Hesiodos vo svojej „Theogony“, ktorá je preložená do ruštiny ako „Pôvod bohov“, aj keď význam tohto slova je trochu odlišný a znamená približne „S čím je potrebné spojiť, aby sa reify … (zoznam reifikovaných objektov je už v samotnom texte)“, uvádza číslo najzaujímavejšie legendy, ktoré tvorili základ gréckej mytológie a celej európskej kultúry. A zakaždým som prekvapený, koľko sa toho v tejto práci skrýva. Neviem, či vlastne Hesiod žil, odkiaľ čerpal údaje, ale niektoré okamihy jeho „Theogony“sú absolútne zdrvujúce záhadou zdrojov.
Jedným z nich je mýtus o narodení Afrodity:
"Vedúcu noc za ním sa objavil Urán a on si ľahol."
Blízko Gaie, horiace láskou a všade
Rozložte sa. Zrazu ľavá ruka
Syn sa natiahol z prepadnutia a pravicou chytil obrovskú
Kosák s ostrými zubami, milého rodiča rýchlo odrežte
Propagačné video:
Penis je plodný a silným švihom ho odhodil späť.
A nie bezvýsledne z rúk koruny letel mocným:
Koľko krvavých kvapiek sa vylialo z člena na zem, Všetci prijali Zem. A keď sa roky otočili
Porodila mocných Erinyes a veľkých obrov
S dlhými kopijami v rukách mocných, v lesklej zbroji, Rovnako aj nymfy, ktoré na zemi nazývame Melias.
Člen otca je plodný, odrezaný ostrým železom, Dlho som behal po mori a biela pena
Šľahol okolo od nepodplatiteľného člena. A dievča v pene
V tom, že sa zrodilo. Najprv som doplával k posvätnému Kieferovi, Potom to prišlo na Cyprus obmývaný morom.
Na breh vystúpila krásna bohyňa. Kroková noha -
Trávy rastú pod štíhlou nohou. Jej Afrodita, Bohovia a ľudia volajú, pretože sa narodila z peny.
A volajú Kifereya, pretože sa držala Kifery, „Born in Cyprus“- že sa narodila na Cypre, ktorú obmývali vlny.
Bohyňa okamžite odišla do kmeňa večne blahoslavených. ““
Text, ktorý je napísaný v starodávnom poetickom jazyku, môže skrývať mnoho významov, niekedy o nich hovorí iba v symboloch; slávny ruský preklad V. V. Veresaeva ich samozrejme neberie do úvahy. Napríklad táto zápletka nás už odkazuje na legendárny divoký kult Cybele, na počesť ktorého sa kňazi počas rituálu kastrovali …
Ale v tomto prípade sa ani nemusíte dostať do džungle symbolizmu a pomocou tohto klasického prekladu môžete vidieť nasledujúci obrázok: Urán je hviezdna obloha a podľa tohto mýtu bol vždy nad zemou, kým sa od neho Kronos neodrezal svojím kosákom „Člen rodiaci“
Prvá hádanka spočíva v popise samotnej zbrane: „Okamžite po vytvorení plemena zo šedého železa vyrobila obrovský kosák a ukázala ho svojim milovaným deťom.“- Čo je tento kosák (ἅρπην)? Koniec koncov, srp je zvyčajne symbolom mesiaca. Ale hovorí sa v ňom, že ho vytvorila samotná Zem, teda v jej útrobách.
Ďalej sa veľmi „genitálny člen“v gréckom texte nazýva slovo „μήδεα“, čo nám veľmi pripomína jednoduché ruské „mudo“, a je to dosť komplikované slovo, ktoré v sebe skrýva určitú potenciálnu moc, monádu, ktorá má tisíce možností rozvoja, suroviny, ktoré možno aplikovať na čokoľvek. Tento symbol napríklad v ruskej rozprávke o Kolobokovi je vyjadrený na obrázku Testu, z ktorého bola oslepená buchta. V slovníkoch je definovaný dvoma prekladmi: 1 - genitálie, 2 - vynaliezavosť, obozretnosť, plán. Čo je logické, pretože samčie semeno nesie v sebe takzvané „vzory“, schémy, plány, ktoré sa v kombinácii so ženským vajíčkom a hormónmi dokážu vyvinúť do akejkoľvek varianty (dieťaťa). Nediktujú, čo by malo nakoniec vyjsť, iba usmerňujú a dávajú možnosti. Toto je mužská „uránová“časť Stvorenia,na rozdiel od ženského - „pozemského“. Preto sa viacrozmerné obrazy nazývajú „vzory“od „Patera“- otca. A ich stelesnenie v skutočnosti - materializáciou - je z matičnej hmoty.
Podľa mýtu je ženským lonom Zem. A mužskou hnojivou zložkou je „Midea“Uránu, ktorá spadla z neba do primitívneho neživého oceánu. A potom sa okolo tohto objektu vytvorí životodarná pena, ktorá sa nakoniec vyvinie a odíde na súš - a byliny kvitnú pod nohami Afrodity.
Bohyňa je známa svojimi luxusnými vlasmi. Počas renesancie bola často vyobrazovaná ako vychádza z mora a stláča si z vlasov vlhkosť:
Tiziano. Venere Anadiomene.
„… Cyperský dom
V kresle, obratne otočenom, sedel pred dverami
A spustila na plecia luxusné pramene vlasov.
Poškriabal som ich hrebeňom so zlatom a chystal som sa tkať
Dlhé kučery … “
(Apolóniový z Rhodosu. Argonautika. 43–47)
„Rýchlo som rukami skrútila pramene nečesaných vlasov.“
(4:50)
„Potom tu bol Cyperčan, ktorý jej uvoľňoval svieže kučery …“
(1: 736).
Grécky slovník nám hovorí:
"Κόμη" - vlasy.
„Κομάω“- umožniť rast vlasov.
Slovo „kométa“(κομήτης) znamená „dlhosrsté“a osobne mi pripomína naše „kozmy“. A na hromadu chcem priniesť jedno združenie:
Znak čiarky "," - bod s chvostom - sa nazýva "čiarka" alebo "κόμμα". Nie je to kométa? Chvost … V tomto prípade „κόμμα“spravidla znamená niečo krátke alebo odrezané. Čo nám v porovnaní s mýtom o Uráne dáva obraz o jeho kastrácii alebo egyptskej obriezke. A tiež početné tradície odsekávania prameňov vlasov pri prechode do nového života (alebo v dospievaní). Dá sa čiarka odrezať prameňom vlasov?.. Áno! Všetko je ako v živote: odrezaný zámok symbolizuje zavŕšenie iba časti života, ale nie celého života, rovnako ako čiarka dokončí iba časť zložitej vety a nie vetu samotnú.
Po voľných asociáciách sa vraciam k zápletke.
Rozkošná dlhovlasá „bohyňa“padá do náručia oceánu, vďaka čomu sa stáva temným a rodí hromy a divoký blesk (Ἔρως). Božská vášeň, z ktorej vznikli prvé vodné živé organizmy, ktoré sa postupom času zväčšovali. Život sa odvíjal v nekonečných rozľahlých oceánoch. Hrali sopky, aby ju pozdravili.
Morská pena, syntetizujúca organickú hmotu pre seba, mala podobu rias, mäkkýšov, rýb, kôrovcov a hadov, ktoré ju spracovávali, rozširovali a uvoľňovali, až kým sa nedostala na breh pohostinnej krajiny. A teraz tráva tiekla po jej svahoch a na kopcoch kvitli kvety. Zvieratá sledujúce zeleň odhodili chvosty a plutvy, pričom prvýkrát pocítili váhu vlhkej zeme.
Život šiel ďalej ako mokré stopy spenenej bohyne cez púšť a hory, ktoré ich premenili na lesy a stepy … Tento mýtus je duplikovaný v rôznych znakoch a zápletkách …
A tu je hlavná otázka: odkiaľ vzal starogrécky básnik informácie o padlej kométe, ktorá priniesla život na našu planétu?
Autor: peremyshlin