Starší Grigory Rasputin sa stal symbolom morálnej degradácie moci posledného ruského cisára. Nekritická dôvera kráľovskej rodiny k škandalóznemu vidiacemu spôsobila zmätenie a rozhorčenie medzi hodnostármi a verejnosťou. Ale ešte pred vystúpením na Rasputinovom dvore cár uprednostňoval pochybné osobnosti. Medzi nimi boli čarodejníci, hypnotizéri, majstri a mnoho ďalších šarlatánov, ktorí vyzerali ako „svätý diabol“.
Blahoslavený ľuďom
Aj samotný cisár a jeho manželka Alexandra Feodorovna sa vyznačovali zbožnosťou a úctou k pravoslávnym. Po mnoho rokov čakali na narodenie dediča, ale narodili sa iba dcéry. Pocit zlého osudu posilnil náboženské presvedčenie už pôsobivých manželov. Preto sa na súde začali objavovať rôzne sväté blázny a blahoslavení, ktorí „mohli predpovedať budúcnosť“- to je narodenie chlapca.
Mikuláš II. A jeho dcéry.
Úcta k cudzím ľuďom od ľudí navonok zapadá do cirkevnej tradície. Jedným z takýchto aktivistov bol Matrona-naboso. Tak bola prezývaná za zvyk chodiť naboso na ulici, dokonca aj v zimnom období. Bola nájdená v petrohradských slumoch a privedená do Tsarskoe Selo, kde presvedčila cisársky pár, že budú môcť porodiť dediča.
Bývalý vojak Vasily Tkachenko, rodák z Kubanu, sa tiež nazýval Bosý - stal sa slávnym blúdiacim životným štýlom v kláštornej cassocku a so zamestnancom korunovaným krížom. Požehnaný Praskovya alebo Pasha zo Sarova išiel Mikuláš a jeho manželka na poklonu k kláštoru Serafim-Diveevskij v provincii Nižný Novgorod.
Vasily Tkachenko a Pasha Sarovskaya.
Propagačné video:
Pred cisárom a cisárovnou boli ešte ďalšie tváre „svätých bláznov“. Akonáhle sa predstavili slabej zmýšľajúcej Mitke Kolyaba. Od narodenia bol zdravotne postihnutý: namiesto rúk chromý, hluchý as pne. Kolyaba nemohol hovoriť jasne, vyjadrujúc výkriky a iné nesúvislé zvuky. Prirodzene, počas stretnutia nevyjadril nijaké zjavné proroctvo.
Po utrpení epileptických záchvatov bola Daria Osipová privedená na nádvorie vedľajším krídlom Alexandrom Orlovom - ako povedali, pomohla ženám v rodnej dedine vyrovnať sa s chorobami. Na cisárovnú nevyvolávala pozitívny dojem, pretože sa správala príliš čudne: vykrikovala mnoho kliatb a takmer upadla do tranzu. Napriek tomu sa chlapec počas svojho pobytu v Tsarskoe Selo narodil Alexandre Feodorovna - Tsarevich Alexej.
Ak by Tsarevič Alexej netrpel nevyliečiteľnou hemofíliou, Rasputin by na trón nemal taký veľký vplyv …
Politickí schémovia
Blízkosť trónu umožnila obľúbeným v mnohých prípadoch ovplyvniť politiku. Snáď najmírnejším „mystikom“Mikuláša II. Bol lekár tibetskej medicíny Zhamsaran Badmaev, rodák z Burjatska. V priebehu svojej kariéry sa stal Petrom Aleksandrovičom Badmaevom a stal sa plnoprávnym štátnym radcom.
Mimochodom, tibetská medicína pre všetky jej kontroverzie inšpirovala istý stupeň dôvery. Liečba doktora Badmaeva pomohla mnohým pacientom vrátane Careviča Alexeja a slávneho kňaza Johna z Kronštadtu. Takže je ťažké nazvať Badmaev šarlatánom.
Peter, on je Zhamsaran Badmaev.
Podľa povestí by lekár mohol byť členom tibetskej mystickej spoločnosti „Zelený drak“(neskôr sa zaujímali o nacistov, ktorých fascinoval mystika) - a cez Badmaev Rasputin a dokonca aj cisárovná Alexandra Feodorovna sa tam mohli dostať. Je ťažké dokázať tieto klebety, ale práve kvôli jeho blízkosti k súdu sa Badmaev snažil presvedčiť orgány, že Tibet by mal byť pripojený k Rusku. Lekár sa nesnažil o silný vplyv, obmedzil sa na súkromnú lekársku prax. To mu umožnilo udržať si svoju pozíciu aj život - v porovnaní s rovnakým Rasputinom.
Ale meteorológ Nikolai Demchinsky príliš náhle využil dôveru cára. Teraz je meteorológia považovaná za vedu, ale v tom čase sa predpovede počasia zdali ako niečo mystické, napríklad astrológia. Preto bola zvedavosť cisára. Demchinsky napísal list cárovi, v ktorom požiadal o vykonanie reforiem v prospech spoločnosti: „V mojej hlave je už dávno načrtnutý obraz budúcnosti Ruska a zdá sa mi, že je to obraz jeho jedinej možnej prosperujúcej existencie.“Táto horlivosť nebola ocenená a Demchinsky stratil vplyv.
Európski mystici
Mystické učenie mohlo prísť do Ruska z osvietenej Európy. Jedným takým autoritatívnym médiom na konci 19. storočia bol Francúz Nezier Philippe. „Majster Filip“, ako ho volali, sa od útleho veku mohol uzdraviť modlitbou a potom urobil všetko v jednom rade: hypnózu, relácie spiritualizmu a samozrejme predpovede budúcnosti. To všetko sa spojilo do celého učenia Martinizmu. Martinizmus hovoril o modlitbe a spasení duše v duchu kresťanstva, ale v skutočnosti to bolo útočisko pre mystické praktiky všetkého druhu.
Relácia spiritualizmu.
O kráľovskej popularite sa dozvedeli povesti o kráľovskej rodine a dokonca príbeh, ktorý údajne spôsobil blesk po spore s katolíckym kňazom. Nikolai a Alexandra Romanovs začali hľadať stretnutie s populárnym okultistom a v rozhovore predpovedal narodenie princa. Potom niekoľkokrát predpovedal smrť Ruskej ríše a kráľovskej rodiny. Nie je známe, aký by bol jeho ďalší vplyv na cisára, keby nezomrel v roku 1905.
Majster Philip.
Jeho spoločník v Martinistickom ráde Papus však pokračoval v kontaktoch francúzskych mystikov s ruským carom. Pre kráľovský pár vykonal seansu, odvolával sa na ducha Alexandra III. A tiež výrazne prispel k rozvoju martinizmu v Rusku (chaty rádu boli otvorené, knihy boli preložené, úradný časopis martinistov bol publikovaný v ruštine).
Hosťujúci Európania sa nesnažili získať poddanskú dôveru cisára. A mnoho bežných starších bolo príliš nevzdelaných a krátkozrakých. Rasputin kombinoval obraz „skutočne populárneho“prediktora, prefíkanej mysle a silných ambícií. Jeho vystúpenie na súde zatieni slávu všetkých ostatných šarlatánov.
