Približne na konci 3. tisícročia pred n. v novosumerskej ére (2111-2003) alebo na začiatku éry Issin-Larsy (2003-1792), pravdepodobne v časovom intervale 2100-1900. Pred Kr. bola navrhnutá a zaznamenaná zaujímavá literárna pamiatka, ktorú možno považovať za pseudohistorický prameň. Svojou štruktúrou trochu pripomína kroniku. Táto práca bola v sumerskej vede pomenovaná „Carský zoznam“.
Z mnohých neuveriteľných artefaktov objavených v Iraku, ktoré súčasne prekvitajú sumerské mestá, sa tomuto zoznamu môže vyrovnať len máloktorý. V starodávnom rukopise, ktorý bol pôvodne napísaný v sumerskom jazyku a ktorý označuje kráľov Sumeru (starobylý štát na juhu moderného Iraku) od samotných Sumerov a susedných dynastií, ich odhadované podmienky vlády a umiestnenie „oficiálnej“monarchie. Výnimočnosť tohto artefaktu spočíva v tom, že spája zjavne mýtických preddynastických vládcov s vládcami, ktorých historická existencia bola potvrdená.
Prvý fragment tohto vzácneho a jedinečného textu na 4 000 rokov starej klinovej tlačovej tablete našiel začiatkom 20. storočia nemecko-americký vedec Hermann Hilprecht na mieste starovekého Nippuru a publikoval ho v roku 1906. Od objavu Hilprechta sa našlo najmenej 18 ďalších kópií Zoznamu kráľov, z ktorých väčšina pochádza z druhej polovice dynastie Isinovcov (asi 2017 - 1794 pred n. L.). Žiadny z týchto dokumentov nie je kópiou druhého. Vo všetkých variantoch zoznamu je však dostatok spoločného obsahu na to, aby sme si boli istí, že súvisia s jednou spoločnou „štandardnou“prezentáciou sumerskej histórie.
Dozvieme sa viac o tomto artefakte:
Sumer (niekedy tiež nazývaný Sumeria) je miestom najstaršej známej civilizácie a nachádza sa v najjužnejšej časti Mezopotámie medzi riekami Tigris a Eufrat, v oblasti, ktorá sa neskôr zmenila na Babylonia a dnes je z nej južný Irak a tiahne sa od okrajov Bagdadu po Perzský záliv. …
Do 3. tisícročia pred naším letopočtom bola Sumer oblasťou obsahujúcou najmenej dvanásť samostatných mestských štátov: Kish, Uruk, Ur, Sippar, Akshak, Larak, Nippur, Adab, Umma, Lagash, Bad- Tiber a Lars. Každý z týchto štátov bol opevneným mestom s okolitými dedinami a pozemkami, každý takýto mestský štát uctieval svoje božstvo, ktorého chrám bol ústrednou stavbou mesta. Politická moc spočiatku patrila občanom, ale keď sa zintenzívnilo súperenie medzi rôznymi mestskými štátmi, bola prijatá inštitúcia kráľovskej moci.
Podľa záznamov Zoznamu kráľov Sumeru vládlo pred veľkou potopou osem panovníkov. Po potope sa dočasne ujali vlády rôzne mestské štáty a ich kráľovské dynastie, ktoré nadvládili nad ostatnými.
Propagačné video:
Zo všetkých kópií Zoznamu kráľov Sumeru je najobjemnejšou verziou Veld-Blundellov hranol, ktorý je súčasťou zbierky klinového písma Ashmoleanského múzea v Oxforde, a zároveň najkompletnejšou kópiou Zoznamu kráľov.
Hranol je vysoký 8 palcov a má štyri strany a na každej strane dva stĺpy. Predpokladá sa, že pôvodne bol vybavený drevenou tyčou prechádzajúcou jeho stredom, aby sa dal otáčať a čítať zo všetkých štyroch strán. Hranol obsahuje zoznam vládcov počnúc predpotopnými dynastiami až po štrnásteho panovníka dynastie Ising (asi 1763 - 1753 pred n. L.).
Zoznam má nesmiernu hodnotu, pretože odráža veľmi starodávne tradície a súčasne predstavuje dôležitú chronologickú škálu, ktorá odkazuje na rôzne obdobia vlády v Sumeri a dokonca vykazuje pozoruhodné zhody s obsahom knihy Genezis.
Sumerova bájna minulosť
„Zoznam kráľov Sumeru“sa datuje od samotného zrodu monarchie, ktorá sa chápe ako božská inštitúcia: „kráľovstvo zostúpilo z neba“. Vládcovia najranejších dynastií vládli fantasticky dlho:
"Po zostúpení kráľovstva z neba sa monarchia nachádzala v Eriduga." Kráľom tam bol Alulim, ktorý vládol 28 800 rokov. Potom Allalgar vládol 36 000 rokov. 2 králi; vládli 64 800 rokov. ““
Niektorí z panovníkov uvedených v úvodnom zozname, napríklad Etana, Lugalbanda a Gilgameš, sú mýtické alebo dokonca legendárne postavy, ktorých hrdinské činy sa stali predmetom mnohých sumerských a babylonských rozprávok.
Na prvotnom zozname je zmienka o ôsmich kráľoch, ktorí vládli celkovo 241 200 rokov od doby, keď kráľovská moc „zostúpila z neba“do času, keď sa zemou prehnala vlna „potopy“a opäť „kráľovstvo zostúpilo z neba“po Povodeň.
„Cársky zoznam“však nie je súvislou kronikou, v ktorej sú udalosti chronologicky usporiadané, ale iba zoznam rôznych vládcov, ktorí údajne vládli jeden po druhom a dôsledne od začiatku sveta v rôznych mestách Mezopotámie. Zároveň je dosť vysoká pravdepodobnosť, že dynastia, ktorá vládla pred inou, bude možné umiestniť neskôr. Vládcovia, ktorí vládli postupne v tom istom meste, podmienene predstavovali jednu „dynastiu“, ale zároveň nemuseli nevyhnutne mať rodinné vzťahy. Je tiež potrebné mať na pamäti, že mnohých kráľov nazývame „dynastiou“skôr podmienečne. Tých. spravidla ide o vládcov jedného mestského štátu, ktorí vládli na smeny, až kým tento mestský štát chátral alebo nebol dobytý zvonku. Tento zoznam obsahuje, rovnako ako historické (t. J. Existujúce v skutočnosti),a mýtické legendárne postavy. Väčšina vládcov uvedených v „Zozname“niesla tituly veľkňazov (noise en), lugalských alebo „veľkých ľudí“, „vojenských vodcov!“(hluk. lú-gal) alebo ensi - kňazi-stavitelia, kňaz-mestskí vodcovia (ensí).
V ranej dynastickej ére titul „kráľ“(lugal) ani neexistoval a niektoré z dynastií uvedených v „Zozname“vládli nie jeden po druhom, ale synchrónne medzi sebou. „Lugal“v koncepcii presne ako „kráľ“sa začal používať až v ére dynastie Akkadovcov a potom v ére III. Dynastie Ur, keď „lugal“už nebol jednoduchým starostom alebo voleným vojenským vodcom, ale cárom, ktorému desiatky alebo dokonca stovky predtým nezávislé mestá, predtým vládli Enami alebo Ensi. Táto radikálna zmena štátnej ideológie však pripadla na obdobie rokov 2300 až 2000 pred naším letopočtom, keď sa vytvorili prvé starodávne východné despotizmy s despotickými, mocnými kráľovstvami na čele s neobmedzeným počtom panovníkov. A tieto kráľovstvá boli: kráľovstvo Akkad (2334-2154), založené starovekým Sargonom,a potom kráľovstvo III. dynastie z Uru (2112-2004), tiež často nazývané novosumerské kráľovstvo.
V zozname sa nachádzajú tak legendárni semi-mytologickí králi Sumeru, ktorí žili pred povodňou, ako napríklad Enmeduranna alebo Ziusudra, ako aj skutočné historické osobnosti ako En-Mebaragesi, Lugalzagesi alebo Sargon the Ancient. Samotný text „Zoznamu“má propagandistický význam. Jeho zostavovatelia (zjavne novosumerský alebo prví Issinoví králi) mali za cieľ ukázať kontinuitu a legitimitu svojich dynastií od tých predchádzajúcich. Podľa I. M. Dyakonova „účelom zostavenia Zoznamu bolo naznačiť, že jediná kráľovská moc, ktorú v celej krajine vykonávali zbožštení králi III. Dynastie z Ur (2111-2003 pred Kr.), Mala božský pôvod, že údajne na začiatku času zostúpil z neba ako druh emanácie a prostredníctvom nepretržitého sledu dynastií, z ktorých každá bola zakaždým jediná,nakoniec prešiel na kráľa, pod ktorým bol zostavený „zoznam“. „Zoznam“sa začína slovami o kráľovstve, ktoré zostúpilo z neba:
1-3. Po tom, čo kráľovstvo zostúpilo z neba, vládlo v Eridu, v Eridu bol kráľom Alulim
„Zoznam kráľov“sa dá bežne rozdeliť na dve časti. 1.) Prvá časť rozpráva o mýtických vládcoch a dynastiách, ktorí údajne vládli Sumeru pred potopou. 2.) V druhej časti hovoríme o tých panovníkoch a dynastiách, ktorí vládli po potope, spolu s legendárnymi (ranými) panovníkmi bolo množstvo historických osobností - panovníkov, ktorí skutočne vládli v Sumeri v ranom dynastickom období (2900 / 2800- 2330 pred n. L.), Éra dynastie Akkadovcov (2330 - 2150), kutianske a novosumerské obdobie (22 - 21 storočí pred n. L.).
V tejto eseji sa nezaujímame ani tak o „predpotopných kráľov“, ako o „historické postavy“, ako aj o takých legendárnych kráľov, ako sú Enmerkar, Lugalbanda a Gilgameš - hrdinovia sumerských epických legiend, legendárni králi 1. dynastie Urukov, ktorí pravdepodobne žili cca. 2700 pred n. L., Ako aj takí vládcovia Kišu ako En-Mebaragesi a jeho syn Akka, a králi Akkadu ako Sargon a Naram-Su'en.
Druhá časť zoznamu sa začína prvou potopovou dynastiou a táto dynastia dostala svoje meno vo vedeckej literatúre dynastie I Kish, ku ktorej okrem iných patril aj En-Mebaragesi a jeho syn Akka. En-Mebaragesi je prvým historickým svedkom stredného východu, z ktorého sa zachovali jeho vlastné nápisy. Nemáme žiadne nápisy od Akka, ale je tiež s najväčšou pravdepodobnosťou historickou osobou. V epickej piesni „Gilgameš a Akka“ho nazývajú synom En-Mebaragesiho a odovzdáva ho kráľ Kiša a hlavný odporca Gilgameša v zápase o hegemóniu nad Sumerom.
Do „zoznamu cárov“sa dostali aj králi rôznych ďalších miest a kráľovstiev ako Avan, Ur, ako aj králi Akkadu, kutianski dobyvatelia, novosumerskí vládcovia. Ale z ideologických dôvodov zostavovatelia „Zoznamu“osobitne nezahŕňali vládcov kráľovstva Lagaša, akoby starodávny Lagaš vôbec neexistoval. Existuje pre to logické vysvetlenie. I. M. Dyakonov to vysvetľuje politickými motívmi - keďže na začiatku vlády urskej dynastie III došlo k sporu medzi Urom a Lagašom, ale o dôvodoch nevieme nič.
„Carský zoznam“bol však zostavený z „prázdneho priestoru“a pisári alebo zákonníci, ktorí si ho zapisovali v novosumerskej ére, boli zjavne založené na skorých písomných dôkazoch, z ktorých odvodili mená raných dynastických vládcov. „Zoznam“bol zjavne založený na starodávnejších nápisoch z Ur, Nippuru a ďalších miest, chrámových archívoch vo svätyniach a zostavovateľ „Zoznamu“mohol vychádzať zo zoznamov „datovacích vzorcov“.
Verzie vysvetlenia dlhých vlád
Prekvapivo dlhé vlády prvých kráľov viedli k mnohým pokusom o interpretáciu. Jedným z extrémnych uhlov pohľadu je úplné odmietnutie astronomických hodnôt ako „úplne vykonštruovaných“a vyhlásenie, že nie sú hodné vážneho zváženia. Druhým extrémom je viera v to, že počet má skutočné dôvody a že prví králi boli skutočne bohovia schopní žiť oveľa dlhšie ako bežní ľudia.
Medzi týmito dvoma extrémami leží hypotéza, že čísla sú relatívne hodnoty, ktoré odrážajú stupeň moci, slávnosti alebo dôležitosti konkrétnej vlády. Napríklad v starovekom Egypte sa fráza „zomrel vo veku 110 rokov“vzťahovala na tých, ktorí žili plnohodnotne a významne prispeli k rozvoju spoločnosti. Rovnako tak mohli byť neuveriteľne dlhé vlády prvých kráľov interpretované ako bytostne dôležité pre ľudí. To však nevysvetľuje, prečo sa neskôr funkčné obdobia zredukovali na dosť realistické.
V rovnakom duchu stojí presvedčenie, že hoci existencia prvých kráľov nie je historicky potvrdená, nevylučuje to možnosť, že súviseli s historickými vládcami, ktorí sa neskôr zmenili na mýtické postavy.
Niektorí odborníci sa nakoniec pokúsili vysvetliť tieto významy pomocou matematických metód a zobrazení (napr. Garrison, 1993).
Vzťah ku knihe Genezis
Niektorí vedci (napr. Wood, 2003) upriamili pozornosť na skutočnosť, že medzi „Zoznamom kráľov Sumeru“a predmetmi Genesis existujú celkom pozoruhodné náhody. Napríklad Kniha Genezis hovorí o „veľkej potope“a Noemovom úsilí zachrániť všetky suchozemské druhy zvierat pred zničením. Rovnako tak v Zozname kráľov Sumeru nájdeme diskusiu o veľkej potope: „vlna potopy sa prehnala zemou“.
V „zozname kráľov Sumeru“je osem kráľov (v niektorých verziách 10), ktorí boli pri moci dlho pred povodňou, od 18 600 do 43 200 rokov. To nám pripomína Genezis 5, ktorý obsahuje zoznam generácií od stvorenia sveta po potopu. Je pozoruhodné, že medzi Adamom a Noemom počítame osem generácií, rovnako ako medzi „začiatkom vládnutia a potopou“v „Zozname kráľov Sumeru“je osem kráľov.
Pokiaľ ide o čas po povodni, vládcovia sa objavujú v Zozname kráľov, ktorého volebné obdobia boli oveľa kratšie. „Zoznam kráľov Sumeru“teda hovorí nielen o veľkej potope na začiatku ľudských dejín, ale odráža aj rovnaký model znižovania dlhovekosti ako v Biblii - ľudia žili prekvapivo dlho pred potopou a oveľa menej po nej (Wood, 2003).
O zozname kráľov Sumeru sa hovorí, že je skutočne veľkou záhadou. Prečo museli Sumeri v jednom dokumente spojiť mýtických vládcov s osobnosťami skutočných historických kráľov? Prečo je toľko spoločného s Genesis? Prečo sa starí králi pripisujú tisícročiam vlády? Je len niekoľko otázok, ktoré po viac ako storočnom výskume zostávajú nezodpovedané.
Ale s najväčšou pravdepodobnosťou je v skutočnosti všetko veľmi bežné, tu je jedna verzia vysvetlenia tohto zoznamu:
Pri kladení otázky o autenticite a historickosti Carského zoznamu musíme pamätať predovšetkým na nasledujúce body:
1.) Tvorcovia „Zoznamu“neboli „historici“, nieto kronikári v priamom zmysle týchto slov, ako napríklad starogrécki logografi alebo historici ako Herodotos, Fukdidil alebo Xenofón. Na rozdiel od gréckych spisovateľov „nevytvorili“históriu Sumeru a ich cieľom samozrejme nebolo popísať historické udalosti a predstaviť ich v chronologickom poradí. Tvorcovia „Zoznamu“sledovali iný cieľ, ideologický a náboženský - snažili sa legitimizovať vládnucu dynastiu - III. Dynastia Ur, a potom Išinova dynastia, ktorá sa považovala za dediča Ur, a tiež chceli ukázať „kontinuitu“kráľovskej rodiny, že kráľovská moc je akýmsi božská podstata, zjavená z neba, je daná bohmi a že môže byť súčasne iba v jednom kráľovstve. A ak bol novosumerský štát Ur-Namma takým kráľovstvom,Shulgi a ich potomkovia, ktorí si hovorili „králi vesmíru“, „králi štyroch svetových strán“a „bohovia“, potom boli všetky paralelné kráľovstvá akoby postavené mimo zákon, pretože nemali to božské kráľovstvo nam-lugal, ktoré spočiatku bolo v dynastii Ur a potom v Issine je táto kráľovnosť veľmi starodávna, státisíce rokov prešli z jedného štátu do druhého z vôle bohov.
2.) Okrem toho zoznam obsahoval aj kráľov skutočného života, ale spolu s nimi aj fantanistických a mýtických vládcov a mudrcov predpotopného Sumera, okrem toho množstvo potopných kráľov, ako napríklad Gilgameš, sa neskôr stalo legendárnym a vládlo pomerne dlho. Gilgameš vládol napríklad podľa „Zoznamu“už 126 rokov, hoci s najväčšou pravdepodobnosťou už bol skutočnou osobou. Počínajúc zhruba druhou polovicou ranej dynastickej éry - od syna Gilgameša Ur-Lugala vládli vládcovia vierohodne veľa rokov. Postupnosť ich vlády je však niekedy vážne porušená a napríklad kráľ Avany, ktorý vládol paralelne s iným vládcom z Mari, by mohol byť umiestnený za alebo za vládcom Mari a roky vlády opäť nie sú ani zďaleka vždy spoľahlivé.
3.) Z ideologických a politických dôvodov nebol dôležitý „kľúčový južný sumerský mestský štát Lagaš a jeho vládcovia“zahrnutý do „Zoznamu“, hoci bola okamžite zahrnutá aj Mari, ktorá nikdy nebola sumerským mestom a bola približne oddelená od najvzdialenejšieho sumerského mesta Kiš. 420 km na severozápad a žili tam východní Semiti.