Keď sa v 17. storočí ruskí prieskumníci dostali na „najvzdialenejší východ“, kde, ako si mysleli, sa pozemská nebeská klenba spojila s nebeskou nebeskou klenbou, a tam bolo obrovské more a početné ostrovy, boli ohromení vzhľadu domorodcov, s ktorými sa stretli. Pred nimi sa objavili ľudia zarastené hustými bradami so širokými, podobne ako Európania, s očami, s veľkými vyčnievajúcimi nosmi, podobnými mužom južného Ruska, obyvateľom Kaukazu, zahraničným hosťom z Perzie alebo Indie, cigánom, každému, len nie o Mongoloidoch, ktorých kozáci videli všade za Uralom
Prieskumníci ich krstili, Kurilianmi, ktorí ich obdarovali epitetom „chlpatý“a sami sa nazývali „Ainu“, čo znamená „človek“. Odvtedy sa vedci potýkajú s nespočetnými záhadami týchto ľudí. Dodnes však nedospeli k definitívnemu záveru.
Po prvé: Odkiaľ sa objavil kmeň v monogoloidnom masíve, ktorý je antropologicky, zhruba povedané, nevhodný? Teraz Ainu žije na severoamerickom ostrove Hokkaido a v minulosti obývali veľmi široké územie - japonské ostrovy, Sachalin, Kurily, južne od Kamčatky a podľa niektorých údajov región Amur a dokonca Primorye až do Kórey. Mnoho výskumníkov bolo presvedčených, že Ainu sú Kaukazčania. Iní tvrdili, že Ainu sú príbuzní Polynézanom, Papuanom, Melanesanom, Austrálčanom, Hindom …
Archeologické dôkazy svedčia o hlbokom staroveku osád Ainu v japonskom súostroví. To zvlášť zamieňa otázku ich pôvodu: ako mohli ľudia starovekej doby kamennej prekonať obrovské vzdialenosti oddeľujúce Japonsko od západného Európy alebo od tropického juhu? A prečo potrebovali zmeniť, povedzme, úrodný rovníkový pás na tvrdý severovýchod?
Starovekí Ainu alebo ich predkovia vytvorili úžasne krásnu keramiku, tajomné doguské figúrky a okrem toho sa ukázalo, že boli takmer najstaršími farmármi na Ďalekom východe, ak nie na svete. Nie je jasné, prečo úplne opustili hrnčiarstvo aj poľnohospodárstvo, pretože sa stali rybármi a poľovníkmi, čo v skutočnosti predstavuje krok späť v kultúrnom rozvoji. Legendy z Ainu rozprávajú o báječných pokladoch, pevnostiach a hradoch, ale Japonci a Európania našli tento kmeň žijúci v chatrčiach a zákopoch. Zdá sa, že so všetkou ich existenciou popierajú zvyčajné myšlienky a zvyčajné schémy kultúrneho rozvoja. e. migranti začali napadať krajiny Ainu,ktoré sa neskôr stali základom japonského národa. Po mnoho storočí Ainu rázne odolával náporu a niekedy celkom úspešne. Okolo storočia VII. n. e. na niekoľko storočí bola medzi oboma národmi hranica. Na tejto hranici bolo viac ako vojenských bitiek. Tam bol obchod a intenzívne kultúrne výmeny. Stalo sa, že vznešený Ainu ovplyvňoval politiku japonských feudálnych pánov. Kultúra Japoncov sa výrazne obohatila na úkor ich severného nepriateľa. Dokonca aj tradičné japonské náboženstvo, Šinto, ukazuje očividné korene Ainu; pôvodu Ainu, rituál hara-kiri a komplex vojenských odvahy z bushida. Japonský rituál obetovania gohei má jasné paralely s inštaláciou inaulových palíc od Ainu … Zoznam pôžičiek môže pokračovať po dlhú dobu. V stredoveku Japonci stále viac tlačili Ainu na sever od Honšú.a odtiaľ na Hokkaido. Pravdepodobne sa niektorí z Ainu presťahovali do Sakhalinu a na hrebeň Kuril dávno predtým … pokiaľ sa proces osídlenia neuskutočnil diametrálne opačným smerom a zostáva len nepatrná časť tohto ľudu. Moderné Ainu žije v juhovýchodnej časti ostrova Hokkaido, pozdĺž pobrežia, ako aj v údolí veľkej rieky Ishikari. Prešli silnou etno-rasovou a kultúrnou asimiláciou av ešte väčšej miere - kultúrnou, aj keď sa stále snažia zachovať svoju identitu. Prešli silnou etno-rasovou a kultúrnou asimiláciou av ešte väčšej miere - kultúrnou, aj keď sa stále snažia zachovať svoju identitu. Prešli silnou etno-rasovou a kultúrnou asimiláciou av ešte väčšej miere - kultúrnou, aj keď sa stále snažia zachovať svoju identitu.
Najzaujímavejšou črtou Ainu je ich nápadný a do dnešného dňa vonkajší rozdiel od zvyšku populácie japonských ostrovov.
Aj keď je dnes v dôsledku stáročí miešania a veľkého počtu medzietnických manželstiev ťažké stretnúť sa s „čistým“Ainu, kaukazské rysy sa vyznačujú svojím vzhľadom: typický Ainu má podlhovastý tvar lebky, astenická postava, hustá brada (vlasy tváre sú netypické pre Mongoloidy) a silné, zvlnené. vlasy. Ainu hovorí špeciálnym jazykom, ktorý nesúvisí ani s japonským, ani s iným ázijským jazykom. Medzi Japoncami sú Ainu takí slávni pre svoju ochabnutosť, že si vyslúžili prezývku „chlpatý Ainu“. Iba jedna rasa na Zemi sa vyznačuje takým výrazným pokrytím vlasov - Kaukazom.
Propagačné video:
Jazyk Ainu nie je na rozdiel od japončiny alebo iných ázijských jazykov. Pôvod Ainu nie je jasný. Vstúpili do Japonska cez Hokkaido medzi 300 nl. BC. a 250 nl (Obdobie Yayoi) a potom sa usadili v severných a východných oblastiach hlavného japonského ostrova Honšú.
Počas panovania Yamato, okolo roku 500 pred Kristom, Japonsko rozšírilo svoje územie východným smerom, v súvislosti s ktorým boli Ainu čiastočne tlačené na sever, čiastočne asimilované. Počas obdobia Meidži - 1868-1912. - dostali štatút bývalých domorodcov, napriek tomu boli naďalej diskriminovaní. Prvá zmienka o Ainu v japonských kronikách pochádza z roku 642, v Európe sa informácie o nich objavili v roku 1586.
Americký antropológ S. Lauryn Brace z Michiganskej štátnej univerzity v Horizonte of Science, č. 65, september - október 1989. píše: „Typický Ainu sa dá ľahko odlíšiť od Japoncov: má ľahšiu pokožku, silnejšie vlasy a výraznejší nos.“
Brace študoval asi 1 100 kryptov japonských, Ainu a ďalších ázijských etnických skupín a dospel k záveru, že predstavitelia privilegovanej triedy samurajov v Japonsku sú v skutočnosti potomkami Ainu, a nie Yayoi (Mongoloids), predkovia najmodernejších Japoncov. Brace ďalej píše: „… to vysvetľuje, prečo sa črty tváre vládnucej triedy líšia od tých dnešných Japoncov. Samuraj - potomkovia Ainu získali v stredovekom Japonsku taký vplyv a prestíž, že sa zosobášili s vládnucimi kruhmi a priniesli krv Ainu do krvi, zatiaľ čo zvyšok japonskej populácie bol hlavne potomkami Yayoia.
Takže aj napriek tomu, že sa stratili informácie o pôvode Ainu, ich externé údaje naznačujú určitý pokrok bielych, ktorí dosiahli samý okraj Ďalekého východu, potom sa zmiešali s miestnym obyvateľstvom, čo viedlo k vytvoreniu vládnucej triedy Japonska, ale zároveň, samostatná skupina potomkov bielych nováčikov - Ainu - je stále diskriminovaná ako národnostná menšina.
pay.diary.ru/~khionia/
kosarev.press.md/Ain-jap-1.htm