Nedostatok Zľutovania Nad Spravodlivo Potrestanými ľuďmi A šimpanzmi Súvisí - Alternatívny Pohľad

Nedostatok Zľutovania Nad Spravodlivo Potrestanými ľuďmi A šimpanzmi Súvisí - Alternatívny Pohľad
Nedostatok Zľutovania Nad Spravodlivo Potrestanými ľuďmi A šimpanzmi Súvisí - Alternatívny Pohľad

Video: Nedostatok Zľutovania Nad Spravodlivo Potrestanými ľuďmi A šimpanzmi Súvisí - Alternatívny Pohľad

Video: Nedostatok Zľutovania Nad Spravodlivo Potrestanými ľuďmi A šimpanzmi Súvisí - Alternatívny Pohľad
Video: Víte, že anglický člen dokáže změnit význam slova? | Perfect World 2024, Júl
Anonim

Etológovia a antropológovia z dvoch univerzít Maxa Plancka preukázali, že šimpanzy majú rozdielne postoje k utrpeniu svojich blížnych v závislosti od toho, či si utrpenie zaslúžia - a v tomto sú ako deti.

Deťom sa predvádzali scénky bábkového divadla za účasti „dobrých“a „zlých“postáv. Prvý dal deťom ich obľúbenú hračku, druhý si ju vzal pre seba. Potom by sa objavila tretia postava a jednu z prvých dvoch zbila palicou. Deti mohli pokračovať v sledovaní predstavenia tak, že hodili mincu do prijímača, alebo prestali pozerať a vymenili mince za niečo iné. Keď bola zasiahnutá „dobrá“postava, šesťročné a staršie deti sa najčastejšie odmietali pozerať ďalej, ale ak bolo „zlo“potrestané, mali tendenciu „platiť“za sledovanie a dokonca zažili zjavné potešenie. Tento vzorec sa nepozoroval u detí mladších ako šesť rokov.

Podobný experiment sa uskutočnil s dospelými šimpanzmi. Úlohu „dobrých“a „zlých“pred zvieratami hrali ošetrovatelia lipskej zoo; prvý kŕmil pravidelne šimpanzy, druhý bral jedlo. Tretia osoba zobrazila „bitie“ošetrovateľov palicou. Rovnako ako deti staršie ako šesť rokov, aj šimpanzy radi sledovali, ako je ich milovaná postava „potrestaná“; aby to videli, museli otvoriť ťažké dvere a vstúpiť do miestnosti, odkiaľ sa otvoril výhľad na „predstavenie“. Ak bol človek, ktorý ich kŕmil, „bitý“palicou, šimpanzy radšej nestrácali energiu na boj s napnutým prameňom a dokonca vyjadrili svoju nespokojnosť s tým, čo sa deje.

Prežitie komunity závisí od schopnosti jej členov spolupracovať; v mnohých skupinách sa podporuje spolupráca a odmietnutie sa trestá. Trest sa neobmedzuje iba na ľudí: predchádzajúci výskum ukázal, že opice rhesus potrestajú členov svojej komunity za podvádzanie.

Keď je osoba alebo iné zviera potrestané, okoloidúci sú nútení sledovať utrpenie príbuzného. Normálne takýto zrak vyvoláva empatiu (empatiu) a túžbu chrániť, pomáhať a utešovať. Aby komunita mohla podporovať tresty, musí existovať psychologický mechanizmus, ktorý umožní oddeliť bežnú reakciu empatie od túžby potrestať páchateľa; táto reakcia sa nazýva „altruistický trest“.

Pokusy nemeckých vedcov preukázali, že deti sa takého rozdelenia stávajú schopné vo veku asi šiestich rokov; dospelí šimpanzi sú schopní rovnakého rozdelenia. Výsledky štúdie vrhajú svetlo na evolučný pôvod rozdielov v reakciách na utrpenie nevinných a utrpenie vinníkov; Altruistický trest podľa všetkého existoval buď u spoločného predka ľudí a šimpanzov, ktorí žili pred 7 miliónmi rokov, alebo sa u ľudí a šimpanzov vyvinul neskôr a nezávisle.

Výskum je publikovaný v časopise Nature Human Behavior.

Ksenia Malysheva

Propagačné video: