Od začiatku minulého tisícročia sa po armáde po európskych cestách pohybovali vozy s muníciou a jedlom. V ich zložení však boli aj vozíky, v ktorých bolo usadené spravodlivé sex.
Názov „servírka“pochádza z talianskeho slova „obchodník“. Ale iní historici sa domnievajú, že spočiatku sa ženy začali zaoberať týmto remeslom zo sebeckých dôvodov - výmenou za lásku mohli nielen získať jedlo a ochranu, ale aj za poskytované služby trochu zarobiť.
Pri hľadaní zisku
V roku 1570 sa k armáde pripojilo toľko žien, ktoré francúzsky veliteľ Philip Strazzi priniesol do Talianska, takže sa už takmer nemohli pohnúť. A potom sa Strazzi rozhodol: po výbere najatraktívnejších žien nariadil, aby sa zostávajúcich 800 utopilo v rieke. To znamená, že stav významných osôb nebol iba nezáviditeľný, ale aj nebezpečný.
Postupom času sa však postoj k servírkam dramaticky zmenil. Z prostitútok sa stali jedálničkami (z francúzskeho slova „kuchár“). Faktom je, že počas túr sa často vyskytoval problém s jedlom. Úsilie fajčiarov zapojených do otázok zásobovania niekedy chýbalo, najmä v regiónoch, ktoré už boli vojnou spustošené. Jedálňam bolo umožnené predávať jedlo vo svojich mobilných obchodoch, ktoré kúpili od miestnych obyvateľov. Počas svojich prestávok dostali zodpovednosť za výrobu požiarov a prípravu jedla. Predávali tiež ihly a nite na opravu uniforiem. Druhým typom sprievodných jednotiek sú vivandiéri (z francúzskeho slova „bojový priateľ“), ktoré išli do boja s vojakmi. Mali s sebou sud brandy, hrnček a sadu fliaš naplnených tabakom. Brandy - na zmiernenie bolestivého šoku zranených, tabaku - upokojiť pozostalých po bitke.
Vo vojenskej službe
Propagačné video:
Postupom času si maršáli a generáli uvedomili, že čašníčky poskytujú skutočnú podporu, a potom sa rozhodlo o vytvorení militarizovaných jednotiek z nich, ktoré boli súčasťou jednotiek. Vedeli ich nadriadení, ktorí dohliadali nad svojimi podriadenými a spravidla oblečení v ošuntělých šatách pre vojakov. Napríklad na veliteľstve pluku bola jedna servírka, ktorá mala k dispozícii vozeň ťahaný štyrmi koňmi. Prápor musel mať štyri čašníčky, z ktorých dve pôsobili ako práčovne. V spoločnostiach a čatách sa ich počet zvýšil v aritmetickom postupe. U žien sa však niekedy zistili dôležitejšie úlohy. Napríklad, keď v roku 1474 vojaci vojvodu Karola Bolda obkľúčili Noyce, zahŕňali viac ako 4 000 servírok.
Na príkaz Karola sa podieľali na opevňovacích prácach, vytvorili pluk a dostali malý prapor s obrazom ženy. Od tej chvíle servírky vyšli v stĺpoch, aby vybudovali opevnenie melódií flaut a rytmu bubnov. Musím povedať, že vojaci sa snažili čo najbezpečnejšie zabezpečiť život svojich bojových priateľov. Navyše premyslená vražda servírky bola bez súdneho konania alebo vyšetrovania ohrozená trestom smrti.
Okrem toho nebolo zakazované uzatváranie cirkevných manželstiev na právnom základe, pretože jednotky sprevádzali vojenskí kaplani. Navyše, ak manžel zomrel v bitke, vdove nebolo zakázané hľadať nového životného partnera. Čašníčky dokonca mali svoj vlastný kostolík: „My, čašníčky, slúžime našim pánom na vlastnú žiadosť! Ukradneme všetko, čo môžeme ukradnúť, varíme večeru a šijeme, zametáme, umyjeme a čistíme, staráme sa o zranených. A po práci sa radi bavíme! A aj keď landsknechts
často nás ošetrujú manžetami, my, servírky, ich radšej podávame … “
Musím povedať, že veľa žien počas ich putovania po armáde nazhromaždilo dobré šťastie, čo im umožnilo „po odchode do dôchodku“kúpiť si domy, farmy, taverny. A niektorí sa dokonca oženili s chudobnými šľachticami, aby sa stali držiteľmi titulu a erbu. Postupom času sa toto plavidlo stratilo. Až počas druhej svetovej vojny predstavitelia tretieho ríše, ktorí sa obávali „čistoty závodu“, zaviedli do štruktúry vojsk mobilné bordely s najatými robotníkmi. Okrem toho sa touto otázkou zaoberal osobne aj náčelník generálneho štábu pozemných síl generálplukovník Halder, o čom svedčí napríklad zápis do jeho pracovného denníka: „23. júla 1940. Otázka bordelu. Malé, stredné a veľké podniky. Počet - 5, 10, 20 pracovníkov. Generácia - 600 klientov mesačne “.
Sergey Uranov