Ruská armáda nedávno oznámila kampaň proti obscénnemu jazyku a sľúbila vydať príručku o etikete slušných ľudí.
Publikácia „AiF“zasa viedla rozhovor s autorom štúdie „Pravda o ruskej podložke“, biskupa Mitrofana (Badanin) v Severnom mori.
Maria Pozdnyakova, AiF: - Vladyka, predtým ako si vzal kláštorné mučenie, slúžil si v námorníctve 26 rokov, velil lodiam rôznych tried. Váš otec, dedko a pradedko boli námornými dôstojníkmi. Bolo prisahanie vždy „vizitkou“našej armády?
Biskup Mitrofan: - Môj pradedko Stepan Badanin pôsobil 12 rokov v cisárskom námorníctve pod velením slávneho admirála Makarova a chodil s ním po celom svete. Najstrašnejšou kliatbou pre neho bolo slovo „chumichka“, čo znamená „variť“. To maximum, ktoré mohol povedať môj starý otec: „Och, chumchka!“
Foto: severeparh.ru
A teraz sa špinavé prisahanie stáva každodenným. Tento bastardský jazyk je strašne nezlučiteľný s mužnou krásou námornej služby.
„Tradícia“párenia sa uskutočňuje už od roku 1917, keď revolučné masy - mestské lúky a kôry - vystúpili z kasární a pijanov do ulíc. Aby sa stal hlavou nevedeného prvku, ukázal svoj „nešľachetný pôvod“, musel prisahať.
Propagačné video:
Tento princíp sa prejavil najmä v táboroch NKVD. Akademik Likhačev pripomenul: „V tábore boli ako prví zastrelení tí, ktorí prisahali. Ak osoba prisahá, znamená to, že má vlastný názor a dá sa od neho očakávať, že by sa bránil. ““
Môže kamarát ovplyvniť bojovú účinnosť armády?
- Prísahou niekto uctieva knieža temnoty, čo znamená, že sa zbavuje božskej pomoci. Ale bitka je vždy stretom svetla a tmy. Pripomeňme si jednu z najvýznamnejších bitiek v histórii našej vlasti - Kulikovskaja. Bitke predchádzal boj medzi tatarsko-mongolským hrdinom Chelubeyom a našim Alexandrom Peresvetom, mníchom, ktorý dostal požehnanie sv. Sergeje z Radonezha.
Chelubey bol považovaný za neporaziteľný: zvládol prax bojovej mágie - „bon-po“(preložené ako „škola bojovej mágie reči“). Má kúzla, ktoré priťahujú démonické sily. V dôsledku tejto mágie sa človek zmení na symbiózu človeka a démona.
Chelubey bol v brnení a Peresvet bol v kláštorných šatách as kopijou v ruke. Preto dostal od Chelubeya ťažkú ranu. Zabil však „nesmrteľného“. To spôsobilo zmätok medzi tatárskou armádou: nemenné zákony pohanského sveta boli pred nimi otrasené.
Meno Peresvet v Tibete je stále vyslovované so strachom. V Trinity-Sergius Lavra, založenom mníchom Sergiusom, je mních, ktorý mal v mladosti rád orientálne bojové umenia a bol s priateľom v Tibete. Keď sa Tibeťania dozvedeli, že Rusi sú pred nimi, začali hovoriť a zaznelo slovo „Peresvet“. Ukázalo sa, že v knihe je napísané meno ruského mnícha, v ktorom sa zaznamenávajú udalosti, ktoré nevyplývajú z obvyklého priebehu vecí.
Keď sa vrátim do súčasnosti, poviem vám príbeh, ktorý poznám z prvej ruky. V Groznom, počas prvej čečenskej kampane, boli naši chlapci obklopení militantmi, ktorí kričali „Alah akbar!“Nezostali žiadne výstuže, nezostali takmer žiadne kazety.
A potom sa naši ľudia rozhodli, že budú na "Allahu Akbar!" odpoveď: „Kristus je zmŕtvychvstalý!“S týmto výkrikom sa ponáhľali do boja proti sebe. Každý sa prelomil. Potom boli prekvapení: zvyčajne v kritických situáciách kričali oplzlosti, ale tu, keď smrť vdychovala do tváre, nastal vhľad: potrebujeme zavolať Boha o pomoc, nie o temné sily.
Je pravda, že prisahanie zbavuje silu človeka?
- Ruský obscénny jazyk je dedičstvom pohanských názorov. Najmocnejšia energia bola vždy držaná inštinktom plodu. A boli tu zodpovední pomocní duchovia, takzvané falické kulty. Boli založené na prilákaní pomoci bohov prostredníctvom sexuálnych orgií.
V týchto rituáloch sa v týchto rituáloch používali slovné kombinácie, ktoré sa zachovali pod názvom „prisahanie“, aby prilákali nečistých duchov. Je potrebné zdôrazniť, že tieto slová môžu používať iba muži a nie viac ako niekoľko dní v roku.
Prisahajúci „silnejší sex“ani netuší, akému nebezpečenstvu sa vystavuje. Niet pochýb o tom, že energia sexuálne násilných kliatb je skutočná. Podľa prieskumu prisahajúci človek zažije príliv mužských pohlavných hormónov (androgénov) do krvného riečišťa, čo spôsobuje prudký nárast sily, odvahy a potom nevyhnutného „návratu“, skleslosti a oslabenia sexuálnej sféry, ktorá nemôže odolať neustálemu vyčerpávajúcemu hormonálnemu vykorisťovaniu. Všimli sme si, že prisahajúci ľudia rastú rýchlejšie.
Keď hovoríme o rastúcom probléme impotencie moderných ruských mužov, lekári dosvedčujú, že pred revolúciou, keď spoločnosť uvažovala o prisahaní na hriech, tento problém neexistoval. Ako relikt pohanstva bol v Ruskej ríši zakázaný kamarát. Takže vo vyhláškach cára Alexeja Michajloviča z roku 1648 sa hovorí o neprípustnosti „hanebných slov obscénnosti a akéhokoľvek nevhodného štekania“.
Porovnávate výrok špinavých slov s drogou …
- Prísaha priťahuje čiernu energiu, ktorá ho vzrušuje. Platba za tento doping je však neúmerne vysoká - zbavuje sa Božej pomoci. Je desivé, že sa kamarát šíri do prostredia dospievajúcich.
Prisahajúce dospievajúce dievčatá už nie sú neobvyklé. Ale prísahou dievča preklína svoju rodinu - áno, táto funkcia je zakotvená aj v odpornom jazyku. Je čas, aby spoločnosť zmenila názor. Mat nemôže byť normou.
A v armáde a námorníctve by sa urážlivé nadávanie veliteľa malo stať synonymom neprofesionality. Ak sa nevrátite k pocitom vysokej cti obhajcu bojovníka, potom sa môže ukázať, že ani moderné zbrane nepomôžu.
Iný názor
Eduard Limonov, spisovateľ, politik:
- Chcem zopakovať to, čo som už mnohokrát povedal. Prisahanie je kolosálnym oživením jazyka. Existujú iba štyri základne, ale vzdajte sa ich a stanete sa chudobnejšími. Kto sa dobrovoľne vzdá toho, čo vlastní, čo sme zdedili?
Som považovaný za faul. Toto je chyba. Mat nie je samoúčelný. Vo väčšine mojich kníh to jednoducho nenájdete. V prvých dňoch áno. Ale ľudia, hrdinovia, boli v takých okolnostiach, že to nemohlo byť inak.
Vlastne, pretože taký prípad, opísaný v príbehu, mi skutočne zachránil život. Mám 17 rokov, som inštalatér vo vysokých nadmorských výškach, staviame dielňu v tankeri v Charkove. Neopravil som rebrík, bol fúkaný vetrom a visel som na rukách. Výška - 30 metrov. Brigádnik zdola ma nadával najstrašnejšími obscéniami a bol som tak nahnevaný, že som zabudol na svoj strach.
Vytiahol som sa. Nestratil som to. Takže všetky tieto snahy o odstránenie kamaráta nikam nevedú. Nepochádza z mysle, ale z emócií. A emócie nemožno odstrániť. Snažiť sa zakázať obscénnosť je ako zakázať človeku, aby sa zasmial alebo plakal.