Spravidla, keď sa hovorí o vladárovi, že bol reformátorom, potom sa do toho vloží pozitívny význam. Je to pravda, keď reformy vedú k rozvoju štátu a zlepšeniu života ľudí. Neuvážené reformy však môžu niekedy viesť ku katastrofe. Tak sa to stalo aj s faraónom Achnatonom, ktorý v snahe o obnovu takmer zničil staroveký Egypt z doby Novej ríše.
Druhý syn faraóna Amenhotepa III., Ktorý dostal meno po svojom otcovi, nemal vládnuť. Táto pocta bola určená pre jeho staršieho brata Thutmosa. Zomrel však ešte za života svojho otca, a tak v polovici XIV. Storočia pred n. L. (Tentoraz ide o obdobie Novej ríše, ktoré trvalo od roku 1550 do 1069 pred n. L.) Nastúpil na trón starovekého Egypta faraón Amenhotep IV. Zdedil ťažké dedičstvo. Na jednej strane sa Egypt topil v luxuse. V susedných krajinách sa dokonca hovorilo, že v Egypte je toľko zlata, koľko je v púšti piesku. Ale na druhej strane bola zahraničnopolitická situácia čoraz napätejšia. Na severe sa objavil silný rival - chetitské kráľovstvo, ktoré si nárokovalo nadvládu v Sýrii a hornej Mezopotámii. V ázijských provinciách došlo k nepokojom proti ústrednej vláde. A v rámci krajiny narastali rozpory medzi starou šľachtou a novými aristokratmi, ktoré vyvolávali priazeň nižších vrstiev. Stručne povedané, krajina potrebovala silného vodcu.
Vonkajšia hrozba
Amenhotep IV sa začal zaoberať štátnymi záležitosťami za čias svojho otca, ako svojho spoluvládcu. Za posledných pár rokov si uvedomil, že moc patrí tým, ktorí sú za ňu pripravení bojovať. A preto hneď od začiatku svojej nezávislej vlády zaujal mimoriadne tvrdú pozíciu v zahraničnej aj domácej politike. Najskôr prestal posielať štedré dary vládcom susedných mocností, tak ako to robil jeho otec. To spôsobilo pobúrenie tradičného spojenca Egypta - babylonského kráľovstva. Babylonský kráľ Burna-Buriash II. Rozhorčene napísal Amenhotepovi IV.: „Ak nemôžeš byť taký štedrý ako tvoj otec, potom prišla aspoň polovica!“
Odmietol posielať dary kráľovi Chetitov. Navyše na jeho list nereagoval ani blahoželaním k nástupu na trón. Možno týmto spôsobom sa snažil demonštrovať silu a nezávislosť svojej krajiny. Ale dopad sa ukázal byť opačný. Urazení Chetiti začali aktívne podporovať nepokoje v ázijskom majetku Egypta. Mnoho miestnych kniežat horlivo lietalo pod krídlami novej silnej ríše. Egypt navyše neposkytoval nijakú podstatnú pomoc, aby odolal náporu Chetitov. Amenhotep IV mal postupne menej spojencov. Aj tradiční priatelia - Babylon a kráľovstvo Mitanni - sa začali orientovať na Chetitov.
Amenhotep IV., Ktorý chcel ušetriť zlato na daroch zahraničným vládcom, priniesol situáciu do takej miery, že príjmy z provincií do Egypta sa výrazne znížili. Ekonomická sila, ktorú získal jeho otec, sa teda prakticky stratila. Nový faraón okamžite nepochopil, že zaujať tvrdú pozíciu nestačí - musíte ju vedieť obhájiť. A na to nebol Amenhotep IV pripravený. Neponáhľal sa s vyslaním vojakov do ázijských provincií, veľmi sa zdráhal zapojiť sa do diplomacie. Výsledkom bolo, že jednoducho vypadol takmer so všetkými štátmi v okrese, bez toho, aby pre seba získal nejaké výhody. Nešlo však o slabosť. Riešenie vnútorných problémov jednoducho považoval za oveľa vážnejšiu úlohu. A nebolo ich málo.
Propagačné video:
Kňazi verzus faraón
Najvplyvnejšími ľuďmi v starovekom Egypte boli kňazi. Zaoberali sa nielen správou náboženských rituálov, ale boli zároveň akýmsi strážcom tradícií. Okrem toho to bolo kňazstvo, ktoré dostalo významnú časť pokladov, ktoré prišli do Egypta od dobytých národov. Kňazi, ktorí mali veľkú autoritu a bohatstvo a spoliehali sa na dedičnú egyptskú šľachtu, cítili, že majú právo vnucovať svoju vôľu aj faraónom, ktorí sa z ich pohľadu správali nesprávne.
Amenhotepovi IV sa kňazstvo kategoricky nepáčilo. Najskôr jeho tvrdohlavá a pevná povaha okamžite naznačovala, že nebude schopný manipulovať.
Po druhé, jeho matka Teie bola v neustálom konflikte s kňazmi. Faktom je, že Teia nepatrila do egyptskej kráľovskej rodiny. A podľa niektorých správ vôbec nebola ani egyptská, pochádzajúca odkiaľsi z Palestíny. Amenhotep III tým, že si ju vzal za manželku, spôsobil silnú urážku šľachtických egyptských rodín, ktoré sa tvárili, že svoje dcéry pripútajú k princeznám.
Ale nielen to - Teie sa vyznačovala aj bystrou mysľou, ktorá kňazov ešte viac rozčuľovala. V skutočnosti bola nielen manželkou, ale aj najbližšou poradkyňou Amenhotepa III. Zúčastnila sa diplomatických rokovaní a mala obrovský vplyv na politiku. Najmä v posledných rokoch života Amenhotepa III., Keď bol ťažko chorý a málo podnikal. Samozrejme, svoj vplyv so synom si ponechala. A to znamenalo, že postavenie kňazského stavu sa mohlo vážne otriasať.
Kňazi, hlboko urazení, takmer otvorene označili sobáš Amenhotepa III s Theiou za nezákonný. A Amenhotep IV, v uvedenom poradí, nelegitímny a nemajúci žiadne práva na trón. Spojenectvo kňazstva s vrchnosťou hrozilo sprisahanie. Na udržanie svojej sily potreboval Amenhotep IV silný a neočakávaný krok. A on to vymyslel.
„Siroty“Slnka
Názov Amenhotep je zo staroegyptčiny preložený ako „Amon je upokojený“. Faraóni boli povolaní tak, aby zdôrazňovali ich spojenie s vyššími silami. Boh Amon-Ra bol jedným z najuznávanejších v ére Novej ríše. Prirodzene, kňazi, ktorí mu slúžili, mali nespochybniteľnú autoritu. Amenhotep IV rozhodol, že ak nie je možné vymeniť kňazov (vyžadovalo by to rozpútanie skutočnej občianskej vojny v krajine), potom by mal byť nahradený najvyšší boh. Od samého začiatku svojej vlády začal propagovať kult predtým nepopulárneho boha Atena, ktorý zosobňoval slnečný disk.
Amenhotep sa vyhlásil za aténskeho veľkňaza. A v 3. roku svojej vlády začal v egyptskom hlavnom meste Téby (moderný Luxor) stavať chrám pre nového najvyššieho boha. Kňazi pôvodne túto iniciatívu privítali výsmechom. Ale keď sa vo 4. roku svojej vlády Amenhotep IV. Vyhlásil za žijúceho vteleného boha a slnečný disk - svoju prirodzenú „ikonu“, výsmech vystriedal poplach.
Vznik nového kultu otvoril cestu množstvu ľudí z nižších vrstiev, ktorí nemali šancu na kariéru pod nadvládou starého kňazstva a šľachty. Týmto ľuďom sa hovorilo „nemkhu“(„siroty“) a boli pripravení urobiť všetko pre to, aby nevynechali svoju šancu. Teraz sa stali Atonovými kňazmi - a snažiac sa získať priazeň u faraóna, slúžili svojmu bohu (a svojmu pánovi) so zúrivosťou, ktorá sa zmenila na slepý fanatizmus.
Pomohla náboženská reforma a príroda. Okolo roku 1380 pred naším letopočtom vybuchla na ostrove Thira v Egejskom mori sopka Santorini. Mraky sopečného popola zakrývali oblohu nad Egyptom niekoľko dní. Atonovi a faraónovi kňazi teraz pripomenuli túto udalosť tým, že to bolo znamenie boha slnka, nahnevaného, že ho Egypťania zabudli.
Represia v mene boha
V 6. roku jeho vlády došlo k poslednému zlomu reformačného faraóna s Thébskym kňazstvom. Amenhotep IV. Oficiálne oznámil zmenu názvu a dostal meno Achnaton, čo pre Atona znamenalo „užitočné“. Členovia jeho rodiny a vysokí hodnostári dostali aj nové „ideologicky konzistentné“mená.
Bez toho, aby sa pri tom zastavil, oznámil Achnaton vytvorenie nového hlavného mesta. Miesto Téb malo teraz zaujať mesto Akhetaton („Horizon Aton“), ktoré bolo narýchlo postavené 300 kilometrov od starého hlavného mesta doslova za 2 roky. Pre faraóna a jeho rodinu tam bol postavený obrovský chrám Aton a niekoľko palácov. Teraz sa tu začali hromadiť peniaze.
V 12. roku svojej vlády Achnaton cítil, že moc je úplne v jeho rukách, a začal represie v plnom rozsahu. Odteraz bol v Egypte zakázaný kult všetkých bohov, okrem Atona. Staroveký Egypt sa v skutočnosti stal prvou monoteistickou ríšou v histórii.
Chrámy boli zatvorené, mená bohov boli zoškrabané zo všetkých nástenných malieb. Thebanskí kňazi, ktorí stratili svoj niekdajší vplyv, sa náhle ocitli na ulici. A nemči, ktorí verne slúžili Atonovi, dostávali čoraz viac nových privilégií.
Dostali obrovské pozemky, poľovnícke a rybárske revíry. V mene boha slnka bolo po celej krajine vystavaných čoraz viac chrámov. Na tieto staveniská boli privedení pracovníci, ktorí boli nútení pracovať pre opotrebenie, aby v čo najkratšom čase mohli postaviť gigantické stavby. Faraón Achnaton použil najjednoduchšie metódy presviedčania - každý, kto nesúhlasil s novým poriadkom, bol vyhlásený za nepriateľa jediného pravého boha a bol odsúdený na smrť. Rozsah týchto represií je ťažké posúdiť, pretože počet popravených nebol nikde zaznamenaný. Ale veľa vedcov verí, že za Achnatona sa staroveký Egypt zmenil na skutočný totalitný štát, v ktorom bolo úprimne strašidelné žiť.
Nepriateľ Akhetatonu
V skutočnosti pod Achnatonom žilo iba nové hlavné mesto Akhetaton.
Tu sa umenie rýchlo rozvíjalo, povzbudzované faraónom. Vznikli skutočne pôsobivé sochy, nástenné maľby paláca a kamenné reliéfy. Rozvinul sa aj egyptský jazyk, v ktorom boli napísané početné hymny na slávu jediného Boha. Mimochodom, autorstvo jedného z nich sa pripisuje samotnému Achnatonovi.
Ale vo zvyšku krajiny dozrievala tupá nespokojnosť s Achnatonovými reformami a hrozilo, že sa z toho stane otvorené povstanie. Teraz musel faraón bojovať nie s jedným kňazským statkom, ale s prakticky celým egyptským ľudom, ktorý sa z neznámeho dôvodu nechcel vzdať bohov svojich predkov. Sily, na ktoré sa Achnaton vo vnútri Egypta spoliehal, boli mimoriadne malé. Aby potlačil nepokoje, musel dokonca dovážať žoldnierov z gréckych ostrovov. To však neprinieslo požadovaný efekt. Potom faraón urobil ústupky odporcom Atonovho kultu. A potom narazil na vlnu nedorozumenia od svojich verných nemkov, ktorí sa nakoniec zmenili na fanatikov. Samotný Achnaton sa v skutočnosti dostal do situácie, keď akékoľvek jeho konanie viedlo iba k komplikácii situácie. Rozpory boli príliš ostré. V krajine navyše rástla hospodárska kríza.
Achnaton držal na tróne asi 18 rokov. O okolnostiach jeho smrti sa vie len málo, ale množstvo historikov celkom oprávnene predpokladá, že bol otrávený sprisahancami, ktorých mená k nám nezostali. Po jeho smrti vládol faraón Smenkhkara dlho a potom sa na trón dostal syn Achnatona, ktorého dobre poznal celý Tutanchamón. Bol to on, kto opustil náboženskú reformu svojho otca a vrátil sa k úcte k starým bohom. Nemohol však napraviť ďalšie chyby rodiča. Egypt chátral a dynastia XVIII. Faraónov, ku ktorej Achnaton patril, vymrela. Oživením štátu sa musela vysporiadať ďalšia generácia panovníkov, ktorým reformátor zanechal odkaz celej škály problémov. Nie nadarmo bol následne prekliatý a snažili sa jeho meno nezmeniť pomocou prezývky „Nepriateľ z Akhetatonu“.
Victor BANEV
Krásna kráľovná
Achnaton je známy nielen svojimi reformami, ale aj tým, že sa oženil s jednou z najkrajších žien histórie - legendárnou Nefertiti. Už počas svojho života bola označovaná ako „dokonalá“a jej obrazy zdobili chrámy po celej krajine. Jednou z hlavných záhad pre historikov je jej pôvod. Podľa niektorých správ sa Nefertiti narodila v kráľovstve Mitanni. Aj keď možno ešte bola Egypťanka. Achnaton a Nefertiti sa vášnivo milovali a táto láska sa spieva v mnohých obrazoch zachovaných po zničení Achetatonu. Kráľovná vrelo privítala náboženskú reformu svojho manžela a bola horlivou Atenovou stúpenkyňou. Možno práve kvôli tomu došlo neskôr medzi manželmi k nezhodám - Nefertiti neschválila odpustky, ktoré začal Achnaton pripúšťať. V posledných rokoch jeho vlády nie je zmienka o kráľovnej, aj keď je o tom známeže bola nažive. Tajomstvom zostáva aj pohrebisko krásnej Nefertiti. Jej múmia sa nikdy nenašla. Nedávno však archeológovia oznámili, že s 90% pravdepodobnosťou bola kráľovná pochovaná v hrobke svojho adoptívneho syna Tutanchamóna. Štúdie preukázali, že za jednou zo stien hrobky sa ukrýva predtým neznáma miestnosť, v ktorej dosť pravdepodobne spočíva Nefertitiho múmia. Túto verziu bude možné overiť, až keď budú môcť vedci vstúpiť do tajnej miestnosti. Túto verziu bude možné overiť, až keď budú môcť vedci vstúpiť do tajnej miestnosti. Túto verziu bude možné overiť, až keď budú môcť vedci vstúpiť do tajnej miestnosti.