Na križovatke literatúry a hermetizmu stojí postava Williama Blakea, anglického básnika, umelca, mystika a vizionára konca 18. a začiatku 19. storočia. Pre svoju teóriu „lásky zadarmo“je niekedy označovaný za revolucionára, ale nie je to tak úplne pravda. Blake nechcel publikum šokovať, hoci takmer všetko robil napriek alebo nie tak, ako to bolo zvykom.
Blakeho dielo otvorili ruským čitateľom symbolistickí básnici. Blakove básnické diela inšpirovali predraffaelitov, romantikov a samozrejme surrealistov, takže ho mnohí vnímajú predovšetkým ako básnika. Je to skutočne bard v zmysle, v akom Druidovia používali toto slovo. Blake však nie je iba lyrický básnik: v jeho dielach vzniká celá kozmogónia.
A nie každý umelec vie, že Blake je známy svojou grafikou vyrobenou technikou ním vytvorenej reliéfnej tlače, ktorú neskôr hojne využívali aj knižní vydavatelia. Držal sa tiež hĺbkotlačovej metódy, ktorá spočívala v nastrihaní plechu z plechu - populárnom v 18. storočí, ale mimoriadne namáhavom.
Všetko, čo sa hovorí o Blakeovi, je pravda, ale v seriáli o veľkých mystikoch neinterpretujeme ich názory a neanalyzujeme ich prácu, ale hovoríme iba o nespochybniteľných faktoch ich životopisov. Bez oboznámenia sa s rušnými okamihmi pozemského života vynikajúcich ľudí je nemožné urobiť si exkurz do ich práce alebo pochopiť ich skutočnú veľkosť.
Čo znamená fráza „William Blake sa narodil 28. novembra 1757 v Londýne“? Bookvoyed si všimne, že namiesto Williama bolo možné napísať William, Blakea nahradil Blake. Eudit si poškriabe plešinu a povie, že by bolo správnejšie napísať dátum narodenia podľa juliánskeho kalendára, ktorý sa v Rusku používal dobré polstoročie po narodení Blakea. A pre znalého človeka veľa napovie rok aj miesto narodenia mystika.
Chlapec narodený v ten istý deň a ten istý rok, povedzme v Škótsku, sa bude od Londýnčana líšiť minimálne od stredovekého Európana od moderného Číňana. A nejde len o krásnu metaforu. V tomto roku sa na oboch stranách Lamanšského prielivu objaví veľa vynikajúcich britských politikov a mimoriadnych osobností budúcej francúzskej revolúcie, ktorú súčasníci nazývajú Veľkou.
„Život Williama Blakea sa môže javiť ako banálny, správny a bez dobrodružstva. Stále však ohromuje svojou absolútnou exkluzivitou, ktorá ide nad rámec bežného životného rámca, “poznamenal francúzsky spisovateľ a filozof Georges Bataille. Básnik William Wordsworth prorocky poznamenal, že tento nebohý človek bol šialený, ale jeho posadnutosť je oveľa zaujímavejšia ako zdravý rozum lorda Byrona alebo Waltera Scotta. Osud Williama Blakea nie je o nič menej tajomný ako jeho texty a rovnako zaujímavý ako jeho vízie.
Biblia mala obrovský vplyv na rastúceho Willieho. V druhej polovici 18. storočia väčšina Európanov zaobchádzala s Písmom svätým s väčšou úctou ako ich potomkovia o 200 rokov neskôr. Klíčky slobodného myslenia si však našli cestu aj vtedy - v tejto dobe osvietenstvo prekvitalo svojím kultom zdravého rozumu a niektorí z jeho podporovateľov chválili ateizmus silou mocou a hlavným a trvali na tolerancii. 20. storočie je ešte ďaleko, ale vytvoril sa už precedens. A čo sa týka ich oponentov, inklinujúcich k mystickým názorom, čítali diela Švéda Emmanuela Swedenborga, prírodovedca a teozofa, ktorý slobodne komunikoval s duchmi a dokonca si podľa vlastných slov zaslúžil návštevu samotného Krista.
Propagačné video:
Williamovi rodičia boli disidenti - odporcovia oficiálnej anglikánskej cirkvi. Následne sa toto slovo začne používať aj u nás - bude sa volať odporcovia sovietskeho systému. A vo vtedajšej Británii nazvali tých, ktorí nesúhlasili s postulátmi oficiálneho anglikanizmu. Je ťažké presne povedať, aké boli názory rodičov budúceho mystika. Niektorí historici sa domnievajú, že Blakov otec a matka boli nasledovníkmi moravských bratov alebo Herngutherovcov.
V roku 1782 sa Blake oženil s Catherine Boucherovou, nevzdelaným, ale milým dievčaťom, ktoré sa na prvý pohľad zamilovalo do Williamovej poetickej povahy. Pár žil spolu až do Blakeovej smrti. A zdá sa, že pár nerozdelila: Catherine uistila, že ju pravidelne navštevuje duch jej manžela. Na radu zosnulého Blakea jej žena tajne obchodovala s jeho grafikou. Nie všetky jeho diela však prišli až k nám: dvaja Blakovi starí priatelia zámerne zničili niektoré z jeho diel. Podľa nich niektoré listy zosobňovali triumf obscénnosti alebo spochybňovali kanonické kresťanské názory.
Skutočne: Blake neváhal stvárniť nahé telo, aj keď išlo o cudné obrazy z biblie alebo zo svetovej literatúry (napríklad Danteho Beatrice), jeho slávne kresťanské subjekty niekedy vyzerajú veľmi neobvykle a rôzne tmy (aj svetlá) maľoval sily takým neobvyklým a živým spôsobom, akoby ich sám videl v skutočnosti. Je však možné, že videl - nie bezdôvodne, svoju grafiku a vedci nazývajú básne vizionárskymi, akoby sa ich obrazy autorovi odhalili vo sne alebo v mystických odhaleniach.
Blake je spolu s ďalšími osobnosťami považovaný za predchodcu hnutia voľnej lásky. Zasadzoval sa za odstránenie všetkých možných tabu uvalených na homosexualitu, prostitúciu a cudzoložstvo. Na rozdiel od iného známeho autora Daniela Dafoeho, ktorý sa veľmi zaujímal o morálne zdravie hlúpych mladých ľudí a starých bláznov, ktorých zviedli dievky, Blake úplne dobre pochopil, že nie všetky dievčatá si môžu čestne zarobiť a neboli to práve oni, kto vyvolal dopyt po ich službách. seba a mužov.
Blakeova vlastná sexuálna orientácia bola normálna. Je pravda, že chcel získať druhú manželku, ale len preto, že s Catherine nemali deti. Tu sa prejavila Blakova pripravenosť riadiť sa starozákonným prikázaním „Buďte plodní a množte sa!“A táto túžba nijako nesúvisela s povestnou polygamiou, ktorú sa mystik snaží zaviesť spätne.
William Blake zomrel pri práci na ilustráciách pre Danteho Božskú komédiu. Po odchode do lepšieho sveta 12. augusta 1827 bol Blake pochovaný na sektárskom cintoríne. Stopy po jeho hrobe sa stratili už v 20. storočí, keď jeho odkaz bezpodmienečne akceptovali západní intelektuáli.
Booker Igor