V záujme spravodlivosti je potrebné poznamenať, že pozemšťanom je niekedy poskytnutá možnosť dočasne alebo natrvalo opustiť sféru vplyvu svojej planéty a zároveň dobrovoľne.
Podľa údajov Svetovej služby UFO navštívilo ďalšie planéty viac ako desať tisíc pozemšťanov. Všetci boli vrátení podľa dohody s tvormi iných civilizácií. Analýza informácií o ľuďoch unesených a navrátených UFO nám umožňuje poznamenať: po prvé, túžba rýchlo sa zbaviť toho, čo bolo vidieť mimo Zeme; po druhé, výskum alebo testovanie ľudí na palube UFO sa vykonáva metódou blízkou pozemskej metóde; po tretie, na ich telách zostali stopy analýz; po štvrté, každý si všimol schopnosť tvorov s UFO žiariť; Po piate, experimenty sa často uskutočňovali v oblasti genitálií, pravdepodobne s cieľom vytvoriť embryonálne inkubátory.
Spravidla unesené a vrátené pozemšťania z rôznych krajín planéty rozprávali rovnaké príbehy. Podrobnosti sa líšia, zápletky sú podobné, a to presvedčí o pravosti opísaných udalostí, ktoré sa im prihodili na UFO.
Zvyčajne sú unesení v púštnych oblastiach, aby sa predišlo zbytočnému hluku a svedkom. Vedec C. Fort verí, že mimozemskí skauti zostávajú inkognito, pretože pozemšťania nie sú nebezpeční a ich planéta je zaradená do kategórie najničivejších miest vo vesmíre. Predpokladá, že naša planéta je „spodkom“vesmíru. Záver, že UFO sú „bathyscaphes“. Mimochodom, legenda o Bermudskom trojuholníku sa narodila pod perom C. Fort.
Podľa zavedeného názoru mnohých ufológov sveta teda stvorenia s UFO predstavujú dve rôzne civilizácie, dva pohľady na budúcu perspektívu pozemšťanov ako osobitného biologického druhu. Inými slovami, planéta Zem sa javí ako vesmírna zoologická záhrada. Prístupy k osudu pozemšťanov sú rôzne, ale platforma je rovnaká: ľudstvo má odchýlky od všeobecných zákonov Kozmu.
Podstatou prvého prístupu k osudu pozemšťanov je pomôcť ľuďom obývajúcim planétu vrátane predchádzania nasledujúcim problémom: prepustenie z černobyľskej atómovej elektrárne z miesta sarkofágu je niekoľkokrát silnejšie ako prvé; obrovská explózia plynov z Čierneho mora. Ako na to? Pomoc s čím?
K. E. Tsiolkovsky v roku 1933 na tieto otázky čiastočne odpovedal nasledujúcimi slovami: „Pokusy vyšších bytostí o pomoc sú možné, pretože teraz pokračujú. My ľudia sa nepokúšame presvedčiť zvieratá, že ich životy sú neprimerané. Vzdialenosť medzi nami a dokonalými bytosťami je sotva menšia. ““
Existuje aj pohľad na tento problém špecialistu, ktorý vedie službu UFO v Rusku, V. G. Azhazhiho, ktorý je presvedčený, že pomoc vyššej mysle nižšej vedie k závislosti, a tým k degradácii ľudstva. Na druhej strane niektorí svetoví ufológovia veria, že vyššia myseľ Vesmíru nedovolí vysoký technický rozvoj pozemskej formácie s oneskorením v sociálnom vedomí a samoorganizácii.
Propagačné video:
Príkladom je zjednotená teória poľa, ktorú vytvoril A. Einstein v rokoch 1925-1927, ale vedec ju však stiahol zo strachu, že ju ľudstvo môže použiť na zlo. Pripomeňme, že americký Pentagón sa v roku 1943 pokúsil implementovať určité ustanovenia Einsteinovej zjednotenej teórie poľa, aby vytvoril neviditeľnú vojnovú loď.
Autori druhého prístupu veria, že ľudstvo sa vydalo správnou cestou rozvoja, nakazilo životné prostredie, priblížilo svoj koniec a prinieslo smrť planéte. Z toho vyvodzujú, že je iracionálne zachovať ľudstvo na planéte. Nie je náhoda, že niektorí vedci z celého sveta považujú AIDS za chorobu mimozemského pôvodu, ktorej variabilita nepozná hranice. Toto je údajne zbraň UFO.
Známy ufológ A. Priyma považuje myšlienku evakuácie zo Zeme za „kódovú značku“konca 20. storočia. V minulosti cudzinci študovali ľudí. Nikto im neponúkol emigrovať do iných svetov.
Hlavným pocitom konca XX storočia, predpovedaného M. Nostradamusom, je kontakt s mimozemskými bytosťami. Malo by sa tak stať v roku 2002. Tieto zvieratá môžu mať úplne nepredvídateľnú povahu a vzhľad, napríklad plazmu alebo pole.
Na čele všetkého, univerzálny dôvod, je to hriech, ktorý si nevšimol, boli vedci Kant, Hegel, Jung uvedení už v storočiach XVIII-XIX. VI Lenin pripustil možnosť existencie mimozemskej inteligencie ako objektu, najmä dočasne nevstupujúceho do nášho zorného poľa. Názor Friedricha Engelsa je známy, že „bytosť je všeobecne otvorenou otázkou, počnúc hranicami, kde končí naše zorné pole.“
Lenin sa k tejto myšlienke vyjadril v roku 1908 vo svojom diele „Materializmus a empiriokritika“: „Engels hovorí o tom, že je za hranicami, kde končí naše zorné pole, napríklad o existencii ľudí na Marse atď.. P. Je zrejmé, že takáto bytosť je skutočne otvorenou otázkou. ““V jednej z kníh Living Ethics, Agni Yoga, ktorú napísala Helena I. Roerich, sa uvádza: „Horný svet je základom všetkých ľudských, štátnych a spoločenských stavieb“.
Hypotéza o rozmanitosti svetov, o rozmanitosti foriem je uvedená v dielach V. I. Vernadského, K. E. Tsiolkovského. Vypočujme si ich slová: „Vzhľadom na preukázanú možnosť medziplanetárnej komunikácie by sme s takým„ nepochopiteľným “javom mali zaobchádzať opatrne. Priznávam, že niektoré z týchto javov nie sú ilúzie, ale skutočný dôkaz prítomnosti určitých inteligentných síl vo vesmíre. ““Mimochodom, formulácia „neznáma myseľ“patrí do pera K. E. Tsiolkovsky.