Jedným z najväčších tajomstiev v histórii zostáva podivné šialenstvo, ktoré uchvátilo Európu v 15. až 17. storočí, v dôsledku ktorého tisíce žien podozrivých z čarodejníctva šli na oheň. Čo to bolo? Zlý úmysel alebo prefíkaný výpočet?
Existuje veľa teórií týkajúcich sa boja proti čarodejniciam v stredovekej Európe. Jedným z najoriginálnejších je, že neexistovalo šialenstvo. Ľudia skutočne bojovali proti temným silám, vrátane čarodejníc, ktoré chovali na celom svete. Túto teóriu možno podľa potreby rozvíjať.
Hneď ako prestali bojovať proti čarodejniciam, tu a tam na svete začali vypuknúť revolúcie a terorizmus začal získavať čoraz väčší priestor. A v týchto javoch zohrávali ženy významnú úlohu, akoby sa zmenili na zlé lupienky. A tiež zohrávajú významnú úlohu pri podnecovaní súčasných „farebných“revolúcií.
Tolerancia s pohanmi
Pohanské náboženstvá všeobecne tolerovali čarodejníkov a čarodejnice. Všetko bolo jednoduché: ak čarodejníctvo bolo pre dobro ľudí, bolo vítané, ak bolo škodlivé, bolo to potrestané. V starom Ríme bol pre čarodejníkov zvolený trest v závislosti od škodlivosti ich skutku. Napríklad, ak poškodená osoba s čarodejníctvom nemohla vyplatiť odškodnenie obeti, mala byť zranená. V niektorých krajinách bolo čarodejníctvo trestané smrťou.
S príchodom kresťanstva sa všetko zmenilo. Pitie, chôdza po boku a klamanie vášho suseda sa stali hriechom. A hriechy boli vyhlásené za machinácie diabla. V stredoveku začala vízia sveta medzi obyčajnými ľuďmi formovať naj vzdelanejších ľudí tej doby - duchovenstvo. A oni im uložili svoj vlastný svetonázor: hovoria, že všetky problémy na Zemi pochádzajú od diabla a jeho pomocníkov - démonov a čarodejníc.
Propagačné video:
Všetky prírodné katastrofy a zlyhania v podnikaní boli pripisované machináciám čarodejníc. A zdá sa, že sa objavil nápad - čím viac čarodejníc je vyhladených, tým viac šťastia sa dá všetkým ostatným ľuďom. Najprv boli čarodejnice spálené jeden po druhom, potom v pároch a potom v desiatkach a stovkách.
Jedným z prvých známych prípadov bolo popravenie čarodejnice v roku 1128 vo Flámsku. Jedna žena striekla vodu na jedného šľachtica a on čoskoro ochorel bolesťami srdca a obličiek a po chvíli zomrel. Vo Francúzsku sa prvé známe pálenie čarodejnice uskutočnilo v Toulouse v roku 1285, keď bola žena obvinená zo spolužitia s diablom, za čo údajne porodila kríža medzi vlkom, hadom a mužom. A po chvíli sa popravy čarodejníc vo Francúzsku rozšírili. V rokoch 1320 - 1350 išlo o požiare v Carcassonne 200 žien a viac ako 400 v Toulouse A čoskoro sa po celej Európe rozšírila móda hromadného poprav čarodejníc.
Svet sa zbláznil
V Taliansku, po uverejnení býka o čarodejniciach pápeža Adriana VI. V roku 1523, bolo v oblasti Como ročne spálených viac ako 100 čarodejníc. Väčšina čarodejníc však bola v Nemecku. Nemecký historik Johann Scherr napísal: „Popravy, ktoré sa uskutočňujú naraz na celom omši, sa začínajú v Nemecku okolo roku 1580 a trvajú takmer storočie. Zatiaľ čo celá Lorraine fajčila z ohňa … v Paderborne, v Bradenburgu, v Lipsku a jeho okolí došlo k mnohým popravám.
V grófstve Werdenfeld v Bavorsku v roku 1582 jeden proces viedol k požiaru 48 čarodejníc … V Braunschweigu v rokoch 1590 - 1600 bolo spálených toľko čarodejníc (10 až 12 ľudí denne), že ich stĺpiky stáli v „hustom lese“pred bránou. V malom okrese Genneberg bolo spálených 22 čarodejníc iba v roku 1612, v rokoch 1597 - 1876 - 197 … V Lindheime s populáciou 540 obyvateľov bolo v rokoch 1661 až 1664 spálených 30 ľudí.
Majú dokonca vlastných držiteľov záznamov na popravy. Fulda sudca Balthazar Foss sa chválil, že on sám spálil 700 čarodejníkov oboch pohlaví a dúfa, že počet jeho obetí na tisíc. Würzburský biskup, Philip-Adolph von Ehrenberg, sa pri prenasledovaní čarodejníc vyznačoval osobitnou vášňou. Len vo Würzburgu zorganizoval 42 táborov, ktoré spálili 209 ľudí, vrátane 25 detí vo veku od štyroch do štrnástich rokov. Medzi popravenými boli najkrajšie dievča, najtučnejšia žena a najtučnejšia žena, slepá dievčina a študentka, ktorá hovorila mnohými jazykmi. Akýkoľvek rozdiel medzi osobou a ostatnými sa zdal biskupovi priamym dôkazom vzťahu s diablom.
A jeho bratranec, kniežací biskup Gottfried Johann Georg II., Fuchs von Dornheim, v rokoch 1623 - 1633 popravil v Bambergu viac ako 600 ľudí, čo bolo ešte viac kruté. Posledné masové pálenie v Nemecku zorganizoval salzburský arcibiskup v roku 1678, keď narazilo na oheň 97 ľudí.
Bohužiaľ, Rusko sa nezdržovalo od lovu čarodejníc. Keď sa v roku 1411 v Pskove začala morová epidémia, 12 žien bolo okamžite spálených kvôli obvineniu z nákazy. V porovnaní so západnou Európou však môžeme povedať, že v Rusku boli čarodejnice tolerované. A zvyčajne boli prísne potrestaní, iba ak proti pozemnému panovníkovi. Všeobecne len zriedka horeli, bičovali viac a viac.
V Európe ich nielen spálili, ale snažili sa ich popraviť aj so zvláštnou prepracovanosťou. Sudcovia niekedy trvali na tom, že jej malé deti musia byť pri vykonávaní čarodejnice prítomné. A niekedy spolu s čarodejnicou poslali svojich príbuzných na oheň. V roku 1688 bola celá celá rodina vrátane detí a sluhov spálená pre čarodejníctvo.
V roku 1746 spálili nielen obvineného, ale aj sestru, matku a babičku. A nakoniec, samotné popravy v stávke boli, akoby boli špeciálne vyrobené, aby sa žena ešte viac zneuctila. Najskôr boli spálené jej šaty a nejakú dobu zostala nahá pri úplnom výhľade na veľký dav, ktorý sa zhromaždil, aby sledovala jej zabitie. V Rusku boli väčšinou spaľované v zrubových chatkách, možno aby sa tomu vyhli.
Nie iba inkvizícia
Všeobecne sa uznáva, že hon na čarodejnice bol organizovaný inkvizíciou. Je ťažké poprieť, ale treba poznamenať, že nie je sama. Napríklad vo biskupstvách vo Würzburgu a Bambergu zúrila inkvizícia, ale biskupské súdy. V meste Lindheim vo veľkovojvodstve Hesensko súdili obyčajní obyvatelia čarodejnice. Na čele tribunálu je vojak Geiss, veterán tridsaťročnej vojny. Porota sa skladala z troch roľníkov a tkalcov. Ľudia z Lindheimu nazývali týchto ľudí „porotcami krvi“, pretože pri najmenšej provokácii poslali ľudí na hranicu.
Ale najpravdepodobnejšie boli najhorší protestantskí vodcovia reformácie, Calvin a Luther, ktorých sme reprezentovali ako jasných hrdinov, ktorí vyzývali temných katolíkov. Calvin predstavil nový spôsob pálenia heretikov a čarodejníc. Aby bola poprava dlhšia a bolestivejšia, odsúdení boli spálení na vlhkom dreve. Martin Luther z celého srdca nenávidel čarodejnice a dobrovoľne ich vykonával.
V roku 1522 napísal: „Čarodejníci a čarodejnice sú podstatou zlých diabolských potomkov, kradnú mlieko, prinášajú zlé počasie, posielajú škody ľuďom, odnášajú silu do nôh, mučia deti v kolíske, nútia ľudí milovať a styku a existuje nespočetné intriky diabla. . A pod vplyvom svojich kázní protestanti v Nemecku poslali ženy na stávku pri najmenšom podozrení.
Musím povedať, že inkvizícia síce viedla veľkú časť súdnych konaní, ale vo svojej práci prísne dodržiavala procedurálne pravidlá * Napríklad sa vyžadovalo, aby sa čarodejnica priznala. Je pravda, že inkvizítori prišli s partiou rôznych mučiacich zariadení. Napríklad „čarodejnícke kreslo“vybavené ostrými drevenými hrotmi, na ktorých bol podozrivý dní nútený sedieť.
Niektorí čarodejnice si obliekli na veľké kožené čižmy a naliali do nich vriacu vodu. Nohy v takýchto topánkach boli doslova zvárané. A Brigitte von Ebicon bola v roku 1652 mučená uvarenými vajcami, ktoré boli odobraté z vriacej vody a položené pod ruky.
Ďalším dôkazom o prepojení medzi ženami a diablom môže byť okrem uznania aj test vody. Je zvláštne, že ho kresťania prevzali od pohanov. Dokonca aj zákony Hammurabi na začiatku druhého tisícročia pred Kristom odporúčali, aby obvinený z čarodejníctva šiel do Božstva rieky a ponoril sa do rieky; ak ho rieka chytí, jeho žalobca si môže vziať svoj dom. Ak rieka vyčistí túto osobu, môže si dom vziať od žalobcu.
Ešte výraznejším dôkazom viny čarodejnice než jej priznania bola prítomnosť „známky diabla“na jej tele. Boli tam dva typy - „čarodejnícke znamenie“a „diabolské znamenie“. „Znak čarodejnice“mal pripomínať tretiu bradavku na ženskom tele, verilo sa, že ňou démonov kŕmila vlastnou krvou.
A „značka diabla“sa volala neobvyklý rast na ľudskej koži, necitlivý na bolesť. Teraz existuje teória, že „znamenie čarodejnice“a „znamenie diabla“sú charakteristické iba pre jednu chorobu. Toto je malomocenstvo alebo malomocenstvo.
Ako sa malomocenstvo vyvíja, pokožka začína zhustnúť a vytvára vredy a uzliny, ktoré sa môžu skutočne podobať bradavke a sú necitlivé na bolesť. A ak vezmeme do úvahy, že apogee šírenia malomocenstva v Európe padli v stredoveku, ukázalo sa, že inkvizítori pod zámienkou lovu čarodejníc bojovali proti epidémii malomocenstva.
Oheň proti feminizmu
Existuje ďalšia zaujímavá teória. Ako by sa inkvizícia - nástroj mužských kláštorných rádov - snažila postaviť ženy na svoje miesto s lovom čarodejníc. Križiacke výpravy a občianske konflikty úplne zničili rad mužov v Európe, a preto najmä vo vidieckych komunitách diktovala väčšina žien svoju vôľu mužskej menšine.
A keď sa muži pokúsili zadržať ženy násilím, vyhrážali sa, že im pošlú všetky druhy nešťastia. Dominancia žien predstavovala nebezpečenstvo pre cirkevné nadácie, pretože sa verilo, že dcéry Evy, vinník pádu, mohli značne ublížiť, dať im vôľu a moc.
Nie je náhoda, že s pomocou obvinení z čarodejníctva často jednali so ženami, ktoré získali veľký vplyv a vysoké postavenie. V tejto súvislosti si môžeme pripomenúť popravu manželky Jindřicha VIII. - Anny Boleyn. Jedným z obvinení vznesených proti nej v roku 1536 bolo čarodejníctvo. Dôkazom spojenia so zlými duchmi bol šiesty prst na jednej strane Anny.
A najslávnejšou popravou čarodejnice v storočiach zostalo spálenie Joana z Arku 30. mája 1431 v meste Rouen. Inkvizícia začala súdny proces pre obvinenia z čarodejníctva, neposlušnosti cirkvi a oblečenia pre mužov. Počas jej popravy bol v strede lešenia stĺp, na ktorom bolo napísané: „Jeanne, ktorá sa nazýva Panna, apostata, čarodejnica, prekliaty rúhač, krveprijímač, satanský služobník, schizmatický a heretik.““
V Guinessovej knihe rekordov sa uvádza, že naposledy bola popravená sluha Anna Geldi za čarodejníctvo vo švajčiarskom meste Glarus v júni 1782. Vyšetrovanie proti nej trvalo 17 týždňov a 4 dni. A väčšinu času trávila v reťaziach a pútkach. Je pravda, že Geldi bol zachránený pred spálením nažive. Jej hlava bola odrezaná.
A posledná čarodejnica v histórii ľudstva bola spálená v mexickom meste Camargo v roku 1860. Odborníci odhadujú, že počas lovu čarodejníc v 16. a 17. storočí bolo popravených najmenej 200 000 žien.
Oleg LOGINOV