Táto citácia je jedným z najpamätnejších, podľa môjho skromného názoru zahrnutým v knihe - zbierka diel zo 7 zväzkov. Autorom tejto knihy je jeden z najvýznamnejších sovietskych učiteľov 20. storočia. Teraz je jeho systém tak populárny v Európe, v ázijských krajinách, ale nie je relevantný v Rusku. Teraz a dnes môžeme urobiť všetko - vedome zabudnúť, vymazať, neakceptovať …
Pamätáte si, keď ste naposledy počuli zmienku o mene Makarenko? V súvislosti s akýmkoľvek vážnym článkom o výchove mladšej generácie? Akákoľvek verejná diskusia o vzdelávaní? Pochybujem. S najväčšou pravdepodobnosťou v bežnej konverzácii v ironickom kontexte: hovoria, že aj pre mňa bol Makarenko nájdený …
Rok 1988 bol vyhlásený za mimoriadneho rozhodnutia UNESCO v súvislosti s jeho 100. výročím roku Makarenka. Zároveň boli pomenované mená štyroch veľkých učiteľov, ktorí určili metódu pedagogického myslenia 20. storočia - A. S. Makarenko, D. Dewey, M. Montessori a G. Kershenshteiner.
Makarenkove diela boli preložené do takmer všetkých jazykov národov sveta a jeho hlavné dielo - Pedagogická báseň (1935) - je porovnávané s najlepšími románmi výchovy Zh. Zh. Rousseau, I. Goethe, L. N. Tolstoy. Bol tiež pomenovaný ako jeden z desiatich najvýznamnejších kníh o rodičovstve 20. storočia. Nie je to dôkaz o medzinárodnom rešpekte a uznaní zásluh?
A v Rusku pred desiatimi rokmi, ku 115. výročiu Makarenka, bolo vydaných 10 000 kópií prvého úplného vydania „Pedagogickej básne“. Hovoríte, aký divný obeh pre krajinu čítajúcu viac miliónov? Vydavatelia si však stále myslia, ako predať knihu „nepredanú“.
Takmer pred sto rokmi, po absolvovaní Inštitútu učiteľov v Poltave, napísal Makarenko diplom na tému „Kríza modernej pedagogiky“. Kto sa odváža tvrdiť, že sa situácia radikálne zmenila?
Bol to podivný muž, tento Makarenko. Po dvoch rokoch práce v bežnej škole sa tichý, skromný učiteľ dejepisu vzdá všetkého a chodí pracovať ako riaditeľ kolónie pre mladistvých delikventov neďaleko Poltavy. Viedol ju od roku 1920 do roku 1928 a učil sa pedagogike preškolenia v boji ako vojak na bojisku.
Čo viedlo túto osobu? Koniec koncov, bolo zrejmé, že svojím rozhodným koncom ukončil pokojný meraný život. Možno, že rovnaká aktívna životná pozícia, o ktorej sa v poslednej dobe nemoderné hovorí?
Propagačné video:
Boli to obrovské sociálne katastrofy a nebezpečenstvo. A. S. výrazne prispel k boju proti detskej kriminalite a bezdomovectvu z teoretického a praktického hľadiska. Makarenko.
Systém preškolenia, ktorý vymyslel užitočnou produktívnou prácou v tíme, zmenil zhromažďovanie mladistvých delikventov na úzko prepojený tím. V kolónii neboli žiadni strážcovia, ploty ani bunky trestu. Najzávažnejším trestom bol bojkot, ktorý sa zriedka používal. Keď bolo sprevádzané ďalšie dieťa bez domova, vzal dieťa a kategoricky odmietol prijať jeho osobný spis. Toto je dobre známy princíp Makarenka rozvíjania dobra v človeku! „Nechceme o vás vedieť nič zlé. Nový život začína! “
Tieto čísla je ťažké uveriť, ale táto skutočnosť je tvrdohlavá. Makarenkovým rukami prešlo viac ako 3 000 detí na ulici a nikto sa nevrátil na kriminálnu cestu, všetci si našli cestu v živote, aby sa stali ľuďmi.
Makarenko si bol istý, že iba práca podľa jeho predstáv, a nie šitie rukavíc a lepiacich škatúľ, prispieva k úspešnému preškoleniu.
Od roku 1928 do roku 1936 viedol labouristickú obec. Dzerzhinsky a od nuly stavia dve továrne na výrobu elektromechaniky a FED kamier, t.j. špičkové technológie svojej doby. Deti boli schopné ovládať zložité technológie, úspešne pracovať a vyrábať výrobky, ktoré sú veľmi žiadané. Odvážne, však? Predstavte si juvenilnú delikventnú kolóniu, ktorá produkuje antivírusový softvér alebo set-top boxy!
Bol to úžasný človek, tento Makarenko. Priamo vyňatý z vojenskej služby pre zlé zdravie - vrodenú srdcovú chorobu, hroznú krátkozrakosť a veľa chorôb - miloval vojenskú uniformu, disciplínu, vojenský poriadok.
Majúc úplne nepredstaviteľný vzhľad - okuliare s hrubými okuliarmi, veľký nos, tichý chrapľavý hlas - bol obľúbený u krásnych žien. Jeho, lakonický a pomalý, ho zbožňovali jeho žiaci a natoľko ho na neho žiarlil, že sa rozhodol, že sa nebude oženiť, aby ich nezranil. Mimochodom, urobil len to: až po ukončení učiteľskej práce podpísal svoju manželku podľa zákona.
Miloval deti, ale nanešťastie nemal svoje vlastné, ale vychoval dve adoptované deti. Dievča, dcéra jej brata, Biela garda, ktorá dokázala emigrovať do Francúzska, sa neskôr stala matkou slávnej herečky Ekateriny Vasilyevovej. A so svojím milovaným bratom udržoval vzťahy až do roku 1937, keď jeho manželka, vyčerpaná neustálym strachom zo zatknutia, požiadala o zastavenie korešpondencie.
Vo veku 51 rokov zomrel na zlyhanie srdca a pre svetovú pedagogiku to bola tvrdá rana. Systém Makarenko je študovaný a oceňovaný na celom svete.
Ale do Ruska, do svojej vlasti, sa jeho systém vracia vo forme zahraničných metód „brainstormingu“, „schopnosti pracovať v tíme“, „budovania tímu“, „zvyšovania motivácie zamestnancov“. To všetko je starostlivo študované na všetkých druhoch školení a seminárov a za veľa peňazí. Alebo možno je ľahšie sa vrátiť k primárnym zdrojom?
Pokiaľ ide o ukrajinské špekulácie o jeho národnosti. Tí, ktorí čítali Pedagogickú báseň, nemajú žiadne otázky - tam je pozícia samotného Makarenka v súvislosti s „nezávislým“jasná a nejednoznačne nevyvrátiteľná. Prežili aj listy samotného A. S. Makarenko so zmienkou o tejto otázke. V liste adresovanom A. M. Anton Semyonovič píše Gorkym z Charkova 5. októbra 1932:
Makarenkova národnosť nebola tajomstvom ani pre jeho súčasníkov. V rozlúčkovej reči Zväzu sovietskych spisovateľov BSSR sa teda priamo hovorí:
Brat A. S. Makarenko - Vitaly Semyonovich vo svojej knihe „Môj brat Anton Semyonovič“píše:
CENY MAKARENKO
„Nemôžete naučiť človeka, aby bol šťastný, ale vy ho môžete vychovávať tak, aby bol šťastný.“
*
„Ak je málo schopností, potom náročné vynikajúce štúdium je nielen zbytočné, ale aj kriminálne. Nemôžete nútiť dobre študovať. To môže viesť k tragickým následkom. ““
*
„Výchova sa vždy deje, aj keď nie ste doma.“
*
„Naša pedagogická produkcia nebola nikdy postavená podľa technologickej logiky, ale vždy podľa logiky morálneho kázania. Je to viditeľné najmä v oblasti našej vlastnej výchovy … Prečo na technických univerzitách študujeme odolnosť voči materiálom a na pedagogických univerzitách neštudujeme odpor jednotlivca, keď ho začínajú vzdelávať? ““
*
„Vzdať sa rizika znamená vzdať sa kreativity.“
*
„Moja práca s deťmi z ulice nebola v žiadnom prípade špeciálnou prácou s deťmi z ulice. Po prvé, ako pracovná hypotéza som od prvých dní svojej práce s deťmi bez domova zistil, že v súvislosti s ľuďmi bez domova by sa nemali používať žiadne osobitné metódy. ““
*
„Verbálne vzdelávanie bez sprievodnej gymnastiky správania je najviac trestnou sabotážou.“
*
Môžete byť s nimi v suchu až do posledného stupňa, nároční do tej miery, že si ich môžete všimnúť … ale ak žiarite prácou, vedomosťami, šťastím, potom sa pokojne nepozerajte späť: sú na vašej strane … A naopak, bez ohľadu na to, ako milujúci ste, zábavný v rozhovore, láskavý a ústretový … ak vaše podnikanie sprevádza zlyhanie a zlyhanie, ak je na každom kroku zrejmé, že nepoznáte svoje podnikanie … nikdy si nezaslúžite nič iné ako pohŕdanie … “
*
„Z vrchu„ olympijských “kancelárií nie je možné rozlíšiť detaily a časti práce. Odtiaľ môžete vidieť iba nekonečné more beztvárneho detstva av kancelárii samotnej je model abstraktného dieťaťa, vyrobený z najľahších materiálov: nápady, tlačený papier, Manilovove sny … „Olympians“opovrhuje technológiou. Pedagogické a technické myslenie, najmä vo veci vlastnej výchovy, sa vďaka ich dominancii na našich pedagogických univerzitách už dávno rozpadlo. V celom našom sovietskom živote nie je nič horšie technického stavu ako v oblasti vzdelávania. Preto je vzdelávacia práca remeselníckym podnikom a remeselníckeho priemyslu je to najviac zaostalé. ““
*
„Knihy sú vzájomne prepojené.“
*
„Kultúra lásky nie je možná bez brzdenia organizovaného v detstve.“
Autor: Igor Tseselsky