Toto mesto mŕtvych sa nachádza v Severnom Osetsku, ukryté v jednom z piatich pohorí, ktoré prechádzajú týmto regiónom. Medzi miestnymi obyvateľmi existuje veľa mýtov a legiend a všetky sa scvrkávajú na skutočnosť, že z týchto miest sa už nikto živý nevrátil. Miestni obyvatelia tam nikdy nechodia, táto zem tiež neláka turistov.
Iba ak pôjdete po ceste mesta mŕtvych, potom bude cesta po úzkych cestách a malých kopcoch trvať 3 hodiny. Vždy hmlisté počasie sa ešte viac spomaľuje. Až tam zistíte, že celé mesto stojí na kopci a tvoria ho malé biele budovy. Tieto biele budovy prispeli k názvu mesta. Faktom je, že tieto biele budovy nie sú ničím iným ako kamennými kryptami, kde miestni obyvatelia pochovávali svojich blízkych. Dargavs je starobylý osetinský cintorín. Najstaršia krypta pochádza zo 16. storočia.
Región je pre turistov málo zaujímavý, ale archeológovia tu robia neobvyklé objavy. Zistilo sa napríklad, že telá boli pochované v drevených formách pripomínajúcich člny. Tajomstvo zostáva: ako sa člny dostali na miesta, kde nie sú splavné rieky. Jedným z vysvetlení je, že duša musí ísť cez rieku predtým, ako pôjde do neba. Mnoho mincí sa našlo neďaleko krypt. Vysvetľuje sa to takto: akonáhle Oseti pochovali osobu, ktorá bola blízko nich, zhodili z kopca mincu, a ak narazila na kameň, potom sa duša zosnulého dostala do neba.
Niektoré krypty sú umiestnené osobitne. V týchto kryptách boli pochovaní zemskí zločinci. Ak teda počas epidémie zomrela celá rodina, boli pochovaní ďalšími ľuďmi v tej istej krypte.
Propagačné video:
Dargavov možno do istej miery pripísať najtajomnejším miestam na planéte, pretože je okolo nich veľa legiend a tajomstiev.
Dargavs je pomerne veľká osada, ibaže tam prakticky nie sú stále obyvatelia. Všetko je to kvôli zrúteniu kolíckeho ľadovca, ku ktorému došlo v septembri 2002. Zničil cestu vedúcu do dediny, následkom čoho Dargavs zostal úplne bez komunikácie s vonkajším svetom. Dargavs je tiež známy pre svoje bojové veže a „Mesto mŕtvych“.
Faktom je, že dargavská nekropola je najväčšia na celom severnom Kaukaze, nachádza sa tu 95 zemných a polozemných krýpt. Veľmi často sa tiež porovnáva s údolím faraónov v Egypte. Odborníci často spájajú vznik tohto „mesta mŕtvych“so strašnou morovou epidémiou - práve vtedy počet obyvateľov Osetska klesol z dvestotisíc na šestnásťtisíc ľudí. Výskum však ukázal, že táto nekropola už fungovala od 9. do 18. storočia.
Priamo na brehu rieky Wallagdon sa nachádza Mamsurovova veža - jej výška je 16 metrov, ale napriek tomu, že bola zničená horná časť veže, stále zaujme svojou veľkosťou a dokonalou kvalitou muriva. Klenutý vchod je vo výške dvoch metrov a v prípade nebezpečenstva tam ľudia vyliezli po pripojenom drevenom schodisku, potom ho odtiahli za sebou a vchod uzamkli železnými dverami. Veža Mamsurovcov je živým príkladom osetínskej kamennej architektúry, navyše len najbohatšie rodiny si mohli dovoliť stavbu takýchto veží.
Začiatok výstavby veže sa datuje do alanianskej éry. Ale štýl kaukazskej osetskej veže sa formoval v Xvii - Xviii storočí. Spočiatku boli veže postavené ako obranné, vojenské a často ako obytné budovy. Mimochodom, popri vojenskom význame počas nájazdov útočníkov sa často veže v Severnom Osetsku javili ako prostriedok ochrany pred krvnou pomstou. Takéto veže predkov sa uctievali ako svätyne, pretože boli príbytkom svätého ducha. Veže predkov sú baštou a zárukou integrity a trvania klanu a priezviska. Úloha veží v Osetsku bola taká dôležitá, že sa časom stali dokonca bohoslužobnými predmetmi.
Alikovova veža sa týči nad „Mestom mŕtvych“len kilometer od dediny, na úbočí hory raminyrag. Tento maskig mal štyri balkóny. Táto veža riadila prístupy k Dargavom z rokliny Genaldon. Je tiež známa ako Badtievova veža - zajali ju neskôr. Vežu vážne poškodilo zemetrasenie v roku 1923.
A na samom východnom okraji dediny sa nachádza živá veža Degoevovcov. Bol to kedysi dobre bránený dom - pevnosť. Vo vnútri bolo ohnisko, nad ktorým visela reťaz, vyrezávaná drevená stolička pre staršieho muža, nízke trojnohé stoly na jedlo, vodná vaňa vydlabaná z kmeňa stromu, drevené domáce postele, lavička, na policiach boli umiestnené drevené a kameninové riady, na stene sa pýšilo chladné miesto. a strelné zbrane.
V Dargavse existujú v rôznej miere zachovania aj tieto architektonické pamiatky: komplex Taroevov, hrad Sakhmanovov, Džibilovova veža, obytná veža Sasievovcov a mnoho ďalších pamiatok neznámeho pôvodu.
Pôvod názvu obce má niekoľko vysvetlení - Osset. Duargas („Gatekeeper alebo obranca rokliny“) alebo z Ossetu. Darg („Long“) Faez („glade“. Oblasť, v ktorej sa obec nachádza, bola osídlená už v staroveku, od doby bronzovej tu bolo objavené veľké množstvo archeologických pamiatok, medzi ktoré patrí aj alanské pohrebisko z konca 1. tisícročia nášho letopočtu. Dargavs bol jedným z hlavných centrá formovania horskej spoločnosti Tagaurovcov, podľa historických a genealogických legiend, tu žil „Tsarevich Taga“(Tagaur), predok rodov a priezvisk patriacich k vyššej vrstve Východného Osetska. Obzvlášť vplyvní boli Kanukovci a Mamsurovci,ktorý vlastnil najlepšie pozemky v blízkosti dediny a mal právo chrániť roklinu Dargav. Najušľachtilejšie rodiny Dargavovcov založili nové aly v neďalekých roklinách, napríklad Kanukovci založili dedinu Horný Koban, ktorá je známa po celom svete svojimi archeologickými pamiatkami z doby bronzovej, ktoré dali meno starobylej kobanskej kultúre. Neskôr Tulatovci založili dedinu Dolný Koban. Presun niektorých obyvateľov obce na rovinu sa začal po založení Mozdoku v roku 1763. V roku 1830 počas povstania v Osetsku vtrhli cárske jednotky pod velením generála Abcházska do Dargavov. Mnoho obyvateľov bolo zabitých, niekoľko veží bolo zničených. Vodcovia povstania boli vyhostení na Sibír. V súčasnosti v skutočnosti neexistuje žiadne trvalé obyvateľstvo,ktorý súvisí so zjazdom ľadovca Kolka v septembri 2002 (v dôsledku zjazdu bola zničená cesta vedúca do dediny a Dargavs zostal bez komunikácie s vonkajším svetom.
Povodie Chmiy, povodie Saniban Kauridon, povodia blízko dedín Tmenikau a Dargavs sú súčasťou spoločného pozdĺžneho údolia ležiaceho medzi bočnými a skalnými hrebeňmi. Skalnatý hrebeň klesá do údolia s vysokými strmými útesmi, ktoré vyzerajú ako mesy. Najvyšší bod tohto hrebeňa sa nazýva stolová hora. Skaly skalnatého hrebeňa sú zastúpené vápencami jury, samotné priečne údolie je takmer celé pokryté hrubými balvanovými usadeninami tvorenými starobylými obrovskými ľadovcami.
Oblasť dargavskej kotliny je bez stromov, iba na vlhkých severných svahoch sa nachádzajú malé húštiny zakrpatenej brezy, je tu však dostatok krmovín pre hospodárske zvieratá. V dolnej časti povodia rastú suchomilné rastliny: vyskytujú sa rôzne tŕne, borievky, čučoriedky. Na južných a západných svahoch hory Čijitykhokh sa po celý rok pasú stáda oviec z experimentálnej stanice Severoosetského poľnohospodárskeho ústavu.
Neďaleko dediny Dargavs, v údolí rieky Midagrabindon, na juhozápadnom výbežku pohoria Chitjitykhokh, sa nachádza historická a archeologická pamiatka „Mesto mŕtvych“, ktorú miestni obyvatelia odpradávna nazývajú „Walmardty kuybyr“(„cintorínsky kopec“) - komplex 99 polopodzemných (IX - Xvii storočia) a prízemné (XIV - Xviii storočia) kamenné krypty, ktoré slúžili ako rodinné hrobky a boli chránené UNESCOm.
Miestny názov tohto hrebeňa je Rabinirag. Historický a archeologický komplex sa skladá z niekoľkých desiatok nadzemných alebo polopodzemných kamenných pohrebísk. Krypty svojím tvarom pripomínajú veže a vyznačujú sa svojou veľkou pevnosťou, zručným kladením stien a striech. Pyramídové a kužeľovité strechy krýpt sú vyrobené z bridlicovej bridlice vo forme stupňovitých ríms. Pohrebiská slúžili ako rodinné (rodové) hrobky Osetíncov. Zvyk pochovávania v nadzemných kryptách sa spájal s kultom predkov. Zosnulý bol pochovaný v úplnom odeve s malými predmetmi pre domácnosť. Nebohý bol prenášaný cez otvor zabalený v látke alebo v drevenej palube v tvare člna v rúchu a s nejakými drobnosťami (nože, sekery, dýky, palice, šípy) a obvykle umiestnený na drevených policiach. V stenách boli urobené malé otvory pre ventiláciu. Vďaka mimoriadnej suchosti miestneho podnebia, dobrému vetraniu a teplu boli mŕtvoly mumifikované a dobre zachované. V stredoveku, počas morovej epidémie, sa infikovaní ľudia dobrovoľne ponorili do týchto kamenných obydlí.
V Dargavoch sa zachovali obranné štruktúry vrátane poschodových bojových veží. V blízkosti obce sa nachádza rodinná strážna veža Mamsurovcov (vysoká viac ako 16 metrov; najvyššia v Severnom Osetsku. Napriek tomu, že horná časť veže bola zničená, zaujme svojou veľkosťou a dokonalou kvalitou muriva. Klenutý vchod sa nachádza vo výške 2 m; v prípade nebezpečenstva sa ľudia zdvihnú na pripevnenom drevenom schodisku ho odtiahli za sebou a vchod zamkli železnými dverami. Mamsurovská veža je pozoruhodným príkladom osetínskej kamennej architektúry, stavbu týchto veží si mohli dovoliť iba najbohatšie rodiny.
Alikovova veža sa týči nad „Mestom mŕtvych“, kilometer od dediny, na úbočí hory Raminyrag. Masig má štyri balkóny (mashikul. Táto veža riadila prístupy k Dargavom z rokliny Genaldon. Je tiež známa ako veža Badtievovcov, ktorí vežu dobyli neskôr. Veža bola v roku 1923 ťažko poškodená zemetrasením.
Na východnom okraji dediny sa nachádza živá veža Degoevovcov, vedľa ktorej boli objavené ruiny bojovej veže Degoevov. Obytnou vežou Degoevovcov bol dobre bránený dom - pevnosť, vo vnútri ktorej boli: ohnisko, nad ktorým visela reťaz, vyrezávaná drevená stolička pre staršieho muža (histar), nízke trojnohé stoly na jedlo (fing), vodná vaňa vydlabaná z kmeňa stromu, drevená na police boli umiestnené domáce postele, lavička, drevený a kameninový riad, na stene sa hrdili chladnými zbraňami a strelnými zbraňami.
V Dargavse existujú v rôznej miere zachovania aj tieto architektonické pamiatky: komplex Taroevov, hrad Sakhmanovs (Galuan), veža Djibilovcov, obytná veža Sasievovcov, ako aj mnoho ďalších pamiatok neidentifikovaného pr v hornom toku rokliny, stále existujú starodávne dediny s kamenným opevnením a vežami, ktoré slúžili ako útočisko predkom Osetov.
Neobvyklé architektonické formy v chudobnom stredoveku vyvolali najneobvyklejšie domnienky o tvorcoch pohrebiska. Volali Mongolov, Nogayov, domorodcov - Kobanians. Teraz sa však považuje za preukázané, že prvými staviteľmi boli Alani, predkovia Osetovcov. Archeologické nálezy potvrdzujú, že už od 6. storočia boli tieto miesta husto osídlené Alanami. Ale to nevyjasnilo veľa záhad. Je prekvapujúce, že mŕtvi boli často umiestňovaní do malých člnov, čo sa nenachádza u žiadneho iného obyvateľa Kaukazu, niekedy bolo neďaleko umiestnené veslo napriek tomu, že v Osetsku nie sú splavné rieky. Krypty sa používali veľmi dlho a stali sa posledným útočiskom pre celé generácie horalov.
Mesto mŕtvych v horách Severného Osetska.
Severné Osetsko je miesto, ktoré nie je tak všeobecne známe svojimi legendami a históriou, ako napríklad rovnaký Egypt, ale o ktoré nemá menší záujem turistov. Pohorie Alanya a Egypt, ako aj ďalšie krajiny s veľmi starou históriou majú navyše niečo spoločné. Menovite - nekropola, ktorá sa tu nachádza a spôsobuje súčasne úžas nad atmosférou, ktorá tu stúpa, a túžbou dozvedieť sa viac informácií o tomto mieste. A v tej poslednej vám pomôžeme.
Na vzniku mesta mŕtvych v Severnom Osetsku nie je nič tajomného, vo všeobecnosti nie. Jedná sa o komplex pozemných krypt, ktoré sú vybavené v horách Alanya neďaleko dediny Dargvas. Jedná sa o jedno z najstarších osídlení na týchto miestach, ktoré sa začalo rozvíjať ešte v dobe bronzovej. Odvtedy ľudia údolie prakticky neopúšťali. Objavila sa dedina, ktorá sa rozvíjala a prosperovala, čo miestnym rodinám umožňovalo usporiadať pomerne zložité a bohaté pohrebiská zosnulých.
V komplexe nekropoly je viac ako 90 krýpt rôznych veľkostí, ktoré sú pravidelnými rovnobežnostennými štruktúrami zužujúcimi sa nahor so strechami v podobe stupňovitých pyramíd, s malými okennými otvormi. Čím bola rodina bohatšia a vznešenejšia, tým bola krypta väčšia a chudobnejšie rodiny mali malé krypty so štítovými strechami alebo dokonca „škatuľami“z kamenných dosiek. Niektoré krypty boli postavené z kameňa s maltou, iné boli vyrobené z masívnych kamenných dosiek.
Samozrejme, že sa tu vykonávali vykopávky, ale nenašli sa prakticky nijaké cenné veci - krypty boli uzavreté drevenými dverami, ktoré si časom vytrpeli a lupiči sa pri hľadaní zlata a pod. Nehanbia ani z etických hľadísk, ale vedcom sa predsa len podarilo nájsť veľmi zaujímavé veci - najmä pohrebné člny vyhĺbené z palúb, kde boli uložené telá. Napriek tomu, že susedné národy takéto formy pochovávania nepraktizovali, vyvstáva otázka - prečo práve člny boli vybrané ako rakvy?
Je potrebné poznamenať, že krypty aj typy pohrebísk majú medzi starými národmi veľa analógov, dokonca aj tých, ktoré dočasne aj územne žili ďaleko. Našli sa tu tiež zbrane, šperky a ďalšie predmety sprevádzajúce poslednú cestu.
Neďaleko mesta mŕtvych sa nachádzajú dve kamenné strážne veže. Na území Osetie sa nachádza celá sústava strážnych veží postavených tak, že minimálne dve ďalšie sú v zornom poli každej z nich.
Blízkosť krypt neprekáža obyvateľom dediny Dargvas, a nielen im. V tom istom Egypte sa nachádza mesto mŕtvych, jeden z najstarších cintorínov na planéte, kde sa už dlho nachádzala celá obytná štvrť pre najchudobnejšie vrstvy obyvateľstva, ale tým aktívnejšie tam vrie život. Nemali by ste sa teda báť nekropol. Ale nestojí ani za to narušiť pokoj mŕtvych, zmeniť nekropolu na nekrodisneyland - verí sa, že každý, kto urazí tých, ktorí sú tu pochovaní, bude prísne potrestaný.
Ak vás však nebeský trest nevystraší, môžete do krypt vstúpiť úplne slobodne (vstup je platený, objekt je pod ochranou štátu, je oň starostlivo postarané, pamätník je súčasťou svetového dedičstva UNESCO), ale všeobecne tam nie je nič zaujímavé - kosti a lebky, handry, plesne a prach, a dokonca aj vôňa je veľmi pochybným potešením cítiť niečo také. Preto vám odporúčame, aby ste sa obmedzili na externé vyšetrenie. A viete, že treba nechať mŕtvych samých, nie vstupovať do ich príbytkov - krypty sú poctou mŕtvym.
Mor
Pre mnohých môže túžbu vstúpiť do krypty odrádzať skutočnosť, že vo vnútri je pochovaných veľa pozostatkov obyvateľov týchto miest, ktorí zomreli na mor. Keď týmito miestami prechádzala čierna smrť, zomreli tisíce ľudí. A väčšina z tých, ktorí sa nakazili, mala iba jednu strašnú cestu von - vziať rodinu vrátane najmladších členov a ísť do rodinnej krypty, aby tam zomreli, bez toho, aby boli susedia nútení manipulovať s pozostatkami, čo tiež predstavovalo smrteľné nebezpečenstvo. Nie všetky pohreby sa preto vykonávali podľa obradu - ľudia zomierali bok po boku v stenách krypt.
Iba v 60. rokoch minulého storočia bolo mesto mŕtvych v Severnom Osetsku uznané za bezpečné na návštevu. Mimochodom, to je jeden z dôvodov vysvetľujúcich neochotu obyvateľov Dargvasu prísť na nekropolu alebo usporiadať zaujímavé výlety pre turistov. Po prvé, toto je spomienka na veľmi vzdialených, ale stále predkov. Po druhé, aj keď mor už zmizol, spomienka na tu žijúcich si mohla uchovať prípady, ktoré povedali ich otcovia alebo starí otcovia, keď tí, ktorí sa pokúsili ukradnúť z krypt nejaké cenné veci, boli postihnutí chorobou, pred ktorou nebolo záchrany …