Už päť tisíc rokov biblický príbeh Noemovej archy vzbudzoval mysle ľudí. V skutočnosti od dátumu Veľkej povodne - 2. apríla 2369 pred Kristom. - začalo sa znovuzrodenie ľudstva. Čím bližšie je Rubikón do konca 20. storočia a očakávaného druhého príchodu Krista, tým viac ľudí chce nájsť materiálny dôkaz o povodni - Noemova archa. Jeden z pokusov sa uskutočnil v lete roku 2000 medzinárodnou expedíciou, do ktorej patrili ruskí a arménski lezci.
História povodne, ktorá je podrobne opísaná v knihe Mojžiša - Tóry, z ktorej sa s najväčšou pravdepodobnosťou skopíroval Starý zákon, tiež nie je pôvodná. Sumerské epické piesne, ktoré k nám prišli o Gilgamešovi (neskoro III. - začiatkom II. Tisícročia pred Kristom), polo legendárnom vládcovi, sú o povodni úžasne presné.
Podľa Biblie Boh nariadil Noemovi, aby staval nielen loď, ale aj plavidlo, ktoré sa nedá v akejkoľvek búrke: „A takto to urobí: dĺžka truhly je tristo lakťov, jej šírka je päťdesiat lakťov a jej výška je tridsať lakťov“(152 m, 25 ma 12,5) m). (Genesis 6-15, 16). Neskôr vedci zistili, že pomer šírky archu a jeho výšky zodpovedá tzv. „Zlatému pomeru“, t. je postavený s veľkou matematickou presnosťou. V dôsledku toho mohla loď bezpečne vydržať nielen zvitky obrovských vĺn, ale dokonca sa aj ponoriť do plytkých hĺbok. Jeho výtlak bol 32 525 ton a spodná plošina bola rozdelená na 494 oddielov. Čo sa týka dôkazov, už v roku 475 pnl. pohanský kňaz Faith hlásil, že veľa ľudí, vo svojej dobe aj skôr, sa dostalo na vrchol Araratu a uvidel Noeho archu. Grécki a babylonskí historici tvrdili, že v pohorí Arménska leží „starodávna archa“a ľudia si odtrhli kožu, aby ju použili ako protijed alebo amulet. Podľa legendy arménsky mních Hakob (Jakov), ktorý žil v 3. storočí, opakovane začal šplhať na Ararat s cieľom hľadať archu, ale zakaždým, keď zaspal vo výške, ráno sa zobudil na začiatku trasy. Akonáhle sa mu zjavil anjel av mene Boha odovzdal kúsok archy, povedal mníchovi, aby sa nesnažil hľadať potvrdenie toho, čo je popísané v Biblii. Teraz je tento kus dreva uložený v katedrále Echmiadzin; ktoré je centrom arménskej apoštolskej cirkvi. Z nej bola odštiepená malá častica a predstavená cisárovnej Catherine II. A samotná skladba bola nedávno uvedená v Hermitage.používať ho ako protijed alebo amulet. Podľa legendy arménsky mních Hakob (Jakov), ktorý žil v 3. storočí, opakovane začal šplhať na Ararat s cieľom hľadať archu, ale zakaždým, keď zaspal vo výške, ráno sa zobudil na začiatku trasy. Akonáhle sa mu zjavil anjel av mene Boha odovzdal kúsok archy, povedal mníchovi, aby sa nesnažil hľadať potvrdenie toho, čo je popísané v Biblii. Teraz je tento kus dreva uložený v katedrále Echmiadzin; ktoré je centrom arménskej apoštolskej cirkvi. Z nej bola odštiepená malá častica a predstavená cisárovnej Catherine II. A samotná skladba bola nedávno uvedená v Hermitage.používať ho ako protijed alebo amulet. Podľa legendy arménsky mních Hakob (Jakov), ktorý žil v 3. storočí, opakovane začal šplhať na Ararat s cieľom hľadať archu, ale zakaždým, keď zaspal vo výške, ráno sa zobudil na začiatku trasy. Akonáhle sa mu zjavil anjel av mene Boha odovzdal kúsok archy, povedal mníchovi, aby sa nesnažil hľadať potvrdenie toho, čo je popísané v Biblii. Teraz je tento kus dreva uložený v katedrále Echmiadzin; ktoré je centrom arménskej apoštolskej cirkvi. Z nej bola odštiepená malá častica a predstavená cisárovnej Catherine II. A samotná skladba bola nedávno uvedená v Hermitage.zobudil sa ráno na začiatku trasy. Akonáhle sa mu zjavil anjel av mene Boha odovzdal kúsok archy, povedal mníchovi, aby sa nesnažil hľadať potvrdenie toho, čo je popísané v Biblii. Teraz je tento kus dreva uložený v katedrále Echmiadzin; ktoré je centrom arménskej apoštolskej cirkvi. Z nej bola odštiepená malá častica a predstavená cisárovnej Catherine II. A samotná skladba bola nedávno uvedená v Hermitage.zobudil sa ráno na začiatku trasy. Akonáhle sa mu zjavil anjel av mene Boha odovzdal kúsok archy, povedal mníchovi, aby sa nesnažil hľadať potvrdenie toho, čo je popísané v Biblii. Teraz je tento kus dreva uložený v katedrále Echmiadzin; ktoré je centrom arménskej apoštolskej cirkvi. Z nej bola odštiepená malá častica a predstavená cisárovnej Catherine II. A samotná skladba bola nedávno uvedená v Hermitage.
Určitý Holanďan Strue navštívil Ararat v júni 1670. Vo svojej knihe hovorí, ako za odškodnenie dostal od pustovníka v Ríme odmenu. Cena sa ukázala ako drevený kríž vyrezávaný z dreva Noemovej archy samotným pustovníkom, ktorý žil na vrchu. Volal sa Alexander Domingo.
Existenciu archy spomína vo svojej knihe „Million“aj Marco Polo, ktorý prešiel cez arménsku vysočinu v 70. rokoch XIII. Storočia. Uvádza nasledujúci opis: „Mali by ste vedieť, že v arménskej krajine leží na vrchole vysokej hory Noemova archa pokrytá večnými snehmi.“
Prvý oficiálny výstup na horu Ararat vznikol 27. septembra 1829 výpravou pod vedením Friedricha Parrota, profesora Dorpatskej univerzity (dnes Tartu, Estónsko). Spolu s ním vystúpil diakon Echmiadzinského kláštora do Araratu, 20-ročného prekladateľa Khachatura Abovyana, ktorý sa neskôr stal slávnym arménskym osvietencom a dvakrát vystúpil na Ararat, dva kozáky 41. Jaegerského pluku a Matvey Chelpanov z dediny Argat a Muratanov Muratanov Muratanov Muratanov Muratanov Poghosyan. „Pokiaľ ide o otázku nájdenia archy na Ararate, fyzika takúto možnosť neodmieta,“napísal Parrot vo svojej knihe „Cesta do Araratu“. - berúc do úvahy, že horná časť Araratu krátko po povodni znova „začala byť pokrytá večným ľadom a snehom, najmä ak vezmeme do úvahy túto okolnosť,že ľadová a snehová pokrývka vysoká až 32 metrov vo vysokých horách je celkom bežná, nie je presvedčivý dôvod pochybovať o tom, že na vrchole Araratu by sa mohla ľahko vytvoriť ľadová pokrývka, ktorá by postačovala na zakopanie truhly vysokej 30 lakťov (12, 5 m) “.
Na južnom úpätí hory Ararat sa nachádzala arménska dedina Bayazet, ktorej obyvatelia z generácie na generáciu rozprávali o prípade pastiera, ktorý na jar videl v horách obrovskú drevenú loď. V správe o tureckej výprave z roku 1833 sa potvrdzuje príbeh pastiera, konkrétne: hovorí sa o lodi, ktorá sa objavila v lete spod južného ľadovca.
Ešte zaujímavejšie bol výstup na vrchol hory Ararat pri hľadaní archy jeruzalemského arciděkana, doktora teológie Nuri. So svojimi piatimi spoločníkmi 25. apríla 1892 dosiahol vrchol. A „videli tam loď z dreva.“Podľa Nuriho popisu bolo všetko vo vnútri lode pokryté snehom, zatiaľ čo mimo strom si zachovalo svoju tmavočervenú farbu. Vedci zaoberajúci sa povodňami sa široko vyjadrujú k svedectvám ruských vojenských pilotov, ktorí videli truhlu na svahoch Araratu v auguste 1916 počas prieskumného letu. Poručík Vladimir Roskovitsky informoval, že zboku lietadla videl „jazero a na jeho okraji kostru veľkej lode, 1/4 zamrznutú v ľade“. Správa o Roskoviteckom lete bola prvýkrát uverejnená v roku 1949 v Ženevskom časopise, okamžite sa stala senzáciou bez jediného dôkazu a rozšírila sa do celého sveta. Žiadny z vedeckých časopisov na to však nereagoval, pretože publikáciu považoval za vedeckú bez nadácie. Je zaujímavé, že nikto z personálu tejto jednotky si nepamätá poručíka s takým priezviskom. Možno to úmyselne zmenil. Podľa ďalších zdrojov zaznamenali ďalší dvaja piloti 3. leteckého pluku ruskej leteckej základne - vyšší poručík Zabolotský a poručík Pyotr Lesin (Lesmin) podivný objekt v nadmorskej výške 4300 mnm - viacposchodový plt, ktorý bol napoly ponorený do ľadu. Veliteľ jednotky, plukovník Alexander Coor, o tom poslal správu Nicholasovi II. Prvá svetová vojna bola v plnom prúde, ale cisár okamžite poslal do Araratu dve vedecké skupiny po 150 ľuďoch. Vyšplhali sa na horu z dvoch rôznych strán. Hľadanie trvalo mesiac, ale bola nájdená archa. Štruktúra bola starostlivo preskúmaná,zmerali a odobrali vzorky dreva. Ukázalo sa, že materiál na výrobu plte je oleander. Je to vždyzelený strom z cyperskej rodiny, ktorý nehnije a je mimoriadne odolný. Okrem toho bol potiahnutý kompozíciou podobnou modernému laku.
Propagačné video:
Ľad je tiež vynikajúcim „konzervačným prostriedkom“pre archu, z ktorej vychádza časť lode každých 4-5 rokov, keď je leto obzvlášť horúce. To sa stalo aj v roku 1916.
Podrobná správa o expedícii bola zaslaná do Petrohradu, ktorý sa v tom čase stal Petrohradom. Dokumenty sa dostali k Leonovi Trockijovi. Podľa jednej verzie ich zničil a zastrelil kuriérov. Podľa druhého je správa uložená v jednom z archívov Petrohradu a podľa možnosti bude jedného dňa odtajnená.
V roku 1921 odišiel podľa Karsovej dohody Ararat spolu s niektorými ďalšími územiami do Turecka. Ako pohraničná zóna so ZSSR a od roku 1991 - s Arménskom je toto pohorie uzavreté na bezplatné návštevy. Lezenie na horu Ararat si vyžaduje osobitné povolenie tureckých orgánov. Preto je tu mimoriadne ťažké vykonávať výskum.
Toto povolenie získali členovia medzinárodnej expedície, ktorí mali v úmysle vyliezť na horu Ararat a hľadať archu začiatkom augusta 2000. Váš korešpondent bol medzi nimi. Expedície sa zúčastnilo 27 ľudí zo šiestich krajín: USA, Kanada, Taliansko, Nórsko, Rusko a Arménsko. Po dohode v Turecku sa k nám mali pripojiť občania tejto krajiny.
Medzi nami už boli dobyvatelia Araratu. 4. augusta 1986 vyšla Hamlet Nersesyan z Los Angeles na vrchol biblickej hory. 65-ročný chemik z Milána, Angelo Palego, bol od roku 1985 v Ararate 15-krát iba pri hľadaní archy. Keď s ním slávny horolezec Reinhold Messner vyliezol, zdolalo všetkých 14 osemtisíc planétov jednou rukou.
Zdieľali sme izbu s Angelom Palegom v hoteli Kars a povedal mi o svojich zisteniach. 11. júla 1989, v nadmorskej výške 4300 m, narazil na dve hlboké praskliny prebiehajúce navzájom paralelne a tvoriace rovnomerný obdĺžnik s rozmermi 100 x 26 metrov. Z ľadovca nebolo okamžite možné dostať sa ku stavbe. "Musíte ísť dolu lanom asi 200 metrov," povedal Palego. ľadovec sa tento rok veľa roztopil, určite ho tentokrát nájdeme. ““
A sme tu na úpätí hory Ararat. Oslňujúci biely ľadovec na jeho vrchole je vzdialený len kúsok kamenia. Priťahuje k nemu takou silou, že ak mu to dovolí, utečie, hoci v horách konkrétne neutečete. Turecké úrady však v poslednej chvíli, keď už stojíme na strane hory, nám zakazujú vyliezť bez vysvetlenia dôvodov. Sme nútení vrátiť sa do Arménska a vzdať sa nádeje na zotavenie až do neistých časov.
A tajomstvo archy ostáva stále nevyriešené. Možno mal pravdu francúzsky archeológ André Parrot, ktorý vo svojej knihe „Povodeň a Noemova archa“(1953) napísal nie bez irónie: „Skutočne je hľadaný a z času na čas sa spravidla znovu nachádza. Rovnako ako magnet neustále priťahuje ľudí, ktorí celkom jasne nepredstavujú hranicu medzi legendárnym a skutočným. ““
Ashot LEVONYAN. „X-súbory 20. storočia“