Legendy a príbehy, neskôr historické kroniky, pripisovali vlastníctvo zručností a vedomostí vo vojenskej mágii epickým hrdinom i celkom skutočným historickým postavám. Takže Volga sa podľa legendy dokázala zmeniť na zviera, podobná povesť sa šírila aj o kniežati Vseslavovi, ktorý v polovici 11. storočia vládol polotskej zemi, a kronikári pravdepodobne nemali dôvod pochybovať o pravdivosti týchto povestí, pretože spomínali jeho schopnosť osloviť do vlka v snímke „Položenie Igorovej kampane“.
Tajomstvo starodávneho vojenského čarodejníctva vlastnili aj kyjevské knieža Svyatoslav, strýko a mentor kniežaťa Vladimira Dobrynya, ako aj kozáci Záporožia. Podľa niektorých vedcov vďačia kozáci za svoje neuveriteľné víťazstvá aj nad nepriateľom, ktorý má mnohonásobne vyššiu silu ako vedomosti o bojovej mágii: mohli sa vopred dozvedieť o plánoch nepriateľa, pohybovať sa nadprirodzenou rýchlosťou, dlho byť bez ujmy na zdraví v mimoriadne nepriaznivých a zložitých podmienkach. pripraviť nepriateľa o silu a odvahu.
Napriek tomu, že oslávení hrdinovia vzali so sebou do hrobu mnohé z najhlbších tajomstiev bojového čarodejníctva, vďaka úsiliu folkloristov, bádateľov staroveku a starodávnych magických tradícií bolo možné túto medzeru vo vedomostiach moderného človeka trochu zaplniť. Starí ľudia dokonale pochopili, že vojenský stret alebo bitka sa odohráva nielen na úrovni fyzického sveta, ale aj na jemnej, astrálnej úrovni, preto iba tí, ktorí sa vopred postarali o ochranu alebo posilnenie tela svojho astrálneho dvojníka, môžu rátať s víťazstvom aj nad nadradeným v r. sila a počet nepriateľov. A hoci najvyššia vojenská mágia, ktorá umožňovala zničiť nepriateľa na diaľku s jednou vôľou alebo úplne preniesť duel do astrálneho priestoru, bola k dispozícii iba profesionálnym mágom vysokých letov,bolo veľa dosť jednoduchých rituálov, ktoré im umožňovali získať výhody nad nepriateľom.
Takže napríklad schopnosť vytvoriť zbraň, ktorá obdaruje bojovníka veľkou silou a umožní mu víťaziť zo všetkých bitiek, sa nazývala „Kiy-Biy“. Bojovník ju za tmavej bezmesačnej noci vytvoril so zbraňou do lesa alebo na pustatinu a položil ju pod veľký kameň, ktorý ju zakryl dubom a listami ľubovníka. Potom založil oheň neďaleko kameňa a celú noc s ním sedel chrbtom ku kameňu. Krik dravého vtáka alebo divej šelmy, ktorý sa ozýval v tichu noci za chrbtom bojovníka, znamenal, že zbraň bola pripravená na boj. Ak sa tak nestalo, rituál sa znova zopakoval. Bojovník vytiahol zbraň spod kameňa a povedal: „Pre ochranu a starostlivosť, proti akémukoľvek odvážnemu.“
Vo výzbroji kozorov Zaporozhye existovala metóda, ktorá nepriateľa na diaľku zbavila sily a odvahy, a táto sila sa preniesla na samotného kúzelníka. Nie je to tajomstvo kozáckych víťazstiev, nevysvetliteľné z pohľadu vojenskej vedy, keď oddiel slabo vyzbrojený, nechránený brnením, mohol úplne poraziť elitnú armádu poľských rytierov? Zvládnutie tejto techniky je dosť ťažké a vyžaduje si určitú úroveň psychických schopností. Bojovník, ktorý chce získať silu nepriateľa, si ho musel jasne predstaviť a predstaviť si z nepriateľa plynúcu rýchlu a silnú rieku. Zároveň bolo potrebné vysloviť slová: „Ako rieka tečie, tak z nej vyteká aj ty, moc, ku mne.““Úspech závisel od živosti fantázie kolieska, od realizmu a jasu duševného obrazu nepriateľa, ktorý vytvoril, a sily, ktorá z neho prúdila. Je potrebné poznamenaťže podobné čarodejnícke techniky dnes používajú takmer všetci kúzelníci a sú neoddeliteľnou súčasťou mnohých rituálov, ktoré vôbec nesúvisia s vojnou a zbraňami, a schopnosť vytvárať jasný, expresívny obraz požadovaného výsledku je jednou zo základných schopností každého okultistu.
Podobný obrad sa v staroveku používal na získanie sily pred bitkou. V predvečer bitky by mal človek ísť k prameňu, zhromaždiť vodu na dlani a piť ju slovami: „Pijem vodu sily, pijem vodu sily, pijem vodu neporaziteľnosti.““Potom musíte o zbraň utrieť ruky a jasne si predstaviť, že ju obdarúvate silou a silou. Potom bojovník obrátil svoj pohľad na slnko a povedal: „Ako vidím (meno) tento deň, tak dovoľte mi, Všemohúci Bože, vidieť ďalšie.““
Významná časť slovanskej vojenskej mágie sa týka ľudovej mágie, ktorá dáva mimoriadny význam vrhnutiu kúzla alebo formálnemu vykonaniu akejkoľvek rituálnej akcie. To by pravdepodobne mohlo priniesť hmatateľný výsledok, ak by osoba mala vrodené mimozmyslové schopnosti alebo pevne verila v silu obradu, ktorý vykonáva. Boli to stovky sprisahaní určených na ochranu v boji, na získanie hrdinskej sily a odvahy, zvieracej šikovnosti a vytrvalosti a všetky vždy obsahovali obrazy a predmety známe mnohým ďalším z eposov a ľudových rozprávok: Sea-Okiyan, ostrov Buyan, kameň Alatyr, meč-kladenets. Kúzelná forma tiež takmer vždy zostala nezmenená, ale ako už bolo spomenuté vyššie, od takýchto rituálov dedinskej ľudovej mágie možno len ťažko očakávať hmatateľný výsledok.
Propagačné video:
Šialenstvo krvavej bitky
Mnoho tajných poznatkov sa odovzdávalo ústnym podaním z otca na syna a zriedka sa zverejňovali. Medzi také vedomosti, ktoré sú donedávna držané v najprísnejšej dôvere, patrí napríklad rozvoj schopností a zručností zbojníka.
Slovo „berserker“znamená v jednom zo staronórskych dialektov „bojovník, ktorý bojuje bez ulity“. Berserkers boli milovaní hrdinovia ság a legiend.
V modernom svete možno využitie zručností berserka nájsť v mnohých oblastiach života, ktoré nemusia nevyhnutne súvisieť s vojnou. Napríklad vlastníctvo týchto schopností môže zachrániť život v extrémnych podmienkach alebo v situácii, keď je človek náhodou izolovaný od civilizácie sám s divočinou. Čiastočné využitie zručností berserku bez úplného vypnutia vedomia môže pomôcť športovcom, ktorí sa chystajú nahrávať, alebo tým, ktorí sa venujú ťažkej fyzickej práci. Je však potrebné pamätať na to, že štát berserk je silný psychologický doping so všetkými následnými dôsledkami: po opustení tohto stavu sa fyzická sila vyčerpáva. Schopnosť berserkera by sa preto mala využívať iba v extrémnych prípadoch, keď je vyčerpaná celá zásoba konvenčných prostriedkov alebo je nevyhnutná krátkodobá mobilizácia všetkých síl tela.
Budúci berserker musí rozvíjať a rozvíjať pocit jednoty s prírodou, úplne vylúčiť konzumný alebo barbarský postoj k svetu okolo seba, ktorý je pre moderného človeka tak charakteristický. Môžete ovládať špeciálnu psychotechniku na získavanie energie zo stromov a divočiny, ktorá ešte viac umocní pocit nerozlučného spojenia so všetkým živým. Dobrým cvičením na rozvoj schopností získavania energie z prírody a zvyšovania povedomia o harmónii a sile vládnucej vo voľnej prírode môže byť nasledujúci tréning. Je potrebné nájsť čistinku v lese, ukrytú pred zvedavými očami, kam môže študent pravidelne prichádzať a tráviť niekoľko hodín osamote s lesom, oslobodzovať svoje myšlienky od starostí a starostí. V teplom období bude užitočné si tentoraz vyzliecť všetko oblečenie, aby ste si ľahšie prekonali stereotypy,uvalené na moderného človeka civilizáciou. Budúci berserker sa musí postarať o jeho vyčistenie a považovať ho za živú bytosť.
Všetky tieto prípravné cvičenia majú napriek zjavnej jednoduchosti a ľahkosti veľký význam. Osvojenie si zručností berserkera je nemysliteľné bez toho, aby sa neprekonal spotrebiteľský prístup ku všetkému živému, čo je pre moderného človeka také typické, bez toho, aby sa v ňom vytvoril pocit nerozlučného spojenia s prírodou, ktorý v dnešnej dobe väčšina ľudí takmer úplne stratí. Po týchto prípravných lekciách si musíte zvoliť zviera, s ktorým sa praktizujúci v budúcnosti identifikuje a ktoré sa stane jeho druhým „ja“. Môžete sa rozhodnúť pre niekoľko druhov (nie viac ako tri) a na rozdiel od všeobecného presvedčenia nielen pre dravé cicavce, ale aj pre vtáky a dokonca aj pre hmyz. Musíte sa pokúsiť pozorovať zviera v jeho biotope a snažiť sa čo najviac zvyknúť si na jeho obraz. Teraz začína najťažšia časť celého tréningu - rozvoj schopnosti psychologicky sa identifikovať so zvieraťom, sprevádzaný dočasným vypnutím logického a racionálneho myslenia. Skúste sa pozrieť na svet očami zvieraťa, žiť s jeho pocitmi a vnemami. Je potrebné jasne a zreteľne pochopiť rozdiel medzi zvieraťom a osobou: zviera nemôže ovládať svoje činy, nie je schopné klamať alebo pokrytectvo a nie je schopné robiť dlhodobé plány do budúcnosti. Vyvarujte sa toho, aby ste zvolenému obrazu zvieraťa poskytli ľudské vlastnosti a myšlienky, pretože to môže veľmi sťažiť vstup do stavu zúrivosti. Pred zaspaním by ste sa mali plne sústrediť na svoje zviera, čo vám umožní vo sne cítiť vaše spojenie s ním.racionálne myslenie. Skúste sa pozrieť na svet očami zvieraťa, žiť s jeho pocitmi a vnemami. Je potrebné jasne a zreteľne pochopiť rozdiel medzi zvieraťom a osobou: zviera nemôže ovládať svoje činy, nie je schopné klamať alebo pokrytectvo a nie je schopné robiť dlhodobé plány do budúcnosti. Vyvarujte sa toho, aby ste zvolenému obrazu zvieraťa poskytli ľudské vlastnosti a myšlienky, pretože to môže veľmi sťažiť vstup do stavu zúrivosti. Pred zaspaním by ste sa mali plne sústrediť na svoje zviera, čo vám umožní vo sne cítiť vaše spojenie s ním.racionálne myslenie. Skúste sa pozrieť na svet očami zvieraťa, žiť s jeho pocitmi a vnemami. Je potrebné jasne a zreteľne pochopiť rozdiel medzi zvieraťom a osobou: zviera nemôže ovládať svoje činy, nie je schopné klamať alebo pokrytectvo a nie je schopné robiť dlhodobé plány do budúcnosti. Vyvarujte sa toho, aby ste vybranému zvieraciemu obrázku poskytli ľudské vlastnosti a myšlienky, pretože to môže veľmi sťažiť vstup do stavu zbesilca. Pred zaspaním, mali by ste sa plne sústrediť na svoje zviera, ktoré vám umožnia cítiť spojenie s ním vo sne. Je schopná klame, alebo falošný a neschopný robiť dlhodobé plány do budúcnosti. Vyhnúť dotovanie zvolený obrázok zvieraťa s ľudskými vlastnosťami a myšlienok, to môže robiť to veľmi ťažké vstúpiť na zbesilý stáť. Pred zaspaním, mali by ste sa plne sústrediť na svoje zviera, ktoré vám umožnia cítiť spojenie s ním vo sne. Je schopná klame, alebo falošný a neschopný robiť dlhodobé plány do budúcnosti. Vyhnúť dotovanie zvolený obrázok zvieraťa s ľudskými vlastnosťami a myšlienok, to môže robiť to veľmi ťažké vstúpiť na zbesilý stáť. Pred zaspaním by ste sa mali plne sústrediť na svoje zviera, čo vám umožní vo sne cítiť vaše spojenie s ním.
Potom, čo študent zvládne toto cvičenie, môžete prejsť na najzodpovednejšiu časť výcviku - vstúpiť do stavu zbesilého. V teplom období musíte ísť do dôchodku do lesa a žiť život svojho zvieraťa niekoľko dní. Jediná vec, ktorú musíte mať pri sebe, je malý nôž a bedrový odev, najlepšie z kože alebo peria vybraného zvieraťa. Tieto cviky majú veľa spoločného s výcvikom prežitia v extrémnych podmienkach; človek by mal jesť iba prírodné jedlo a mal by ísť bez ohňa a všetkého pohodlia civilizácie. Ale hlavný rozdiel je v tom, že v tomto okamihu by ste sa mali so zvieraťom úplne stotožniť, napodobniť jeho zvyky, vydávať zvuky typické preň, úplne vypínajúce ľudské myslenie. Tieto školenia by sa samozrejme mali uskutočňovať mimo osád,inak môžu byť následky zrážky s civilizovanou osobou veľmi katastrofálne.
V stave zbesilca sú tri stupne ponorenia. Pri vstupe do prvého stupňa si študent plne zachováva kontrolu nad sebou a svojimi činmi, ale neprijíma ani silu, ani šikovnosť šelmy v plnom rozsahu. Na druhom stupni stavu zbesilého sa zachovajú samostatné záblesky racionálneho ľudského myslenia, ale praktizujúci sa takmer úplne cíti ako zviera a získava neľudskú silu, obratnosť a vytrvalosť. V tomto stave je najťažšie udržať sa a začínajúci berserkeri sa buď vracajú späť na kontrolovanú úroveň, alebo naopak úplne strácajú všetky ľudské vlastnosti a dosahujú absolútny stupeň identifikácie so zvieraťom. V tomto zmenenom stave vedomia je možné byť od niekoľkých hodín do niekoľkých dní, v závislosti od úrovne fyzickej zdatnosti,a po opustení (osoba sa ocitne v úplnom vyčerpaní ležať na zemi) si zbojník nemôže spomenúť na nič, čo urobil ako zviera.
Ďalšie školenie sa redukuje hlavne na rozvoj schopnosti rýchlo vstúpiť do stavu zbesilého a zostať v ňom dlho, bez toho, aby úplne stratil vedomie o tom, čo sa deje, a kontrolu nad sebou samým. Keď sa študentovi podarilo sa so zvieraťom raz úplne stotožniť, bude vždy schopný nájsť pre neho prijateľnú metódu na ďalšie rozvíjanie týchto jedinečných schopností.
K. Borzov