Mara (mora) je v slovanskej mytológii spočiatku zlým duchom, stelesnením smrti, morom. Neskôr mara čiastočne stratila spojenie so smrťou, ale podľa niektorých legiend si zachovala svoj škodlivý charakter, schopnosť meniť tvar. Mara je duch, vízia, duch v maske ženy, ktorá sa objaví v dome: „Kráča ako mara,“„Za sporákom je mara čierno-čierna,“„Mara je ako muž. V noci opustia točiace sa koleso, takže príde trest “,„ Mara sedí na rovingu a rozčesáva si vlasy. “Zvyčajne je mara videná v maske vysokej ženy alebo naopak starej ženy, ale takmer vždy s dlhými, tečúcimi vlasmi.
V oblasti Jaroslavľ bola maru zastúpená ako krásne biele dievča. A podľa presvedčenia územia Olonets je mara „čierna“, oblečená do handier a dokonca aj kosmat: „Deti boli vystrašené babičkou a pečená mara si obliekajú kožušinu až do šiestich a hovoria:„ Tu sa babička alebo pečená mara pripodobňujú kikimore. “šotek: neviditeľne býva v chate, najčastejšie za sporákom. Vo viere obyvateľov Pskova, maruška, podobne ako ostatní duchovia hrajúci žarty v dome, potichu kradne veci.
Existujú zvieratá ako mara v folklóre iných národov. Mená sú tiež podobné, zrejme siahajú do jediného koreňa. Toto je mara Ukrajincov, zlý duch moru Srbov - Chorvátov, nočná mora Poliakov. Podľa dostupných materiálov mara ruských vyznaní nie je nočnou morou ako stelesnený osud, „točiace sa božstvo“, ktoré vysiela zmeny osudu obyvateľov domu, ako aj ničivý duch detí.
V južných a juhozápadných oblastiach Ruska sa šialenec nazýval vypchatým zvieraťom (bábika, strom, vetva), spálil, roztrhol alebo utopil počas dovolenky rozlúčky s zimou, ako aj v noci na Sviatok svätojánskych sviatkov (7. júla). Taký strašiak mohol zrejme stelesňovať plynúce obdobie - zimu (smrť), privítať jar ako božstvo spojené s plodnosťou a vegetáciou.
Takže podstata viery Mara sa prejavuje v rôznych podobách. Zostáva nezmenený jeho duch, vplyv na osud ľudí, ako aj schopnosť vystúpiť iba v určitom čase. Môže to byť noc alebo naopak poludnie, obdobie letného slnovratu alebo dozrievanie bochníkov, „zlomeniny“ľudského osudu. Dá sa predpokladať, že mara je tiež akýmsi zosobnením rôznych svetových stavov sveta, vesmíru v ženskej podobe: je to aj zákal (poludnie, poludnie) a tma (noc, tma, tma). V skutočnosti vo viere 19. až 20. storočia to všetko nie je ani tak jednoznačným obrazom ako komplexom názorov, ktorý podčiarkuje predstavy o množstve ženských mytologických postáv (kikimora, učeň, mokusha, biela žena atď.).
Mara v mytológii európskych národov je tiež zlým duchom, stelesnením nočnej mory (odtiaľ francúzsky cauchemar, anglická nočná mora - „nočná mora“). Sedí sa v noci na hrudi spiaceho muža a spôsobuje udusenie. V stredoveku bola mara spojená s inkubáciou a sukubiom; tiež sa verilo, že nočné mory posielali čarodejnice alebo diabol.
Ľudia sa vždycky nepáčili a báli sa maru. V jej mene zaznela ozaj veľmi hrozná slová: „mor“, „hrôza“, „vážna tma“, bola považovaná za temné stvorenie, schované a sterilné, stelesňujúce ducha smrti. Neúprosná mara, ktorá milovala krvavé obete, niekedy pokazila celé kmene a poslala im mor. V dávnych dobách, ktoré chceli upokojiť Maru, potlačiť jej zlú moc, sa pred jej slameným prejavom uskutočnil akýsi amuletový rituál. Na mieste vybranom pre hru sa kopali do pokáceného stromu zdobeného stuhami a veniec a pod ňu sa zasadila maru bábika. Pred ňou stál stôl s jedlom a nápojmi.
Keď nakoniec bola bábika privedená k rieke, boli všetky ozdoby vytrhnuté z nej a pod všeobecným výkrikom „zabitých“, dúfajúc, že sa týmto spôsobom zbavia hrozby choroby, nočných morí a dokonca aj smrti.
Propagačné video:
Pernatiev Jurij Sergeevič. Brownies, morské panny a iné záhadné stvorenia