4. novembra Rusko opäť oslavovalo Deň národnej jednoty. Medzitým je tento sviatok stále (a oslavuje sa od roku 2005) mnohými ľuďmi vnímaný mimoriadne nejednoznačne. Niektorí veria, že v Rusku neexistuje jednota, a každý si túto absenciu interpretuje po svojom: niekto hovorí, že stratifikácia spoločnosti na bohatých a chudobných je príliš silná, niekto, že liberáli a konzervatívci sú príliš nezmieriteľní, niekto jednoducho nie vidí zjednocujúci projekt pre budúcnosť krajiny. Niektorí zdôrazňujú práve sociálnu nespravodlivosť a sú presvedčení, že tento sviatok bol vymyslený iba preto, aby ľudia prestali oslavovať 7. november ako dátum revolúcie (ktorý je, mimochodom, tento rok sto rokov). A nakoniec ešte ďalší odkazujú na formálne prvky. Povedzme, že ťažkosti sa neskončili odchodom poľskej posádky z Moskvy v roku 1612,tak čo oslavujeme? Ale v skutočnosti môžeme povedať, že tento sviatok je mystický. A nesie v sebe ani nie tak obraz minulosti, ako skôr odraz budúcnosti. Budúcnosť, aká môže byť, ak sa opäť nezatkneme v hádkach a hádkach.
Čo si v skutočnosti všimneme
Áno, ak k tomu pristupujete výlučne z formálneho hľadiska, potom nemôže existovať presný dátum slávnosti. Posúďte sami. Historici nám hovoria, že už 1. novembra 1612 (všetky dátumy sú uvedené podľa nového štýlu) roku 1612 vyhnala takzvaná druhá milícia poľskú posádku z Kitai-Gorodu a tá bola prinútená ustúpiť do Kremľa. Iba 2. novembra podpísalo velenie Poliakov zakotvených v Kremli kapituláciu a hneď na druhý deň sa posádka vzdala. Ale niekedy sa tieto udalosti spred štyristo rokov zmestili do jedného dňa. Rovnako ako štvrtého novembra (nezabúdajte na zmätok s výpočtom počtu podľa nového štýlu vo vzťahu k vtedajšej dobe), bolo prevzaté opevnenie Kitai-Gorod, ktoré bolo zlomovým bodom: nekrvavá poľsko-litovská posádka stratila vôľu k ďalšiemu odporu.
„Kazaňská Matka Božia …“
Nechajme však všetky tieto dočasné špecifiká historikom a bádateľom týchto vzdialených udalostí. Zaujímajú nás iba takpovediac niektoré body a trendy. Napríklad, aký ďalší sviatok sa slávi štvrtého novembra? V tento deň pravoslávni oslavujú deň kazanskej ikony Matky Božej. A pamätajme tiež na to, že keď sily milície v roku 1612 vzali Kitai-Goroda pod velenie Minina a Pozharského, vo vlaku bola ikona kazanskej Matky Božej. Toto je veľmi dôležitý detail. Verí sa, že vďaka tejto ikone sa podarilo dosiahnuť víťazstvo. Pamätajme si to.
Propagačné video:
Problém je v úplnom rozpade
A teraz si tiež pripomeňme, čo píšu vedci o Času problémov. A píšu napríklad, že to nebol iba čas úplného rozpadu štátu, bol to čas rozpadu verejného života a dokonca aj duchovného rozpadu jednotlivcov. Nebolo tam nič: ani duchovné, ani morálne, ani nijaké praktické pokyny. Svár, hmla, ktorá stmavuje a zriedi každú perspektívu. Týkalo sa to kniežat, bojarov a obyčajných ľudí - všetkých. Zrada a odpadlíctvo sa prestali desiť, prechodom z kategórie nemožného do kategórie obyčajných. Ako poznamenávajú niektorí vedci, je to tiež kvôli strate viery mnohých duchovných. Močiar. Močiar. Kam nešliapnuť a o čo sa oprieť. V tomto zmysle bola aj občianska vojna minulého storočia menšou ranou. Pretože potom mala každá z opačných strán, ako by povedali teraz, svoj vlastný projekt pre budúcnosť. A medzi „červenými“a medzi „bielymi“a medzi „demokratmi“a „monarchistami“. V roku 1612 neexistoval žiadny projekt do budúcnosti.
Kto sú víťazi Troubles?
Ale teraz si predstavte: v tejto všeobecnej nezhode a všeobecnej anarchii sú zrazu sily, ktoré sú schopné nielen odporu, ale aj zjednotenia. Ale na to bolo potrebné, nech to znelo akokoľvek úboho, povzniesť sa nad nezmyselnosť bytia, rozhliadnuť sa pohľadom okolo toho, čo sa deje, a uvedomiť si, že v hre je samotná ruská štátnosť a spolu s ňou aj ruskosť sama. A také sily sa našli vo všetkých triedach. Ide o cirkevných hierarchov - patriarchu Hermogenesa, Archimandrita Dionýza. Toto je princ Michail Skopin-Shuisky a samozrejme princ Dmitrij Pozharskij. Ide o obchodníka Kuzmu Minina a roľníka Ivana Susanina. Ako zhŕňajú, píšu rôzni vedci, vtedajšia ruská milícia je kombináciou všetkých majetkov moskovského štátu.
Vyšší výkon
Tu sa zdá, že pokušenie hovorí o mystike, o zásahu vyšších síl. Na druhej strane, prečo pokušenie? Prečo nerozprávať? Bola kazanská ikona Matky Božej? Bol. Verili ľudia v jej pomoc? Veril som. Takáto viera v takom čase stojí veľa. Takáto viera pomáha prekonať najneuveriteľnejšie prekážky a dosiahnuť víťazstvo, keď je to nemožné. A všeobecne, ako často sa v dejinách stáva, že sily, ktoré majú hlboké rozpory, navzájom si kladú vážne nároky, sa náhle spoja, aby dosiahli nejaký nadhodnotený skutok? Je to vzácnosť. A dokonca ani argument, že každá z usadlostí mala svoje vlastné praktické dôvody na organizovanie odporu a na tomto základe zjednotenie, nijako nezmenšuje skutočnosť, že úspech takéhoto podniku je tiež mimoriadne zriedkavý. Zvyčajne už v počiatočných fázach takýchto udalostí začínajú spory, ktoré úplne zametajú akékoľvek dobré úmysly. A potom sa všetko ukázalo najlepším spôsobom.
Revolúcia rozdeľuje
Ak si opäť spomenieme na dobu ruských revolúcií z roku 1917, potom bolo všetko presne naopak. A nejde ani tak o to, že revolučná situácia je, keď nižšie vrstvy nechcú, ale vyššie vrstvy nemôžu, ide o to, že každý vidí východisko z toho úplne prirodzeným spôsobom rôznymi spôsobmi. V poriadku, ruská spoločnosť, ktorá eliminovala autokraciu, dosiahla určitý konsenzus alebo aspoň kompromis pri stanovení pravidiel, podľa ktorých sa bude snažiť žiť. Vôbec nie. Ruská spoločnosť začala v sebe takú vojnu, ktorá, zdá sa, pokračuje dodnes. Prinajmenšom moderné „biele“a „červené“sa stále nedokážu zosúladiť.
„A skúsenosť, synu ťažkých chýb …“
Skúsenosti nám vo všeobecnosti nehovoria, že nedostatok jednoty je aj teraz mimoriadne nebezpečný? A tu sa ani nemusíte učiť zo svojich chýb, aj keď je to nesmierne užitočné. Ale práve v nedávnej dobe a práve teraz vidíme rozpad štátov, ktoré stratili jednotu, a dokonca aj najmocnejšie mocnosti sveta vo svojich vnútorných sporoch niekedy siahajú až do krajnosti, keď sa jeden krok oddelí od chaosu. Iba sa zdá, že sa niekomu dejú všetky zlé veci, ale nemôže sa stať ani tebe. A zóna komfortu je veľmi, veľmi podmienená.
Ako zvíťaziť nad nepokojmi?
Áno, ak sa pozrieme na stav, v ktorom sa blížime k stému výročiu októbrovej revolúcie v roku 1917, v kontexte chápania našej minulosti, potom sa nám zdá príliš skoro na oslavu jednoty. Ale na druhej strane, ak sa pozriete pozorne, ukázalo sa, že boľševici, ktorí sa v tomto chaose ujali moci, boli nútení šliapnuť na krk svojmu vlastnému revolucionárstvu a stať sa zúrivými konzervatívcami z hľadiska budovania štátu. Práve v tejto oblasti dosiahli zdanlivo nemožné. Krajinu doslova vytiahli z močiara rozkladu a neistoty uši, pripravili sa na nadchádzajúcu veľkú vojnu, potom bola táto vojna vyhraná a ZSSR bol dlho v mnohých ohľadoch lídrom na svete. Ale opäť, keď sa pozrieme pozorne, zistíme, že boľševici vždy dosiahli úspech, keď sa zjednotili v krajine. Keď napríkladvyužívali vojenských odborníkov a ďalších „buržoáznych“odborníkov so všetkou silou, keď Stalin cirkevne vyhlásil „bratov a sestry“, keď výrazne obmedzil prenasledovanie cirkvi a robil prípitky na slávu ruského ľudu. Keď boľševici konali iba na základe revolučnej účelnosti rozdeľujúcej spoločnosť, vždy sa stávalo temno a dusno. Mimochodom, „belasí“, ak by boli potom víťazmi, museli by opakovať celú cestu boľševikov so všetkými svojimi úspechmi i neúspechmi a ďalšími mimoriadne nepríjemnými momentmi. Museli by tiež šiť krajinu najdrsnejšími nitmi. V opačnom prípade nebude zmätok porazený. Keď boľševici konali iba na základe revolučnej účelnosti rozdeľujúcej spoločnosť, vždy sa stávalo temno a dusno. Mimochodom, „belasí“, ak by boli potom víťazmi, by museli opakovať celú cestu boľševikov so všetkými svojimi úspechmi i neúspechmi a ďalšími mimoriadne nepríjemnými momentmi. Museli by tiež šiť krajinu najtvrdšími niťami. V opačnom prípade nebude zmätok porazený. Keď boľševici konali iba na základe revolučnej účelnosti rozdeľujúcej spoločnosť, vždy sa stávalo temno a dusno. Mimochodom, „belasí“, ak by boli potom víťazmi, by museli opakovať celú cestu boľševikov so všetkými svojimi úspechmi i neúspechmi a ďalšími mimoriadne nepríjemnými momentmi. Museli by tiež šiť krajinu najtvrdšími niťami. V opačnom prípade nebude zmätok porazený.
Oslava našej budúcnosti
Ale je tu otázka: prečo spôsobiť zmätok? Už sme ako vedci. Pozrite sa, Ruské impérium bolo v najlepších časoch veľmi chúlostivým mechanizmom na udržanie jednotnej triedy. Len čo mechanizmus začal hrdzavieť, hneď ako sa zabudli uchýliť k potrebnej modernizácii, všetko začalo praskať vo švíkoch a nakoniec sa zrútilo. Musíme len pochopiť, že iba v rámci našej štátnosti niečo stojíme, že nás okrem nás samotných vôbec nikto nepotrebuje. Musíme sa naučiť, ako vyriešiť naše vnútorné rozpory v rámci našej samotnej štátnosti, ktorá spočíva na veľmi krehkom základe - jednote. Bude stačiť akýkoľvek koncept: kapitalizmus, socializmus, dokonca aj autokracia, ak je základom jednota a štátnosť. Toto však nie je miesto pre kázanie. Ostáva už len povedať jediné:tak ako kedysi zázrak (podľa populárnej povesti) pomohol vyhnať Poliakov z Moskvy, tak teraz zázrak môže zmieriť „bielych“aj „červených“a, prepáčte, šedo-hnedastých. Taká mystika vedomia vlastnej zodpovednosti za seba, deti, a teda za krajinu. Preto sa tento mystický sviatok jednoty musí sláviť. Ako pripomienka. O minulosti a … budúcnosti. Pretože nebude jednota a nebude ani budúcnosť.
Mark Raven