schwartz, Ricks, Otto a Vladimirov-Blumkin. Počas dosť zdĺhavej konverzácie Blumkin uviedol, že vedecký vývoj Barčenka v súvislosti s telepatickými vlnami má veľký obranný význam, že táto zbraň sa dnes môže stať rozhodujúcou vo veľkej bitke proletariátu o dobytí planéty a že je celkom spravodlivé, ak je výskum tejto povahy financovaný z OGPU alebo Spravodajské oddelenie Červenej armády.
Vedec demonštroval návštevníkom niekoľko experimentov. Účastníci experimentu sedeli okolo stola so zaťatými rukami, podobne ako sa to robí počas seances. Po chvíli, pred ohromenými zamestnancami OGPU, stolík, trhajúci sa z podlahy, visel vo vzduchu. Okrem toho Barchenko demonštroval experimenty s upevňovaním myšlienok. V špeciálnej čiernej kancelárii v úplnej tme bol účastník experimentu, ktorý bol požiadaný, aby si predstavil niekoľko geometrických tvarov: kruh, štvorec, obdĺžnik. Špeciálne fotografické vybavenie snímalo priestor nad hlavou osoby a na fotografiách sa objavili kruhy, štvorce a obdĺžniky.
Majiteľ domu potom napísal list adresovaný Felixovi Edmundovičovi Dzerzhinskému, predsedovi Rady národnej ekonomiky ZSSR. Blumkin doručil správu hlavnému mestu v najkratšom možnom čase a výsledok nebol dlho očakávaný. O niekoľko dní neskôr sa zamestnanec tajného oddelenia OGPU, Yakov Agranov, tajne stretol s Barčenkom, ktorý špeciálne prišiel na dôverný rozhovor s vedcom.
Aby sa situácia urýchlila, Blumkin požiadal Barčenka, aby napísal ďalší list, teraz na adresu kolégia OGPU - týždenné stretnutie vedúcich všetkých oddelení. V decembri 1924 bol výskumník predvolaný do hlavného mesta na správu na tabuli.
Zároveň bolo zriadené špeciálne vedecké centrum pre štúdium neuroenergetiky v rámci špeciálneho oddelenia GPU. Na jeho čele stál Alexander Vasilyevič Barčenko. Cieľ stanovený pre vedecké centrum mal aplikovaný význam: naučiť sa telepaticky čítať myšlienky na diaľku, pomocou jednoduchého pohľadu „odstrániť“informácie z mozgu. Gleb Ivanovič Bokiya, vedúci špeciálneho oddelenia, bol uchvátený Barčenkovou myšlienkou o mozgu ako absolútnou podobou rádiového prístroja, ktorý je zároveň prijímačom aj zdrojom informácií. Súčasne pôsobil aj ako odborník v psychológii a parapsychológii pri skúmaní všetkých druhov liečiteľov, šamanov, médií a hypnotistov, ktorých špeciálne oddelenie aktívne využívalo pri svojej práci koncom dvadsiatych rokov. Na tieto účely boli položky šamanského rituálu dokonca odstránené z Gorno-Altajského múzea miestneho pobrežia podľa osobitného zoznamu.
výcvik
Listy a komunikácia s kolégiom OGPU priniesli celkom konkrétne výsledky. V roku 1925 sa začali prípravy na expedíciu do Šambaly, ktorá mala byť na konci leta. Plánovalo sa, že na svoje výdavky vynaloží asi 100 tisíc rubľov (v tom čase sa suma pohybovala blízko 600 000 dolárov). Peniaze boli pridelené prostredníctvom Najvyššej rady národného hospodárstva na osobný poriadok všemocného Dzerzhinského, ktorý bol horlivým zástancom budúceho podnikania. Barchenko bol vymenovaný za vedúceho expedície a všadeprítomný Vladimirov (Jakov Blumkin) bol vymenovaný za komisára.
Je zvláštne, že nacistické špeciálne služby následne prejavili veľký záujem o Šambalu a zorganizovali tri výpravy SS do Tibetu pod osobným záštitou Himmlera a Rosenberga.
Koncom júla boli prípravy vo všeobecnosti ukončené. Najdôležitejší moment nastal - odovzdať dokumenty viacerým byrokratickým sovietskym inštitúciám, najmä prostredníctvom Ľudového komisára pre zahraničné veci (NKID).
31. júla prišli navštíviť ľudový komisár Čicherin Bokiy, Barchenko a vedúci laboratória špeciálneho oddelenia Gopius. Bokiy ho informoval, že dokumenty členov karavanu boli už dlho na vízovom oddelení afganského veľvyslanectva a dátum odchodu už bol stanovený. Chicherin bol takým prekvapením prekvapený a spýtal sa, či si toho uvedomuje Trilisser, šéf inteligencie. Gleb Ivanovič Bokiy odpovedal, že ako vedúci špeciálneho oddelenia v rámci OGPU nebol povinný podávať správy Trilisserovi. Rozhodnutia kolégia OGPU a Ústredného výboru sú dostatočné.
Toto vyhlásenie upozornilo Chicherina a po stretnutí zvolal šéfa spravodajských služieb. Trilisser bol nahnevaný. Áno, správna rada podporila plán expedície Barchenko - Bokiya, čo znamená, že ju podporil, ale to bolo späť v decembri. Odvtedy sa však situácia veľmi zmenila. Vedúci spravodajskej služby INO sa teraz zameriaval na podpredsedu OGPU …
Po telefonickom rozhovore s Chicherinom navštívil Trilisser Yagodu a rozprával o Bokiiho „intríg“. Náčelník kontrarozvědky, Genrikh Genrikhovich Yagoda, bol tiež rozčúlený Bokiyovými činmi „na hlúpu“. A hoci Gleb Ivanovič osobne podporoval Dzerzhinského a niektorých členov ústredného výboru, expedícia bola zrušená.
13. júna 1926 prišiel do Moskvy Nicholas Roerich (skutočnosť, že Roerich zasielala sovietskej vláde listy od Mahatmasu zo Šambaly, je dosť záhadná), ktorí sa stretli s Bokijom. Vedúci špeciálneho oddelenia predstavil umelca k výsledkom Barchenkových experimentov. Počas svojho pobytu v Moskve Roerich navštívil Yagodu, ako aj Trilissera.
20. júla 1926, po prejave na plenárnom zasadnutí Ústredného výboru Komunistickej strany všetkých bolševikov v Únii, „Iron Felix“zomrel na infarkt. Miesto hlavy OGPU zaujal neutrálny Menzhinsky, ale bol mäkkou postavou, inšpiroval sa a nezasahoval do tajomstiev.
Napriek všetkým intrikám však jeden z členov zakázanej expedície išiel do oblasti Šambala. Pred operáciou ho Bokiy poučil a povedal, že úloha bola nesmierne zodpovedná a nikto, bez ohľadu na to, aké miesto v sovietskej hierarchii, ktorú okupoval, by nemal vedieť o „ceste“. Tí, ktorí odišli do Šambaly, mali pred sebou ťažkú cestu. Tento agent však nepotreboval víza, dokumenty ani byrokratické formality. Aby prešiel sovietskymi a nepriateľskými kordónmi, potreboval iba rozkaz.
Bol to Yakov Blumkin
Heuréka!
V roku 1927 Barchenko zorganizoval výpravu do jaskýň Krymu. Čo hľadal v oblasti Bakhchisarai? Áno, všetko je rovnaké. Podľa jeho konceptu bolo precvičenie severu (podobne ako niektoré iné staroveké kultúry) schopné rozdeliť atóm, poznalo spôsoby zvládnutia nevyčerpateľných zdrojov energie a malo prostriedky psychotronického vplyvu na ľudí. A informácie o tom nezmizli, boli uchované v kódovanej podobe, možno ich nájsť a dešifrovať. Našli ste dôkaz, ktorý ste hľadali? Doposiaľ nie je jasno, pretože od konca dvadsiatych rokov 20. storočia bol výskum v tejto oblasti klasifikovaný.
Na podporu svojej teórie Barchenko celkom neočakávane stretáva svätého blázna na jednej z moskovských ulíc.
Z listu profesorovi G. Ts. Tybybikovovi (24. marca 1927):
1929 - 1930 Barčenko vedie expedíciu Altaj. V Altaji sa stretol s miestnymi čarodejníkmi. Zapôsobili naň svojimi magickými silami a praxou hypnotických stavov.
Po návrate do Leningradu navštívili Barčenka, ktorý býval v Kondiainovom byte, opäť traja: Ricks, Otto a ten istý všadeprítomný Blumkin. Jacob bol rozzúrený. Kričal na Barčenka, že nemá právo cestovať po krajine a podnikať výpravy na východ bez neho, Blumkin, sankcie, že Barčenko sa musí vo svojej výskumnej práci úplne a úplne podrobiť svojej kontrole, inak by ho nechal „do mlynčeka na mäso“.
Hlavnou hodnotou vedúceho špeciálneho oddelenia podľa Blumkina bolo, že Bokiy mal „čiernu knihu“, v ktorej sa zhromažďovali kompromitujúce dôkazy o vedúcich zamestnancoch, čo poskytlo neobmedzené príležitosti. Z nejakého dôvodu si super agent bol istý, že Bokiy v okamihu, keď mu „X“dá „Čiernu knihu“. Gleb Ivanovič skutočne na priamy rozkaz Lenina zhromažďoval materiály o všetkých najvyšších sovietskych predstaviteľoch - ich osobný život bol štátnym tajomstvom a toto tajomstvo sa uchovávalo na jednej z políc osobitného oddelenia.
Krátko pred vlnou zatknutí, v lete 1937, zástupca vedúceho špeciálneho oddelenia, Jevgenij Gopius, vytiahol do svojho bytu niektoré škatule, ktoré mohli obsahovať zložky laboratória pre neuroenergiu. Gopius však streľbe neunikol a škatule zmizli zvláštnym spôsobom. Alebo možno niekto naliehavo chcel byť považovaný za strateného?
Sám Barčenko sa pred represiami nedostal. Čoskoro bol zatknutý. Po ukončení vyšetrovania dostal ceruzku a ťažký stoh papiera a zastrelili ho deň po ukončení priznania. Odvtedy nikto nevidel tento rukopis. Podľa oficiálnej verzie to neprežilo, pretože bolo spálené inými archívmi NKVD v tragickom roku 1941, keď sa Nemci priblížili k Moskve.
Už v roku 1957 sa Barčenkov syn obrátil na bývalého šéfa Glavnauku, starého bolševického fjodora Nikolajeviča Petrova, so žiadosťou o nájdenie vedeckých diel jeho otca. Po dlhom výsluchu starý komunista naznačil synovi represie, že „tam“je Barčenko vedecký výskum stále „nažive“.
Namiesto epilogu
Z oficiálnej reakcie KGB ZSSR: