Záhadní ľudia z Ainu žijú na Ďalekom východe od nepamäti, ich spôsob života sa zachoval aj po príchode Rusov. Koniec 19. storočia sa po zhoršení vzťahov medzi Ruskom a Japonskom začal meniť.
Fúzatých ľudí
Ainu (alebo Ainu) doslovne znamená „človek“. Pôvodným biotopom tejto etnickej skupiny je južná časť Kamčatky, Kurily, Sachalin, dolná časť pohoria Amur, ako aj japonské ostrovy. Podľa vedcov sa tu prvý Ainu objavil asi pred 15 000 rokmi, ale nie je známe, odkiaľ pochádzajú.
Európania, ktorí sa prvýkrát stretli s Ainu v 17. storočí, boli ohromení svojím vzhľadom: spravodliví, s európskym strihom očí, muži s hustou bradou a fúzy - boli výrazne odlišní od susedných obyvateľov mongoloidného typu.
Tradičnými činnosťami Ainu boli vždy poľovníctvo a rybolov. Ako zbrane používali hlavne krátky meč, nože a luk, často s otrávenými šípmi.
Pre migráciu Ainu existujú dve hypotézy. Prvá hovorí, že Ainu prišiel na Ďaleký východ zo severnej Sibír, druhý ukazuje na južné ostrovy Tichého oceánu.
Druhá verzia sa zdá byť pravdepodobnejšia, pretože Ainu majú určitú blízkosť k domorodým domorodcom v Austrálii a Polynézii: štruktúra tváre a nosa, špirálová ozdoba na odevoch, bedrové látky ako rovníkové kmene, luk podobný zbraňe Polynézanov.
Propagačné video:
Populárna verzia o vzťahu Ainu s Európanmi, najmä s kaukazskou rasou, nebola potvrdená. Výsledky analýzy DNA neodhalili žiadny genetický vzťah medzi Ainu a Indoeurópanmi.
Od asi 500 pnl e. z japonských ostrovov začal Ainu vysídľovať mimozemšťanov typu Mongoloid - predkov moderného Japonca. Aj keď je ich počet malý, bojový Ainu na dlhú dobu nedovolil cudzincom, aby ich vyhnali zo svojich obývateľných miest. Ale kvôli zvýšenému prílivu dobyvateľov sa museli stále sústrediť na územia Hokkaidó, Kurilov a Sachalin.
známosť
Ruskí priekopníci sa prvýkrát stretli s Ainu na konci 17. storočia v Kamčatke. Vzťahy s Amurom a severnou Kuril Ainu boli nadviazané až v 18. storočí. Ainiovci boli okamžite uznaní za ruských priateľov, do polovice 18. storočia ruské občianstvo získalo asi jeden a pol tisíc predstaviteľov tohto etno.
Je zvláštne, že keď Japonci prvýkrát prišli do kontaktu s Rusmi, ťažko ich odlíšili od Ainu, hoci rozdiel Rusi jasne videli rozdiel: Ainui boli tmavší, väčšinou s tmavými očami. V popise prvých ruských prieskumníkov vyzerala Ainu skôr ako Cigáni.
Ivan Kruzenshtern napísal: „Ľudia v Ainu sú tichí, skromní, dôverčiví, slušní, rešpektujúc majetok … Nesobeckosť, úprimnosť sú ich zvyčajnými vlastnosťami. Sú pravdivé a netolerujú klam. ““
Bohužiaľ, Ainu začali Rusi čoraz viac čeliť vykorisťovaniu a útlaku. Dokonca aj ruskí učenci pripustili, že postavenie Ainu v japonskom Hokkaidó bolo oveľa lepšie ako v Kuriloch patriacich Rusku. Už v polovici 19. storočia sa ruský Ainu postupne začal presúvať na japonské územia.
Doktor Dobrotvorský, ktorý pracoval na Ďalekom východe, poznamenal, že „v polovici 19. storočia na južnom Sachalin v blízkosti zátoky Busse bolo 8 veľkých osád Ainu, z ktorých každé malo 200 ľudí. Po 25 rokoch nezostala ani jedna dedina. ““
Navigátor Ivan Kruzenshtern, spisovateľ Anton Čechov a exilový poľský národopisec Bronislav Pilsudski sa nejakým spôsobom snažili brániť práva Ainu, ale nikto nepočul ich hlasy na obranu malých ľudí.
exodus
Keď boli podľa podmienok dohody z Petrohradu z roku 1875 („o výmene území“) Kurils postúpené do Japonska, všetky osady Kuril Ainu sa automaticky spolu s ostrovmi presťahovali do krajiny vychádzajúceho slnka. Iba 83 predstaviteľov tejto etnickej skupiny chcelo zostať v Ruskej ríši. Ohlásili to 18. septembra 1877 po príchode do Petropavlovsk-Kamčatskij.
Cárska vláda ponúkla zostávajúcemu Ainu presunúť sa k rezervácii na veliteľských ostrovoch, ktorej odmietli. Štyri mesiace sa Ainu kráčala pešo, kým nedosiahli dedinu Kamavadal v Yavine, kde sa rozhodli usadiť. Neskôr vyrastala v okolí ďalšia osada Ainu, Golygino. Pri sčítaní ľudu uskutočnenom v roku 1897 sa uvádza, že 57 Ainu žije v Golygine, 33 v Yavine.
Po porážke Ruska v rusko-japonskej vojne v rokoch 1904-1905 sa situácia ruského Ainu ešte zhoršila. V skutočnosti im ostalo starať sa o seba. Všetci zostávajúci Ainu boli požiadaní, aby odišli do Japonska. V dôsledku toho opustilo Rusko viac ako 90% predstaviteľov tejto etnickej skupiny.
Za sovietskych čias sa s Ainu nezachádzalo lepšie. Nové orgány zničili najmä Golygino a Yavino a všetkých obyvateľov poslali do dediny Záporožie v okrese Ust-Bolsheretsky na území Kamčatky. Postupom času sa asimilovali s kamchadálmi.
Mnoho ďalších Ainu má ešte menej šťastia. V 30. rokoch boli ľudia s priezviskami Ainu vyhostení do GULAG - z nejakého dôvodu ich úrady považovali za Japoncov. Ains začali bez priezviska zmeniť svoje priezvisko na Rusov. V roku 1979 bolo zo zoznamu etnických skupín v ZSSR vypustené etnonymum „Ainu“: ľudia boli vyhlásení za vyhynuté.
Ainu však prežil. Podľa výsledkov sčítania ľudu v roku 2010 sa 109 ľudí volalo Ainu, 94 z nich žije v Kamčatke. Podľa etnológov však v Rusku prakticky neexistuje čistokrvný Ainu.
Prežili však v Japonsku. Podľa oficiálnych údajov je na japonských ostrovoch asi 25 000 ľudí. Takmer všetky z nich sa venujú oblasti cestovného ruchu - slúžia a bavia turistov smädných po exotických veciach.
V roku 2008 japonský parlament uznal Ainu za národnostnú menšinu. Japonské orgány teraz organizujú špeciálne akcie zamerané na podporu malej etnickej skupiny. Dnes sa z vecného hľadiska život Ainu prakticky nelíši od života domorodých Japoncov.