V chránenej hlade nič nerastie a obyvatelia okresu Kilmez nazývajú posvätným lesom hnev
Kilmez je nadnárodná dedina: žijú tu Tatári, Udmurts a Mari. Všetci si zachovávajú svoju národnú kultúru, tradície, jazyk, nosí kroje. Tiež si pamätajú domorodú vieru. Na juhu regiónu žijú moslimovia, starí veriaci a pohani. Mnoho Mari si stále pamätá čas, keď sa všetci muži modlili v hlbokom lese, ktorý nie je ďaleko od dediny. Osemdesiatročná Olga Nikolaevna Ryabová hovorí:
- Hneď za dedinou na vrchu je vyhradený les - Konkonur a uprostred lesa - okraj, kde sa modlili a obetovali.
V tomto malom lese pohanská Mari predviedla svoje rituály raz ročne, porazené husi, kačice, ovce a spievali špeciálne piesne. Cheremis požiadal bohov dažďov a úrody, všetky výhody pre dedinu. Na tri dni bolo zakázané pracovať všetkým: celý deň chodili na modlitebné miesto a večer strávili dovolenku v osade. Všetci sa zhromaždili v jednom dome, hodovali, oslávili a upokojili bohov.
V 50. rokoch bol v Kilmezi znalý šaman, ktorý zhromaždil všetkých mužov za obeť v lese, Mari prišla zo všetkých okolitých oblastí a modlila sa na vyhradenom mieste.
Teraz, keď bol les nazývaný „nahnevaný“, bojí sa tam ísť. Miestni obyvatelia tvrdia, že je ťažké byť v temnej húštine: zlé myšlienky idú k hlave, nálada kazí.
"Nemôžete tam loviť a nemôžete rezať stromy," zdieľa sa s ňou novinárka Mari. - A všeobecne je nebezpečné vstúpiť. Les sa nemusí uvoľniť - stratíte a stratíte pol dňa.
Múdre babičky - Cheremiski nechodia do „nahnevanej“húštiny. Ale dcéra jedného zo starších Mariekovcov tu nejako mala kravu. Hľadali dobytok tri dni - nemohli ho nájsť. Rozhodli sa, že duchovia lesa vzali kravu na obeť.
Propagačné video:
Obyvatelia si spomínajú mnohé tajomné príbehy spojené s lesnou modlitbou. Hovoria, že všetky drevené pomôcky, s pomocou ktorých sa obetovali bohom, sa tu zachovali, že ak tam žena vstúpi, bude mať smolu, že doteraz na hranici „šamana“nerastie nič …
Ale vedľa zlovestnej húštiny je „dobré“miesto - strmý kopec Yamash-kuru (v Mari „hora pri prameni“).
"Na tomto kopci musíte spievať 40 piesní v jazyku Mari, potom z jari vyjde loď plná zlata," hovorí starodávna Natalya Tikhonovna. - Takže keď sme boli mladí, môj priateľ tam celý deň sekal (na „nádhernom“mieste a tráva bola považovaná za magickú) a spievali nám všetky piesne. Hneď ako dokončila štyridsiaty verš, od jari sa začala objavovať luk lode so zlatom. Dievčatko sa vydesilo, kričalo, hodilo kosu. Tu bola vízia stratená … Dara, človek by sa toho nemal báť. Keď sa bojíte vy, vyděsíte bohatstvo. Je škoda, že si nikto nepamätá naše piesne, inak by boli dlho bohaté.