V Ríme boli v Ríme postavené triumfálne stĺpy, známe aj ako pamätné stĺpy, aby zachytili a zapamätali si víťazstvá a úspechy veľkých cisárov. Každý to vie?
Toto nie je úplne pravda. Po prvé, stĺpy boli postavené nie pre toľko pamäti - pre „O quam cito transit gloria mundi“a Rimania sa od pradávna nepočítali s nesmrteľnosťou, ale za to, že ctili cisára s vyznamenaním, povýšili a opísali víťazstvá, ktoré priniesol v mene Ríma. Po druhé, triumfálne stĺpy mali nielen estetické a vzdelávacie funkcie. Priamo vyplývajúcou nepriamou funkciou takýchto pamiatok je propaganda, druh predstavenia, ktorý propaguje stigmu nepriateľa proti tým, ktoré sú popísané v zápletke, „barbarizácia“barbarov a triumf civilizácie do vedomia. Okrem toho ide o demonštráciu sily vládnucej vlády, upevnenie jeho dedičstva. Aj keď vedomie občanov predtým netolerovalo tento druh drzosti, čo jasne preukázal Tiberius Gracchus, za závojom už osifikovaných republikánskych tradícií,toto sa nepovažovalo za niečo nadprirodzené, určite sa cisári hlavného obdobia pokúsili skryť také snahy v čo najväčšej miere. Nie je potrebné hovoriť o účele dominantných a post-dominantných pamiatok.
Trajanov stĺp na Forum Romanum.
Architektonickú podobu a vzhľad všetkých nasledujúcich stĺpcov samozrejme stanovil Trajanov stĺp - prvý triumfálny stĺp v Ríme. Veliteľ bol pravdepodobne motivovaný túžbou odlíšiť sa od svojich predchodcov. Tridsaťpäť metrový stĺp ohromil (a stále zapôsobí) svojím 190 metrovým vlysom, ktorý obchádza stĺp okolo 23 kruhov a opisuje Trajanove dve víťazné vojenské kampane proti Dacianom (101 - 102 a 105 - 106). Táto štruktúra urobila veľký dojem na súčasníkov. Otázka je spravodlivá - ako by sa dala táto krása scén vidieť zo zeme? Celé vlys nebolo viditeľné zo zeme, ale z troch strán ho obklopili dve lemujúce knižnice a Bazilika Ulpia az balkónov bolo možné vidieť scény bližšie. Také stĺpce boli buď pevné štruktúry alebo boli zložené z bubnov;v druhom prípade boli duté a nachádzali sa vo vnútri točitých schodísk vedúcich k hornému pristátiu.
Stúpanie.
Detské ihrisko.
Niektoré z vyššie popísaných funkcií však predtým vykonávali starodávnejšie triumfálne oblúky. Je však charakteristické, že ak sa oblúky prenášali viac, ak to môžem povedať, v slávnostnom zmysle slova funkcia - priechod víťazov cez ne a boli inštalované na úkor občanov, potom víťazných stĺpov, naopak - na úkor súkromných prostriedkov, často samotnými cisármi. Je zvláštne, že za vlády Octaviana Augusta sa prax víťazných sprievodov prísne obmedzovala na príslušníkov cisárskej rodiny. Princípy teda monopolizovali stavbu týchto pamiatok v mysliach občanov, od ktorých sa ich vzhľad už neodvíjal od prianí ľudí.
Stĺpec Pompeius (Dioklecián).
Propagačné video:
Dnes v Ríme prežilo iba niekoľko starobylých stĺpcov, ako napríklad stĺp Marca Aurelia, stĺp Phoca a najznámejší z nich je Trajanov stĺp a časť stĺpu Antonína Pia. Nielen v samotnom Ríme však boli nainštalované stĺpy, ale aj v provinčných hlavných mestách: Pompeijský stĺp (dioklecián) v Alexandrii. Inštalovali sa aj v neskorších obdobiach 4. až 7. storočia. Príklady: Konštantínov stĺp, Teodosov stĺp, Arcadiov stĺp, Justinian, Gothic atď. nachádza sa v Konštantínopole.
Justinianov stĺp a Theodosius.
Neskôr bola prax v inštalácii triumfálnych stĺpcov prijatá napríklad kresťanskou cirkvou: Stĺp nepoškvrneného počatia na Forum Romanum. Barbarskí vodcovia tiež nestáli bokom - pilier Croes Elisedd vo Walese bol postavený kráľom Powysom (jedným z raných stredovekých kráľovstiev Waleského) Kingen ap Cadell na počesť jeho starého otca Eliseta ap Guiloga.