Uctievajú nebeské telá, chovajú kapry na ryžových poliach, obetujú býkov pre prosperitu kmeňa, viac dôverujú šamanom ako lekárom … To nezabráni ich deťom študovať na univerzitách.
Moji ľudia z Apatani pochádzali zo severu, kde sa začína veľká rieka Subansiri. Stalo sa to pred mnohými storočiami, keď bolo údolie Ziro nepretržitým močiarom. Moja stará mama mi povedala o boraxe - obrovských jašteroch s malou hlavou, ktoré sa našli na týchto miestach.
Apatani boli vždy najlepšími farmármi v Arunachale. Sme tu jediný sedavý kmeň. Staráme sa o svoju dolinu. Keď vezmeme to, čo nám dáva príroda, platíme to s vďačnosťou. Bez výsadby nových stromov nevyrúbame borovicový les. Na rozdiel od susedných kmeňov niky alebo adi neopúšťame zem, až keď vyschla, ale zavlažujeme ju vodou. Naši predkovia pred niekoľkými storočiami kopali kanály v doline. Na zaplavených ryžových poliach chováme ryby: keď je úroda hotová, púšťame kapry do vody, aby rástli požieraním zvyškov slamy a hmyzu.
Odpradávna pestujeme na brehoch rieky uhorky, špenát, tabak a proso. Z trstiny a iných rastlín vyrábame tapio, našu soľ, ktorú pridávame do jedla. Recept na tapio poznáme iba my.
V dávnych dobách si polygamní nomádi z kmeňa Niche zvykli kradnúť naše ženy priamo z polí, ktoré boli ďaleko od dedín. Potrebovali manželky ako pracovnú silu a výklenok nechcel zaplatiť výkupné za novú nevestu. Apatánske ženy boli vždy najkrajšie v Arunáčale. A v nádeji, že prestanú kradnúť, začali sa znetvárať - tetovať si tvár sadzami a vkladať im do nosa čierne ratanové zátky. Kedysi to prežívali všetky dievčatá od 10 do 12 rokov. Najskôr sa vyrábali malé štrbiny pre tenké tyčinky, postupne sa veľkosť zátok zväčšovala. Túto tradíciu sme stratili pred polstoročím, keď naši mladí ľudia začali študovať na univerzitách v Assame a Dillí: mnohí z nich sa kvôli výsmechu začali hanbiť za svoj vzhľad a Apatani im prestal dávať do nosa zátky. Tradícia, na ktorú sme boli hrdí, spolu s nami zomrieposledné staré ženy so zátkami v nose.
Na tvárach starších žien môžete stále vidieť tradičné tetovanie: od čela po špičku nosa a päť línií na brade.
Bol som dieťa, ale dobre si pamätám, ako v 40. rokoch minulého storočia prišiel do našej dediny s výpravou rakúsky cestovateľ Führer-Heimendorf. Potom sme s rodinou prvýkrát v živote videli bieleho človeka. Apatani boli nováčikovi radi a srdečne ho pozdravili - tancovali celú noc.
Rovnako ako susedné kmene, aj my veríme v duchov. Donji Polo je naše uctievanie Slnka, Mesiaca a ďalších prírodných síl. Akákoľvek choroba alebo choroba sú machinácie zlých duchov. Je schopný ich upokojiť šaman, ktorý obetuje sliepky, sliepky alebo psa a potom sa duchovia zmilujú. Stále viac sa obraciame na lekárov, ale ak sa stane niečo vážne, ideme za šamanom.
Propagačné video:
Rituálny stĺp babo apatani je inštalovaný pri dome na znak narodenia dediča
Cez víkendy sa stretávame v chráme. Predtým nemali Apatani svoje vlastné chrámy. Keď v polovici minulého storočia začali kresťanskí misionári lákať našich susedov krásnymi kostolmi a spevmi, začali Apatani stavať aj chrámy, ktoré by spájali obyvateľov našej viery. Dodržiavali sme tradície a sme na to hrdí. Pred našimi príbytkami vztýčime bielu vlajku s červeným slnkom ako symbol toho, že nemáme inú vieru ako dona pólo.
Domy v dedinách sú postavené z bambusu na borovicových hromadách
Špeciálny svadobný obrad nemáme. Najdôležitejšou udalosťou, ktorú sa určite oslavuje, je zaplatenie výkupného za manželku manželom. To sa môže stať v deň svadby, najčastejšie však po. Môj manžel mi dal niekoľko desiatok býkov niekoľko rokov po začiatku nášho spoločného života.
Apatani stavajú domy z bambusu a iba hromady sú vyrobené z dreva. Zostavenie domu nie je náročná úloha, je ťažšie zhromaždiť potrebný materiál. Jeho príprava trvá mesiace. Samotná stavba je vždy dobre organizovaná za účasti mužov z celej dediny: od skorého rána dokončujú práce do západu slnka. A my ženy im pripravujeme jedlo.
Sami žijeme v dlhom dome na chodúľoch a naše zvieratá žijú pod domom. Často býva v rovnakom dome niekoľko rodín, každá s vlastným krbom, kde sa každý večer stretáva po prácach v teréne a pije ryžové pivo. V zadnom rohu je pýcha každej rodiny, posvätná zbierka lebiek býkov Mithun. Je to dôležité byvolie obetné zviera. Mithun nikdy neprežije v zajatí, takže zakaždým, keď ideme do džungle, nájdeme polodivokého býka a privedieme ho do dediny.
Apatani nepijú mlieko Mithunov ani kravy, ktoré chovajú. Nechováme ošípané. Kúpime prasiatka z trhu a chováme ich na mäso. Moji ľudia sú vo všeobecnosti nenároční na jedlo: okrem našich obľúbených kurčiat a vajec jeme psy, mačky a potkany.
Väčšina detí z Apatani chodí do školy
V domácnostiach máme elektrinu, naše deti majú moderné oblečenie, ale ctíme si tradície našich predkov. V ktorejkoľvek dedine uvidíte babo - rituálne stĺpy vytesané z masívnych borovíc. Počas mojej mladosti vystupovali na babos akrobati: najodvážnejší muži kmeňa nás prekvapili natoľko, že nám to vyrazilo dych. Teraz to nevidíte … Baboos sme stavali počas festivalu Myoko, keď Apatani chodili celý marec kvôli priateľstvu a prosperite ľudí. Každá rodina inštaluje babo blízko domu na znak narodenia dediča a na verande - agyan tkaný z bambusu a tŕstia, chrániaci pred zlými duchmi. Každý duch má svoj vlastný ajyan. Vieme, ako vyrobiť asi stovku týchto amuletov!
Deti kmeňa nosia moderné oblečenie, ale ctia si tradície svojich predkov
Vedľa babo celý klan stavia lapang - veľkú drevenú plošinu. Na ňom šaman predvádza rituál a obetuje mitkhun počas iného festivalu - Murung, ktorý sa koná v januári. Pohoda určite príde do domu rodiny, ktorá býka darovala.
Nič nás nespája ako náboženstvo a tradície.
Fotografie: Alexey a Christina Kolbov / vokrugsveta.ru