Chronologický systém v starovekom Egypte - všetky civilizácie sveta si vytvorili vlastné kalendáre pre svoje pohodlie. Egypťania nie sú výnimkou, ich kalendár bol vytvorený asi pred 5 000 rokmi. Egypťania s jeho pomocou naplánovali svoje životy.
Mesačný kalendár
Staroveká civilizácia Egypťanov žije na malom pozemku neďaleko rieky Níl. Keďže práve táto rieka zabezpečovala všetky hospodárske a potravinové potreby, starí Egypťania na nej priamo záviseli. Za účelom sledovania dátumov povodní a osláv významných dátumov sa pôvodne používal lunárny kalendár, ktorý bol populárny medzi mnohými národmi sveta. Na stanovenie dátumov sviatkov však bol potrebný číselný systém - v Egypte bol vytvorený v polovici 1000. výročia spoločnej éry. Súčasne s náboženským kalendárom však existoval aj iný kalendár - civilný. Starí Egypťania používali 25-ročný cyklus s 309 mesiacmi. Nie je známe, ako tento kalendár fungoval, ale dá sa to bezpečne povedaťže lunárny kalendár bol používaný na krátku dobu a nespĺňal potreby poľnohospodárskej práce.
Solárny kalendár
Egyptskí kňazi sa preto rozhodli, že je čas vytvoriť nový presnejší kalendár. Je dobré, že vedomosti, ktoré mali, stačili na vykonanie spoľahlivých výpočtov a na vytvorenie analógie medzi nimi s mapou hviezdnej oblohy. Jeden z anglických egyptologov zverejnil skutočnosť, že slnečný kalendár bol vytvorený niekoľko sto rokov pred dobývaním Egypta Hyksosom, ale neúspešne sa pokúsili ho reformovať. Slnečný rok sa používa ako základ v takých systémoch výpočtu, konkrétne fázach meniacich sa ročných období slnečného roka - zmena fázy Mesiaca sa však nezohľadňuje. V dôsledku toho sa obyvatelia starovekého Egypta stali tvorcami slnečného kalendára. Takmer všetci kňazi sa naučili predpovedať čas objavenia sa hviezd a po čase podľa výsledkov štúdie nakreslili paralelu medzi umiestnením hviezd a prírodnými javmi. Pri vytváraní solárneho kalendára venovali osobitnú pozornosť povodniam Nílu. Povodne sa vyskytli v období od júla do novembra, a preto bolo celé údolie rieky zaplavené vodou; keď sa Níl vrátil na svoj kurz, nastal čas zasiať. Výsledkom bolo, že po približne troch alebo štyroch mesiacoch bolo potrebné pestovať úrodu, ale stálo za to ponáhľať sa - koniec koncov, od marca Sahary fúka suchý vietor, ktorý zničil všetko, čo zostalo na poli. Vzhľadom na tieto poveternostné podmienky musel byť chronologický systém presný. Povodne sa vyskytli v období od júla do novembra, a preto bolo celé údolie rieky zaplavené vodou; keď sa Níl vrátil na svoj kurz, nastal čas zasiať. Výsledkom bolo, že po približne troch alebo štyroch mesiacoch bolo potrebné vyťaženú úrodu zožať, ale stálo za to ponáhľať sa - od marca fúka od konca Sahary púšť suchý vietor, ktorý ničil všetko, čo zostalo na poli. Vzhľadom na tieto poveternostné podmienky musel byť chronologický systém presný. Povodne sa vyskytli v období od júla do novembra, a preto bolo celé údolie rieky zaplavené vodou; keď sa Níl vrátil na svoj kurz, nastal čas zasiať. Výsledkom bolo, že po približne troch alebo štyroch mesiacoch bolo potrebné vyťaženú úrodu zožať, ale stálo za to ponáhľať sa - od marca fúka od konca Sahary púšť suchý vietor, ktorý ničil všetko, čo zostalo na poli. Vzhľadom na tieto poveternostné podmienky musel byť chronologický systém presný.
Propagačné video:
Zásady budovania staroegyptského kalendára
Rok starých Egypťanov bol rozdelený do troch ročných období: Aket - to znamená čas záplav, keď Níl pretekal na brehoch (obdobie od júla do novembra), pretečenie - v tomto období sa vody Nílu vrátili na svoj kanál (december - marec), Shemah -, ktoré sa vyznačovalo plytčaním Níl (marec - júl). V priebehu rokov Egypťania vytvorili zložitý systém priehrad, kanálov a nádrží, aby sa chránili pred povodňami a suchom. Pretože tento systém vyžadoval neustálu údržbu, znalosť kňazov bola užitočná na zistenie časov povodní a sucha Nílu. Výsledkom výskumu kňazov bolo zistenie, že povodne nastali bezprostredne po letnom slnovratu. Ďalším objavom bola jasná hviezda, ktorú bolo možné ľahko odhaliť aj voľným okom. V priebehu ďalšieho výskumu sa zistilo, že táto hviezda sa objavuje na oblohe raz za 70 dní. To znamená,s pomocou týchto dvoch objavov bolo možné vytvoriť nový systém počtu pre Egypťanov staroveku.
Cyklus založený na slnku
Preto vzhľad hviezdy Sirius znamenal nový cyklus. Preto sa hviezda Sothis (ako Egypťania nazývali Sirius) stala zdrojom nového chronologického systému. Podľa tohto kalendára sa nový rok začal na základe pravidelných stúpaní Sothis. Na začiatku bola podľa tohto chronologického systému dĺžka roka 360 a po chvíli - 365 dní. Z hľadiska astronomického času nebolo možné chronológiu starovekého Egypta považovať za dostatočne presnú, pretože v ňom neboli žiadne podmienky na skokový rok. Z tohto dôvodu sa výskyt Sothis (Sirius) v slnečnom kalendári obyvateľov starého Egypta oneskoril o jeden deň každé 4 roky. Kalendárny rok starých Egypťanov teda pozostával z 12 mesiacov a 30 dní bol jeden mesiac. Jeden týždeň pre obyvateľov Nílskeho údolia pozostával z 10 dní,a 10 hodín bolo trvanie jedného dňa. 100 minút bola jedna hodina a minúta bola 100 sekúnd. Celkom 360 dní. Zvyšných 5 dní nebolo pridelených žiadnemu z mesiacov v roku. V tieto dni, ktoré boli odložené na koniec posledného mesiaca, sa oslavovali narodeniny egyptských bohov.
Pokus o reformu putovného kalendára
Starí Egypťania boli pokojní v tom, že sviatky pripadajú na rôzne dni v kalendári. Podľa ich názoru sa sviatky hladko pohybovali po kalendári, čím sa stali svätými počas celého roka. Egyptský kalendár tak putoval, ale to bolo v poriadku pre každého. Faraoni dokonca prisľúbili, že to nezmenia. Hyksovskí vládcovia sa pokúsili zmeniť toto, čo spôsobilo šepot medzi starými Egypťanmi. Aj keď po vyhnaní Hixónov rezignovali, kalendár starých Egypťanov bol úplne obnovený a všetky reformy Hixónov boli odstránené. Všetky dátumy - dni, mesiace a roky - boli očíslované. Je to z dvoch dôvodov: po prvé, starí Egypťania nezaložili svoju chronológiu na konkrétnom dátume a po druhé, počítanie rokov začalo od panovania nového faraóna. Začiatkom nového kalendárneho roka však existovalo pravidlo - podľa moderného kalendára to bolo 29. augusta.
Názvy kalendárnych mesiacov
Aj keď boli mesiace v starom Egypte označené číslami, každý z nich mal svoje vlastné meno. Každý mesiac bol venovaný konkrétnemu bohu. Prvý mesiac kalendárneho roka starých Egypťanov sa volal Thoth, ktorý bol pomenovaný podľa boha mesiaca. Nasledoval mesiac Faofi, ktorý bol pomenovaný po bohyni Athor, ktorá bola mesiacom Atíra. Štvrtý mesiac roku sa spájal s dynastiiami faraónov a nazýval sa Hoyak, nasledujúci mesiac bol pomenovaný po bohovi Khnum - Tibi. Šiesty mesiac bol zasvätený bohu Montu a bol nazývaný Mehir, a siedmy mesiac - Famenoth na počesť Amenophis. Nasledujúce mesiace boli pomenované Farmuti, Pakhon, Piney, Epiphy a Mesori. Ako už bolo spomenuté, egyptský kalendár mal 360 dní a 5 chýbajúcich kalendárov sa neskôr začalo označovať ako epagomén - superročné dni. Problém, ktorý sa v kalendári oneskoril, samozrejme zostalbolo možné vyriešiť pridaním jedného dňa každé štyri roky, ale faraónov túto možnosť tvrdohlavo ignorovali. S najväčšou pravdepodobnosťou to malo niečo spoločné s ich náboženskou vierou; v každom prípade sa reformy staroegyptskej chronológie rýchlo zvrátili.
Druhá reforma kalendára v starovekom Egypte
Pokusy o reformu kalendára uskutočnili nielen Hixoni. O niekoľko storočí neskôr bol podobný pokus urobený aj v ptolemickej dynastii. V „Canopic dekréte“je záznam o pokuse potomka Alexandra Veľkého, tretieho faraóna, o zmenu kalendára starovekých Egypťanov. Počas vykopávok v roku 1866 bola objavená doska, na ktorej nápisy v dvoch jazykoch (egyptčina a gréčtina) hovorili o rozkaze faraóna Evergeta na zmenu kalendára starých Egypťanov. Aj keď sa tento pokus, podobne ako predchádzajúce hexóny, nezakorenil, vo vyhláške sa vyskytla chyba - jeden deň sa nepridával každé štyri roky, ale každé tri roky. Takáto chyba mala pomerne silný vplyv na presnosť chronológie a samotná chyba bola odhalená až o 48 rokov neskôr.
Použitie alexandrijského kalendára
Avšak rozkaz faraóna ustanoviť skokový rok v egyptskej chronológii sa nikdy nesplnil. Ak by sa to však stalo, rok starých Egypťanov by bol 365,25 dní a bol by presnejší z hľadiska astronomických ukazovateľov. Tretiu reformu zúčtovania v starovekom Egypte vykonali Rimania. Ihneď po dobytí sa rozhodli zmeniť chronológiu. Preto sa každé štyri roky pridal ešte jeden deň, ale Rimania urobili zmeny v poradí zmien priestupných rokov v porovnaní s tým, ktoré bolo prijaté v hlavnom meste Rímskej ríše. V dôsledku toho existoval Alexandrijský kalendár 1500 rokov paralelne s juliánskym kalendárom všeobecne akceptovaným Rimanmi.
Najjednoduchší a najvhodnejší chronologický systém v starovekom Egypte
Počas celého obdobia svojej existencie prešiel systém chronológie starovekého Egypta mnohými reformami a skúšal mnohými spôsobmi. Najpopulárnejší je však kalendár založený na Slnku. Podľa starovekého gréckeho historika Herodota bol tento systém najjednoduchší a najpohodlnejší na celom svete. Ani nepresnosť, ktorá v tomto systéme existovala, nijako nezvyšovala život starých Egypťanov. Pravdepodobne v priebehu času, ak je to nevyhnutné, by sa chýbajúci deň objavil v kalendári. Mohlo by to byť výsledkom výskumu kňazov, ktorí zistili, že 365,25 dní stále presne nezodpovedá obdobiu medzi povodňami Nílu. Dokázali tiež vypočítať, že každých 130 rokov dôjde k povodniam o deň skôr v súvislosti so vzostupom Sothis. pravdepodobnepre jednoduchosť a pohodlie sa rozhodli tieto údaje ignorovať. Nech už je to akokoľvek, chronológia v starovekom Egypte položila solídny základ na zostavenie kalendárov a slúžila ako základ na zlepšenie solárneho kalendára.
Ilya Grinko