Skutočnosť, že básnici majú prorocký dar, bola známa už v staroveku. Sú schopní predvídať osudy iných ľudí a ich vlastný osud, najmä čas a okolnosti opustenia tohto sveta. Básnici môžu vo svojich básňach predpovedať vojny, revolúcie, prírodné katastrofy.
Ako to robia? Aká vyššia moc im diktuje prorocké línie? O tomto skóre existuje veľa vedeckých a pseudovedeckých teórií. Vedci však zatiaľ nedospeli ku konsenzu.
„Ako zareaguje naše slovo …“
Rôzni odborníci sa snažia pochopiť podstatu prorockých vlastností poézie: filozofi, literárni vedci, neurofyziológovia, futurológovia … Takže ruský parapsychológ Iľja Vasiliev verí, že v okamihu najvyššieho emočného tvorivého napätia, nazývaného inšpirácia, básnik prichádza do priameho spojenia s energeticko-informačným poľom Zeme, veľkou planetárnou oblasťou. a kozmické sily.
V tomto silnom nadčasovom prúde tvorca intuitívne čerpá informácie o minulosti i budúcnosti ľudstva. Získané informácie sú odeté do veršovaných línií a sám básnik najčastejšie nedokáže jasne vysvetliť, prečo tak písal.
Všetky národy majú básnikov-prorokov. Švajčiarsky psychiater Carl Gustav Jung, ktorý uvažoval o povahe svojej práce, usúdil, že títo géniovia majú dar vyjadrovať univerzálne nevedomé vedomosti. Vrhajúc sa do hĺbky tohto kolektívneho nevedomia, odtiaľ čerpajú informácie, ktoré sú dostupné každému, ale na podvedomej úrovni.
To znamená, že básnici hovoria iba hlasnejšie a jasnejšie, čo už všetci vedia. (Nie je to dôvod, prečo vzniká naša empatia k pocitom a myšlienkam autora, a to až do takej miery, že sa nám zdá, že by sme mohli povedať to isté?!) Jung poznamenal, že niektoré literárne proroctvá sa nápadne zhodujú so zákonmi ľudského pohybu.
Propagačné video:
Ale najhlbší a najpriamejší dopad na čitateľov majú tie diela, ktorých tvorcovia dokázali povzniesť na úroveň vedomia a už v ňom vyjadrovať „povrchovú vrstvu kolektívneho nevedomia“.
Nie je nám dané predvídať
Ako zareaguje naše slovo …
Fjodor Tyutchev teda povedal už v 19. storočí. Stále však nie je jasné, či majú básnici schopnosti média, alebo či má samotné slovo tlačené alebo hovorené vplyv na budúcnosť. Vždy však, ako výstižne uviedol Evgeny Jevtušenko, „Básnik v Rusku je viac ako básnik“. Nie je to len básnik, ale prorok zvaný „spaľovať srdcia ľudí slovesom“.
Lermontov, potomok Lermontu
Takmer storočie pred najstrašnejšou tragédiou v histórii našej krajiny napísal Michail Lermontov:
Príde rok, Rusko je čiernym rokom, Keď padne koruna kráľov;
Králik zabudne na svoju niekdajšiu lásku, A pokrmom mnohých bude smrť a krv;
Keď deti, keď nevinné manželky
Zvrhnutý nebude chrániť zákon …
Tento vhľad sa stal dlho pred vraždou ruského cisára a jeho rodiny, hrôzami občianskej vojny a masovými represiami.
Básnik predvídal aj svoju vlastnú smrť. Báseň „Sen“sa začína takto:
Poldňové horúčavy v údolí Dagestanu
S olovom v hrudi som nehybne ležal …
Tento sen sa ukázal ako prorocký: o necelý rok neskôr bol Lermontov zabitý v dueli v Pjatigorsku.
Súčasníci básnika svedčia o tom, že mal predstavu o svojej smrti, veľa o nej hovoril pred odchodom na Kaukaz. Lermontov akoby priťahoval smrť, túžil po nej. Aká sila z iného sveta ho prinútila obrátiť sa k Pjatigorsku namiesto toho, aby sa presunul na miesto určenia, k pluku?
Keď sa jeho spoločník Alexej Stolypin pokúsil odolať básnikovej túžbe zmeniť trasu, Lermontov navrhol losovanie - a bol šťastný, ako chlapec, keď zvíťazil. A v Pjatigorsku tak cieľavedome prenasledoval a šikanoval svojho bývalého spolužiaka Nikolaja Martynova, že niet pochýb o tom, že básnik vedome hľadal svoju vlastnú smrť.
Rock na neho tiahol ako od otca, tak aj od matky. Dedko Lermontova, Michail Arsenyev, bez toho, aby na Silvestra čakal na svoju milenku, vypil pohár „nejakého odpadu“a zomrel. Básnikova stará mama Elizaveta Arsenyeva našla vo svojom vnukovi nápadnú podobnosť s jeho dedkom.
Otec Jurij Petrovič sa po smrti svojej manželky, z ktorej bol vinný, upil na smrť a zomrel 44 ročný. A o samotnom básnikovi, pôrodnej asistentke, ktorá mu porodila matku, vyhlásila niektorými známimi, ktoré sú jej známe, že tento chlapec nezomrie prirodzenou smrťou.
Prorocký dar Michaila Lermontova aj jeho karma predkov sú pochopiteľné, ak je jeho predkom skutočne legendárny básnik, spevák, hudobník a viditeľ druhej polovice 13. storočia Thomas Lermont, prezývaný Rhymer.
Žil na juhovýchode Škótska a preslávil sa za kráľa Alexandra III. Ako neprekonateľný bard a veštec. Jeho predpovede, z ktorých sa mnohé splnili, pretrvali dodnes.
Existuje nádherná legenda, že kráľovnej škriatkov, jeho milovanej, bol udelený prorocký dar Tomáša za jej vernú službu počas siedmich rokov. Celý čas, keď bol v Elflandii, mlčal, ale po návrate do sveta ľudí bolo všetko, čo jeho ústa hovorili, čistou pravdou. A keď nadišiel čas opustiť tento svet, Thomas sa vrátil ku svojej kráľovnej.
Všetko by bolo v poriadku, ale nie každému sa páčili Thomasove proroctvá. Raz predpovedal grófovi Kuiminovi, ktorý ho nazval klamárom, že spadne z koňa, zlomí mu krk a psy mu hryzú kosti. Čoskoro sa to stalo. Ale jeden z grófových dôverníkov, mocný čarodejník, preklial rodinu Lermontovcov. A o šesť storočí neskôr kliatba predbehla Michaila.
„Žijem naposledy“
Anna Achmatová predvídala nielen svoj pozemský, ale aj posmrtný osud. "Ale varujem ťa, / že žijem naposledy," napísala.
Tento brilantný pohľad je plne v súlade s teóriou dánskeho filozofa a parapsychológa Frederika Björnsena. Verí, že duchov mŕtvych drží na Zemi naša pamäť, naše predstavy o nich.
Pripomíname si príbuzného, ktorý nás opustil, spoznávame život, skutky a prácu slávnych ľudí v histórii, literatúre a iných školských disciplínach, čítame knihy, pozeráme filmy, vedieme „kultúrne“rozhovory, zdá sa, že ich vzkriesime zo zabudnutia, priťahujeme k sebe - a teda nedovoľujeme pripraviť sa na novú inkarnáciu.
Energetická podstata, nesmrteľná zložka zvaná duša, je odsúdená blúdiť v našom svete (a možno aj v iných svetoch), kým sa nezabudne na meno toho, v tele ktorého sa nachádzala vo svojej poslednej inkarnácii.
Ak hovoríme o obyčajnom človeku, ktorého pozná a pamätá si ho obmedzený okruh priateľov, známych, príbuzných v dvoch alebo troch generáciách, bude toto obdobie putovania po obraze ducha pomerne krátke - maximálne jeden a pol storočia. Ale ak ste slávni, ak ste si svoje meno vpísali do dejín ľudstva, budete svojim duchom až do konca časov, presnejšie do konca našej civilizácie. To je cena slávy.
Počas jej života mnohí považovali Annu Achmatovovú za jasnovidku. Osip Mandelstam ju dokonca nazval Cassandra. Jedna z jej básní obsahuje nasledujúce riadky:
Volal som smrť drahý
A zomierali jeden za druhým.
Beda mi! Tieto hroby
Predpovedané mojím slovom.
V roku 1921 napísala Achmatovová do vlakového vozňa báseň „Nebudeš nažive …“. O pár dní neskôr bol jej manžel, básnik Nikolaj Gumilyov, zastrelený. Po tom, čo sa k nej zhora dostalo, sa Achmatovová jednoducho bála napísať, pretože vedela, že slová sú hmotné, slovo je čin.
Večer Zjavenia Pána Nikolaja Rubtsova
Nikolaj Rubtsov predpovedal jeho smrť s úžasnou presnosťou. „Zomriem v mrazoch Zjavenia Pána …“- napísal do svojej „Elégie“. A tak sa splnilo. V roku 1969 začal románik s poetkou Lyudmilou Derbinou. Obaja boli tvoriví jednotlivci s veľmi ťažkými osobnosťami.
Ich vzťah sa vyvíjal nervózne, nerovnomerne. Zbiehali sa a rozchádzali sa. A predsa ich k sebe priťahovala nejaká neodolateľná sila. Ako sa ukázalo - temné, zlé. V noci 19. januára, teda na Zjavenie Pána, sa medzi milencami strhla opitá hádka, pri ktorej Derbina uškrtila Rubtsova.
Rubtsov bol vo všeobecnosti veľmi podozrivý človek. Jeho spolužiaci z Literárneho ústavu M. Gorkého uviedli, že jedného dňa sa Nikolaj rozhodol povedať veci veľmi neobvyklým spôsobom. Priniesol na internát balíček čiernych uhlíkových kópií, zložil lietadlá z plachiet a začal ich jeden po druhom vypúšťať cez okno, pričom spomínal mená svojich spolubojovníkov.
Prvý preletel niekoľko desiatok metrov a plynulo klesol do zasneženej uličky. A keď Rubtsov spustil svoje lietadlo, prudký nárazový vietor ho zachytil, zvrhol a potom náhle odhodil na zem. Po tom chodil Nikolai celý týždeň pochmúrne a depresívne. Osudu sa zjavne nepodarí uniknúť.