Niekto si myslel, že je to mimozemská krajina alebo ručne kreslená grafika? Vôbec nie. Keď vidím tieto skutočné prírodné objekty, chápem, koľko toho stále neviem, a ešte viac som ich nevidel na našej planéte Zem. Už dávno som sníval o tom, že tam budem a dotknem sa ich rukou.
Koniec koncov, zvyčajne veríme, že pri hľadaní divov sveta musíme určite ísť niekam ďaleko od vzdialených krajín do vzdialených krajín.
A toto je priamo tu, vedľa
Éra veľkých geografických objavov, hovoríme, je už dávno za nami. O to prekvapivejšie je, že aj v 21. storočí, keď sa zdá, že sú všetky cesty vyšliapané, môžete vedľa seba objavovať neuveriteľné veci, o ktorých doteraz len málokto vedel.
Medzi také divy sveta patrí jedinečná náhorná plošina Manpupuner, ktorá sa ukrýva v Komi medzi horskými tmavými ihličnatými lesmi rezervácie Pechora-Ilychsky. „Malá hora idolov“- takto je preložený „Manpupuner“z jazyka obyvateľov Mansi.
Lovci Komi toto miesto nazývajú aj Ichet Bolvanoiz alebo Malé figuríny. Modly sú sedem samostatných kamenných stĺpov v nadmorskej výške 700 metrov nad morom. Najnižšia je vysoká 22 metrov a najvyššia stúpa 50 metrov - ako 12-poschodová budova. Toto územie je neprístupné. Možno to vysvetľuje skutočnosť, že len veľmi málo ľudí počulo o náhornej plošine. Aj keď nesie titul jedného zo siedmich divov Ruska.
Propagačné video:
Keď vystúpite na náhornú plošinu, ocitnete sa v nejakom inom svete. A každý to cíti po svojom: niekto zažíva neskutočný pocit slobody, niekto sa natiahne na mäkkom a mierne chrumkavom bielom machu, je nabitý energiou, niektorých však chytí zvláštne psychologické nepohodlie, pocit úzkosti. To je spôsobené tým, že je nemožné zbaviť sa pocitu, že modly sledujú hostí.
Sedem gigantov, zoradených v rade na pozadí priehľadnej modrej oblohy a nekonečnej tajgy, pri bližšom skúmaní, náhle nadobudnú zjavné ľudské črty. Pred všetkým je skutočný šaman so zdvihnutou rukou. A tu je starý muž so zvráskavenou tvárou. Vedľa neho je typický Indián s nosom orlím. S určitým uhlom a určitou mierou predstavivosti v pozorovateľovi sa tento alebo ten obraz objaví v každej z idolov. Stoja s tvárami otočenými na jednu stranu, akoby držali - v plnom zmysle slova - svoje nosy proti vetru. A keď sa pozriete na tieto zamrznuté postavy, nedobrovoľne vyvstáva otázka: ako sa tu objavili?
Meno Manpupuner migrovalo na geografické mapy z jazyka Mansij a jazyk tohto ľudu vstúpil s najväčšou pravdepodobnosťou pred niekoľkými storočiami, keď sa ľudia snažili nájsť vysvetlenie všetkého neobvyklého, čím vytvorili legendy a mýty. Mansi vysvetlil vzhľad kamenných stĺpov nasledovne: hovorí sa, že sedem obrov - Samojedov, smerujúcich cez hory na Sibír, aby zničili vogulský ľud, sa zmenilo na modly. Samojedi sú staré pomenovanie pre ľudí, ktorí hovoria samojedskými jazykmi, to znamená Nenets, Nganasans a Selkups.
A Mansovia sa až do 30. rokov 20. storočia nazývali Vogulovia. A tak údajne keď Samoyedovia vystúpili na horu, ktorá sa dnes volá Manpupuner, ich šamanský vodca videl pred sebou vrchol ďalšej hory - Yalpingner, posvätnej pre Vogulov. S hrôzou odhodil tamburínu a všetci jeho spoločníci sa okamžite zmenili na kameň. Nie je presne známe, kedy sa táto legenda zrodila, je však pravdepodobné, že odvtedy sa Manpupuner stal predmetom kultu a miestne kmene si ho skutočne uctievali ako ochrancu hôr, chránili ich mier a chránili ich pred inváziou nepriateľských kmeňov. A ak vezmeme do úvahy, že región hory mohol navštíviť len málokto, pretože cesta k nemu bola starostlivo skrytá, potom neprekvapuje, že Manpupuner bol medzi ľuďmi známy ako posvätné miesto.
Zároveň tieto územia mohli poznať nielen lovci a kočovníci z Mansi, ktorí predbiehali nespočetné stáda jeleňov. Komi tradične žil v okolí Mansiov, ktorí si, zaujímavo, zachovali trochu inú mýtickú interpretáciu pôvodu kamenných modiel. Podľa ich viery ide o sedem skamenených bratov, ktorí sa nechceli vydať za svoju krásnu sestru so zlým šamanom, za čo zaplatili životom. Komi ľudia teda dávajú Manpupunerovi trochu iný posvätný význam, ktorý zdôrazňuje krutosť a veľkú moc šamanizmu. Komi verili, že každý, koho noha vstúpi do panstva kamenných hláv, bude potrestaný. A zdá sa, že šamani, používajúc tieto legendy vo svojich vlastných záujmoch, zmenili trakt na zakázané územie, akési „miesto moci“.
"Mansi aj Komi jednoznačne zbožňovali grandiózne kamenné modly, klaňali sa im, ale výstup na Manpupuner bol považovaný za nežiaduci a pre niektorých bol úplne zakázaný," hovorí folklorista Oleg Uljašev. - Ženy mali prísny zákaz približovať sa k kozám symbolizujúcim mužské božstvá. Zákaz sa nevzťahoval iba na šamanov. Podnikanie tu ťažko obetovalo, a ak k tomu došlo, bolo to mimoriadne zriedkavé a nepravidelné. Na severe existujú miesta, kde sa vykonávali obetné obrady, napríklad raz ročne alebo dokonca raz za 50 rokov. A Manpupuner je zvláštny prípad, miestne kmene sa už nepokúšali modly opäť vyrušiť. ““
Vrchol modiel bol považovaný za posvätný až do 20. - 30. rokov 20. storočia, kým na toto územie neprišli prví bádatelia. V roku 1930 sa v záujme zachovania jedinečného prírodného komplexu rozhodlo o vytvorení rezervy. Odvtedy, aj keď len zriedka, sem prišli vedci a cestovatelia, a preto pribúdalo verzií pôvodu idolov.
Umelá verzia vzhľadu kozičiek má svojich priaznivcov. Veria, že vidíme postavy, ktoré dávno vytvorili majstri, ktorí pod vplyvom vetra a vody stratili svoje zreteľné črty. Kto ich však zbičoval a prečo? Ak odhodíme mimozemskú verziu, zostáva z toho podozrenie, že to boli starí šamani, ktorí potrebovali modly na vykonávanie rituálov. Väčšina vedcov si je však istá, že o modlách vytvorených ľuďmi nie je potrebné hovoriť. Najšikovnejší remeselník - príroda - pracoval na ich tvorbe od začiatku do konca. Geológovia ubezpečujú, že na pôvode kamenných gigantov nie je nič tajomného.
Skladajú sa z brikiet sericit-kremeň a za svoj pôvodný tvar vďačia účinkom vody a vetra, ako aj poklesu teploty v prudkom kontinentálnom podnebí. Po celé tisícročia a možno milióny rokov pôsobili tieto faktory na hore a ničili mäkšiu horninu, najskôr z nej izolovali skalnú stenu v tvare steny, ktorá sa čím ďalej tým viac zužovala, a potom ju rozrezali na samostatné stĺpy. Proces uľahčilo aj topenie ľadovcov, ktoré v staroveku pokrývali túto časť pohoria Ural pevnou škrupinou. V podstate sú idoly jedinečnými zvyškami hory, stavcami jej kostry. "V zásade existuje veľa takýchto útvarov v pohorí Ural," hovorí pracovník Geologického múzea. A. A. Chernova z Geologického ústavu Komiho vedeckého centra Uralskej pobočky Ruskej akadémie vied Alexey Ievlev. - Ale tieto sú svojou veľkosťou naozaj zarážajúce. Je tiež prekvapujúce, žekeď sa okolité horniny zrútili v dôsledku rôznych faktorov vrátane tektonických pohybov, tieto prežili. Ich jav spočíva v ich odolnosti. ““
Ak prídete veľmi blízko k odľahlým hodnotám a nebudete sa báť previsnutej kamennej hmoty, uvidíte v skale veľa hlbokých, takmer vodorovných a menej výrazných zvislých malých trhlín. Je to dôkaz, že príroda dnes pokračuje v svojej usilovnej práci. Ďalším potvrdením toho sú čerstvé zrútenia balvanov na úpätí modiel. Lišajníky majú tiež postupný deštruktívny vplyv na plemeno, ktoré podľa pozorovaní pracovníkov rezervy každý rok získava čoraz väčší priestor na telách idolov. "To všetko znamená," hovorí. o. riaditeľ rezervy Pechora-Ilychsky Dominik Kudryavtsev, - to, bohužiaľ, nepatrí do kategórie večných idolov. Ich vek však nie je vôbec krátky - niekoľko tisícročí určite vystúpia na náhornú plošinu, úžasní cestovatelia so svojou vznešenosťou “.
Evgeny Kalinin, kandidát geologických a mineralogických vied, vedúci vedecký pracovník, Geologický ústav, Vedecké centrum Komi, pobočka Ural Ruskej akadémie vied:
- Podobné odľahlé hodnoty možno pozorovať v rezervácii Stolby v Krasnojarsku, ale tam sú vyrobené zo žuly. A pozostatky Manpupunerskej plošiny sú zložené z kremenec-pieskovcov a kryštalických bridlíc. Ale napodiv sú takmer tvrdšie ako žulové skaly. Ja osobne som kladivom priblížil kladivá, aby som odbil časť plemena, a urobil som to s ťažkosťami. Predstavte si, aké je to silné! Vek týchto idolov nie je o nič menej úctyhodný. Odhadujeme, že je starý 490 miliónov rokov. Nie je náhoda, že tento objekt bol v minulých storočiach pravdepodobne obdarený určitým mystickým významom, ale s kolegami sme nenašli moderné viery s ním spojené.
Jurij Piotrovskij, vedúci výskumník štátnej Ermitáže, zástupca vedúceho vedy na Katedre archeológie východnej Európy a Sibíri:
- Megality pre vedcov predstavujú obrovskú oblasť činnosti. Boli napríklad pokusy určiť jediné centrum pre vznik takýchto pamiatok. Teraz chápeme, že je to veľmi ťažké. Existuje tiež teória, že všetky megality môžu byť štruktúrami jedného človeka. Kontroverzná myšlienka a stále je nemožné ju potvrdiť. Megality sú fenomény ľudskej kultúry a sú spojené s bohoslužbami. Ale pri uctievaní nie kameňov, ale toho, čo, ako ľudia vždy verili, je vo vnútri kameňov. Existuje však podmienka: megality sú objekty vyrobené človekom a zvyšky náhornej plošiny Manpupuner také nie sú, sú to geologické pamiatky. Aj keď im to v minulosti nebránilo uctievať.
Vogulovia, miestne obyvateľstvo Uralu, majú aj iné hľadiská. Existujú minimálne tri legendy vysvetľujúce pôvod Malých kozičiek (to je presne to, čo znie Manpupuner v jazyku Mansij).
Podľa jednej verzie sa po Mladších bratoch, t.j. Vogulovia prenasledovali šesť gigantov Samoyedov v čase, keď sa pokúšali ísť za Kamenný pás. Obri takmer dobehli Vogul, keď sa zrazu pred nimi zjavil šaman s bielou tvárou Jalpingner. Zdvihol ruku a podarilo sa mu vysloviť jedno kúzlo, po ktorom sa všetci obri zmenili na kameň. Žiaľ, skamenel aj samotný Jalpingner. Odvtedy stáli proti sebe.
Ďalšia legenda hovorí, že sedem obrích šamanov nasledovalo Riphea, aby zničili Vogulov a Mansiov. Keď vystúpili na Koyp, uvideli posvätnú horu Vogulov Yalpingner (najposvätnejšie miesto pre Vogulov) a pochopili veľkosť a moc vogulských bohov. Skameneli od hrôzy, iba vodcovi obrov, hlavnému šamanovi, sa podarilo zdvihnúť ruku, aby mu zakryl oči od Yalpingnera. To ho však nezachránilo - premenil sa aj na kameň.
Nakoniec sme opustili najromantickejšiu legendu o pôvode Manpupunera. Ako hovorí mýtus, žil tam jeden kmeň Ugrasov (Vogulovia, Mansi a ďalšie príbuzné kmene sa nazývali spoločným menom - Ugra). Bolo to také bohaté a šťastné, že to bolo legendárne ďaleko za Kamenným pásom. Kmeň žil pod záštitou Yalpingnera a jeho vodcom bol mocný a múdry Kuuschay. Vedúca mala dcéru, krásnu Ayum. Na svete nebol nikto krajší ako ona. Torev (medveď) sa dozvedel o jej kráse, že žil na druhej strane pohoria Ural. A potom, jedného dňa, prišiel Torev
Kuuschai a požadoval od neho Ayumu ako manželku, čo mu samotná Ayum odmietla. Torev bol veľmi nahnevaný, zavolal svojich obrích bratov a rozhodol sa zničiť Ugras a Ayyum si ho vzal násilím. Bratia obri sa blížili ku kamennému mestu, kde bol Ayum, a začali ho obliehať. Nasledovala veľká bitka a moc bola na strane obrov. Potom Ayum požiadala Yalpingnerovu dobrú náladu, aby správu o útoku na mesto oznámili jej bratovi Pygrychumovi, ktorý bol v tom čase na poľovačke. Pygrychum však bolo ďaleko. Obri vtrhli do mesta, zničili krištáľový palác, ktorého fragmenty sa roztrúsili po pohorí Riphean (odvtedy sa tu našiel krištáľ kameňa). Kmeň Ugra-Vogul bol nútený utiecť. A tak, keď obri takmer dobehli Ayum a jej spoluobčanov, náhle sa objavil Pygrychum so zlatým štítom a žiarivým mečom,ktoré mu dal parfum Yalpingner. Pygrychum poslal lúč svetla odrážajúci sa od jeho štítu do očí Torevovi a on sa zmenil na kameň. Rovnako aj jeho bratia skameneli. Takto vznikol Manpupuner.
Ako vidíte, vo všetkých legendách zostáva jeden neustály motív - prítomnosť gigantov, ktorí chceli zničiť kmeň Vogulov, a magická pomoc Yalpingnera. Musím povedať, že Man-Pupu-Ner bol pre Vogulov vždy posvätným miestom, ale jeho sila bola do istej miery negatívna. Bežný človek mal prísny zákaz liezť na náhornú plošinu Manpupuner, iba šamani tam mali prístup, aby dobili svoje magické sily. Neďaleko náhornej plošiny Manpupuner sa nachádza ešte niekoľko vogulských svätyní - Tore-Porre-Iz, Solat-Chahl (Mŕtva hora), kde podľa legendy zahynulo deväť lovcov Mansi a kde zahynula legendárna skupina Igora Dyatlova (už v našej dobe).
Mimochodom, Dyatlovovu skupinu tvorilo aj deväť ľudí. Neďaleko je tiež samotný Yalpingner, relatívne blízko je Modlitebný kameň (na území rezervácie Vishersky), kde sa tiež nachádzal chrám a posvätná jaskyňa Vogulov a Mansiov. Ako vidíte, nielen Manpupuner si zaslúži epiteton magický a magický, ale nepochybne je aj ten najkrajší a najpôsobivejší.
A viac o legendách …
Legenda o zlatej žene
Už dlho sa traduje legenda o Zlatej Babe, ktorú strážia šamani z Mansi. Ľudia si predtým mysleli, že ide o nejakú hmotnú postavu alebo sochu, a snažili sa ju nájsť. Toto je vlastne poklad, ale nie drahý kov, ale duchovný poklad, hovorí umelec Alexander Kaminský. Neraz počas mesiaca uvidel na pozadí temného vrcholu žiariacu zlatú ženskú postavu. „Verím, že toto je jeden z obrazov Matky sveta.“(Alebo možno toto je Pavel Bazhov, pani z medenej hory?)
Mansi legendy
Najzaujímavejšie sú však legendy o Mansi. ManPupuNer v ruštine znamená „Malá hora idolov“a samotné kozy - ern pupygyt - „Nenetské modly“. Podľa legendy, odrážajúcej starodávne strety medzi Mansi a Nenetmi, sa giganti-Samoyeds rozhodli ísť do vojny proti Mansim. Vystúpili na horu a videli neďaleko, v jeho hneve, hrozného Tagta-Talakha-Yalping-Ner-Oyku. Toto je „Svätý starý muž Ural na vrchole severnej Sosvy“a obri sa zmenili na kamenné stĺpy. Tak sa stavajú. A ich šamanský vodca odhodil svoju tamburínu. Tamburína sa skotúľala a zmenila sa na obrovskú horu Koyp.
Neďaleko sa nachádza hora Pecherya-Talakh-Chakhl - hora na vrchole Pechory. Tieto hory sú medzi ľuďmi Mansi posvätné.
Starodávne ruské obyvateľstvo a eposy
Blockhead - tu znamená idol, idol. Je zaujímavé, že starodávne ruské obyvateľstvo v dedinách na hornom toku Pečory nazýva kamenné modly hrdinami, ktorí prenášajú epické obrazy na severný Ural. Existuje však aj iné meno - Mužský kameň so zaujímavým komentárom zapísaným v polovici 19. storočia: „Pri pohľade z diaľky na stĺpy, ktorými sú korunované vrcholy Mužského kameňa, by si niekto mohol myslieť, že v tejto hore žijú obrí ľudia. V príbehoch o poverčivých roľníkoch sa traduje legenda, že Ostyakov, ktorí sa na svojich vrcholoch obetovali, bola mocou Všemohúceho premenená na kameň ako trest za modlárstvo. ““Komi však hovorí, že ide o 7 zbojníkov, skamenených Božím slovom až do dňa posledného súdu.
Ural - rodisko civilizácie?
Podľa jednej teórie bol Ural epicentrom zrodu modernej civilizácie. Existovala krajina Hyperborea - popredný predstaviteľ svetovej civilizácie, z ktorej zostali posvätné mestá Svetla, v ktorých žili Hyperborejci - Árijci. Len v Čeľabinskej oblasti našli archeológovia 23 takýchto miest, z ktorých najznámejšie je Arkaim. A nedávno v Bashkirii sa našlo ďalšie mesto s názvom Bakshay, ktoré je o 1 000 rokov staršie ako Arkaim. Všetky tieto mestá sú navzájom spojené energetickými kanálmi.