Staré archívy uchovávajú veľa zaujímavých záznamov a zázrakov, ktoré ľudstvo neotvára len z jedného dôvodu - príliš lenivé na to, aby sa ponorili do hromady papierov. Nedávno boli objavené úryvky z knihy W. Churchilla, kde primerane as plnou zodpovednosťou diskutuje o mimozemskom živote, exoplanetách a ďalších zázrakoch. Vo svojich spisoch sa politik spoliehal na „koperiánsky princíp“. Toto je veľmi bežná teória, že ľudia nie sú ani zďaleka jedinými inteligentnými bytosťami vo vesmíre.
Zaujímavé štúdie o politike alebo to, čo napísal W. Churchill
Rovnako ako všetci vedci, aj politik veril, že hlavnou podmienkou vzniku (pôvodu) života na planéte je prítomnosť vody. Ak by však jeho názor bol len pred 80 rokmi celkom rozumný, hoci ho akademická obec neprivítala, je ťažké si predstaviť, akú rezonanciu by rozsudok spôsobil vo vzdialenom stredoveku alebo dokonca skôr.
Pocta rozumu a jasnosti W. Churchilla, dnes málokto pochybuje o existencii iného života vo vesmíre. Mnoho UFO, neidentifikovaných objektov na Mesiaci, nové objavy v Antarktíde - všetky javy prinútia dokonca aj osifikovaných materialistov, aby zmenili svoj názor.
Rozumný odhad viedol k stávke
Pred asi 400 rokmi, vo februári 1600, bol popravený Giordano Bruno. Môže byť považovaný za kúzelníka alebo mučeníka, stále však nie je možné poprieť primeranosť predpokladu „Copernicusovej teórie“. Ďalšia vec je, že spoločnosť na tieto správy nebola úplne pripravená a jednoducho ich nechcela počuť.
Propagačné video:
Ako sa naplnili tajomstvá katolíckej cirkvi
V roku 1925 sa ukázalo, že pred viac ako 30 rokmi sa v tajnom archíve Vatikánu našiel tajný spis G. Bruna. Pápež Leo XIII. Však zakázal údaje, ktoré sa majú zverejniť, a prípad prevzal sám za seba.
Dokumenty boli skryté a ich nájdenie trvalo ďalších pätnásť rokov. Prípad bol zverejnený až v období úctyhodných rokov druhej svetovej vojny. Vedci sa dozvedeli, že „najväčšou kacíriou J. Bruna“nebolo to, že „Zem sa točí okolo Slnka“, vedeli to dokonca aj bez neho, ale podľa jeho myšlienky o početnom obývanom svete vesmíru. Cirkev to určite nemohla tolerovať a poslala vedca na kolík.
Prečo katolícka cirkev bola nepriateľská voči myšlienke inteligentného života vo vesmíre
Najlepšie mysle ľudstva verili v existenciu mnohých svetov: Democritus, Epicurus. V Plutarchových dielach sa hrdinovia hádajú o tom, či je život na viditeľnej strane Mesiaca alebo či je to „kráľovstvo za hrobom“pre duše ľudí, ktorí zomreli na Zemi - celkom „zdvorilé“argumenty, ale Plutarch nebol spálený.
Cicero a Pliny neboli poslaní na smrť - títo géniovia považovali za nezmysly akékoľvek uvažovanie o „lunárnom kráľovstve mŕtvych“. K týmto odmietnutiam sa pripojili hlavy katolíckej cirkvi. Pokiaľ ide o posledný menovaný, úvaha na tému mnohých svetov zostala znakom pohanstva. Ďalej sa rozšírila doktrína „Pythagorejcov“, ktorá hovorí: duše ľudí pochádzajú z Mliečnej dráhy, môžu sa migrovať.
Athanasius z Alexandrie neakceptoval vyvrátenie svojej teórie „Svet je jeden, pretože Boh je jeden“. Svedkom boli pripisované ďalšie dôvody, ale ešte sa nepovažovali za kacírske.
Problémy prišli od teológa Origena, ktorý vyjadril myšlienky o transmigrácii duší. Po takomto „zlyhaní“cirkvi už vedci nemohli zatvárať oči pred možnými objavmi. Isidore zo Sevilly sa snažil obmedziť rozsah rozumu na svoj vlastný zoznam heréz.
Vďaka tomuto autoritatívnemu záveru všetky ostatné interpretácie, vrátane vedeckých, spadajú pod nadpis „kacírstvo“a považujú sa za trestné. Určitý Rupert z Deutzu ukazuje vynikajúci príklad správania sa ministrov cirkvi tej doby. Chvála Bohu, Rupert of Deutz, preklial vo svojich slovách „epicurovskí heretici, ktorí hovoria o mnohých svetoch“.
Tieto myšlienky odsúdenia prijali všetci katolícki kňazi. Giordano Bruno, ktorý mal praktický názor, nemal šancu na prežitie.
Okultný systém Giordana Bruna o pluralite svetov
Inšpirovaný dielami Kopernika, J. Bruno diskutuje o pluralite inteligentných tvorov. Vedec stavia svoje tvrdenia na učení „Pythagorejcov“.
Tá istá kniha, pre ktorú katolícka cirkev poslala na hranicu J. Bruna.
Vo svojich teóriách vedec hovoril o všemohúcnosti Božej, o jeho možnosti vytvoriť nie jeden, ale veľa svetov. Citáty Epicuru, Lucretiusa a ďalších súčasníkov a zakladateľov teórie presvedčili mysle mladých mladých ľudí, v nich sa vyvinuli záhadné myšlienky. Cirkev jednoducho nemohla dovoliť takúto herézu a osud vedca bol ušlým záverom.
Roztržka prišla potom, čo mladí spoločníci začali medzi masami kázať nepríjemné myšlienky. Konanie inkvizície sa však pritiahlo, nikto nechcel zničiť dominikánskeho kňaza, ktorým bol J. Bruno. Filozof sa bránil a tvrdohlavo poprel všetky obvinenia. Brilantne dokázal, že sa nevzdal viery v zázraky Pána, vo svoju všemohúcnosť, ale okamžite horlivo obhajoval svoju teóriu plurality svetov.
Po preštudovaní diel Bruna predstavitelia inkvizície predložili súdu 8 heretických vyhlásení, v ktorých požadujú vzdanie sa toho, čo sa povedalo. Vedec neurobil dohodu s rozumom a svedomím. Po troch pokusoch s vedcom sa 20. januára 1600 poslal na hranicu Giordano Bruno.
Naživo boli spálené iba heretici, keď bol uznaný Giordano Bruno. Zomrel ako mučeník, nie ako prívrženec okultizmu.
Autor: Amina S.