2. augusta (serpen) je ďalší dátum, ktorý bol považovaný za jeden z najdôležitejších v Rusku a bol všeobecne oslavovaný ako Perunov deň. Perun, toto je Boh, ktorý si zaslúži svoj vlastný deň. A treba poznamenať, že na rozdiel od všeobecného presvedčenia, slovanský ľudový kalendár nemá bohov tak veľa sviatkov.
Perunov deň
Skutočnosť, že Perunov deň bol považovaný za jeden z najdôležitejších sviatkov predkresťanského Ruska, hovorí o osobitnom postoji našich predkov k Perunovi. A cirkev nemohla „zrušiť“oslavu perunovského dňa. Premenovala ho iba na druhý august - Deň svätého proroka Eliáša. A svätý Eliáš bol, ako viete, tieň skutočného hrdinu tejto príležitosti - Peruna. Kto je Perun?
Perun
Perun, tiež známy ako Pärun, pre Litovcov - Perkunas, Lotyšov - Pērkons, Poliakov Piorun, Škandinávcov - Thora a pre Indov - Parjánya. Syn Lada a Svarog, t. vnuk Rod (Kúpele / Slová). Chcel by som poznamenať, že tu opäť stojíme pred jedinečným fenoménom, ktorý nie je charakteristický pre akékoľvek náboženstvo alebo mytológiu inú ako slovanskú. Slovo „Boh“medzi našimi predkami neznamenalo vôbec nič idealistické ani mystické. Slovania nepovažovali svojich Bohov za všemocných, takmer hypotetických síl, ale za skutočné postavy minulosti - svojich predkov, od ktorých sa vysleduje rodokmeň celého národa.
Perun. Obraz Igor Ozhiganov.
Propagačné video:
Svarog bol teda považovaný za otca - zakladateľa všetkých moderných Rusov, Bielorusov, Ukrajincov, Poliakov, Čechov, Slovákov, obyvateľov bývalej Juhoslávie, pobaltských štátov, Pruska a Škandinávie. Všetci sme svarogovia mnohokrát „skvelí“- vnúčatá. Preto postoj ku všetkým slovanským bohom. Nie sú to pre nás cudzie sily, ale skutoční predkovia, ktorých treba oceniť. Uctievanie predkov je jednou z najdôležitejších zložiek civilizácie východného typu, ku ktorej nepochybne patríme. A znalosť našich predkov, pochopenie základov svetonázoru našich predkov je zárukou nášho prežitia a prosperity v budúcnosti.
Máme však úplne inú situáciu. Kultivológovia nedokážu pochopiť ani etymológiu názvu „Perun“. Verzie opísané v literatúre a vedeckých prácach sú také neohrabané, mätúce a niekedy také smiešne, že ich ani nechcem spomenúť. Zdá sa mi, že iba dve z najjednoduchších verzií sa môžu považovať za vážne:
- od podstatného mena "perie" (pernaté), - z číslice "prvý".
Obe možnosti majú právo na život. Koniec koncov, Perun bol opísaný ako vysoký, silný muž s blond vlasmi a bradou, modrými očami, oblečený do zlatej zbroje a červeného (červeného) plášťa, so sekerou a klubom v rukách a krídlami za chrbtom.
Súdruh z husari. Stefano Della Bella. Rytie. 1645 g.
Tu je potrebné objasniť, že „súdruh“nie je priateľom, ani priateľom a nie je výzvou pre osobu z čias ZSSR. Súdruh, toto je vojenská hodnosť akceptovaná v niektorých armádach, hlavne v husaroch (ľahká jazdectvo) a pešej (pechota). A to zodpovedalo modernej hodnosti desiatnika, t. starší vojak. V Ruskej ríši existoval až do začiatku 19. storočia.
A ešte jedna vec: - ľahká jazda sa volala husár, a príslušníci týchto jednotiek sa pôvodne nazývali husari, a nie husári, ako to bolo zvykom v neskorších dobách. Z tohto dôvodu sa verzia nevyhnutne navrhuje, že slovo „husar“nie je vôbec maďarského pôvodu, pretože sa v súčasnosti oficiálne prijíma. Koreň slova je GUS. Je pravdepodobné, že od slova „hus“, ktoré zodpovedá podstate husárstva, ktorého taktika spočívala v náhlom, prudkom nájazde na nepriateľa a rýchlom ústupe. Tie. zrazil dole ako husi. Preto sprievod s krídlami za jeho chrbtom, určený na zvýšenie psychologického tlaku na nepriateľa.
Pôvod mena Perun z číslice je tiež celkom pochopiteľný. Koniec koncov, Perun bol, hoci nebol najstarším synom Svaroga, ale prvým, ktorý bol v tele a navonok nerozoznateľný od svojho otca. Rovnako ako ľudia bol stvorený na podobu a podobu Božieho druhu.
Hovorí sa, že keď Lada porodila svoje prvé dieťa, v Irii vypukla skutočná búrka s hromom a bleskom a dieťa Perun po mnohých rokoch nemohlo spať, kým blesk nezačal blikať a hrom nekňoural. Potom Svarog dlhú dobu učil mladého Peruna zvládnuť svoj hnev, aby zabránil nedobrovoľnému hádzaniu bleskom, ktoré by mohlo poškodiť nevinných, ktorí ho obklopili. Perun dlho cvičil, bežal cez oblaky v závode s bleskom. A až keď sa naučil ovládať seba a používať podľa svojej vôle ohromnú zbraň proti nepriateľom, Svarog ju temperoval vo svojej peci, kde roztavil železo, a urobil Peruna nezraniteľným. Potom pre neho vytvoril bojovú sekeru a rozkázal pomáhať ľuďom na Zemi, ktorí bránia svoju vlasť pred votrelcami na zemi, na mori av nebi.
Perun sa tak stal hlavným asistentom a patrónom celej ruskej armády - armády a námorníctva. Dnes je Perunov oslávený ako Deň ruských vzdušných síl. Pravdepodobne si zaslúžil. Koniec koncov, okrídlená pechota je pýchou Ruska, elitou ozbrojených síl a získala právo byť právnym nástupcom okrídleného Boha - bojovníkom a hromom. Rovnako ako blesk v Perúne, vzdušný útok padá na hlavy nepriateľov priamo z oblakov.
Chrámy v Perúne existovali oddelene od chrámov, v ktorých boli oslavovaní ostatní bohovia. A boli všade, spolu s chrámami Veles, ktoré boli večným súperom Perúna, dokonca nepriateľom, ale Perun a Veles nemohli existovať bez seba, ako bratia. Preto boli oslávení v rôznych chrámoch, ale tieto chrámy boli určite niekde v okolí. Najväčšími centrami Perúnu boli Novgorod na Volchove a mesto, ktoré nieslo meno Perun na brehoch súčasného Rigského zálivu v Baltskom mori. Perunov Grad sa neskôr stal známym ako Pernov a dnes sa volá Pärnu (Estónsko).
Oslava Perunovovho dňa sa určite konala na chrámoch az pohľadu kresťana vyzerala mierne, necivilizovane. Existuje veľa opisov osláv Slovákov v deň Perunu a nie je ťažké rekonštruovať rituálnu stránku s ich vysokou mierou spoľahlivosti.
počiatok
Toto bolo meno hlavného obradu pre Peruna, ktorý sa uskutočnil všade 2. augusta. Nie, predtým sa nekúpali v fontáňach. Bolo to oveľa zaujímavejšie.
V tento deň boli všetci muži, ktorí sa zúčastnili na začiatku, povinní mať so sebou zbrane: - štíty, meče, sekery, palice, kefy, sekery, brady, palcáty a iné zbrane so zbraňami. Vo formácii chodili do chrámu a spievali bojové piesne sláve Perúna. Keď prišli do chrámu, zoradili sa do kruhu a položili svoje zbrane na úpätie Kumir Perun, začali ho osvetľovať. Za týmto účelom bol obetovaný býk, ktorého krv bola posypaná zbraňou, a čarodejník ho rozmazal na čelo a líce (čelo a líce) vojakov. Po pomazaní mali muži na hlavách červenú stužku, ktorú si pred bojom upravovali. A nad obetným ohňom boli vysvätené vojenské amulety.
Po osvetlení amuletov sa začal rituálny boj medzi účastníkmi Koncepcie, ktorí boli rozdelení do dvoch skupín. Na konci bitky bolo mäso obetného býka zložené do rituálnej lode, ktorá bola umiestnená na krádež (pohrebná hranica). Najskúsenejší bojovník ukradol oheň, odhalil sa pred ním nahý a celé telo zakryl krvou obetného zvieraťa.
Po úplnom vyhorení krádeže s loďou bolo pohrebisko zakryté zemou a na tomto mieste bol usporiadaný pohrebný sviatok - rituálna bitka o hrob. Na konci pohrebného sviatku sa zápas začal.
Strava je spomienkou na všetkých vojakov, ktorí zahynuli pri obrane mesta alebo počas kampaní. Hovädzie mäso (obvykle zostávajúce po bitke), kuracie mäso, zverina a rôzne obilniny boli povinné. Nápoje zahŕňajú pivo, kvas, med a červené víno.
Až po ukončení ceremoniálu mohli mladí ľudia oslavovať. Hry sa však zúčastnili iba mladí ľudia a mladí ľudia, ktorým sa nepodarilo stať sa bojovníkmi. A spočívali v pästných bojoch proti krvi, Vezme mesto, kráľ hory a hrajú kolesá a mestá. Mladí ľudia boli zo stola spracovaní iba s mäsom, ktoré zostalo po omáčke. Dievčatá sa zúčastnili oslavy iba v úlohe asistentov a pozorovateľov.
Pri analýze oslavy Perúnovho dňa ako súčasti všetkých predkresťanských rituálov v Rusku môžeme z hľadiska súčasných ideí s istotou tvrdiť, že toto všetko bol jediný systém „počiatočného vojenského výcviku“mládeže. Takéto sviatky a hry podporovali vlastenectvo, odvahu, zmysel pre súcit a vzájomnú pomoc, schopnosť prekonať bolesť a únavu, posilnili bojový charakter, vytrvalosť, odvahu a vynaliezavosť. S takým úplným vzdelaním obhajcov vlasti bola ruská armáda skutočne neporaziteľná. Každý chlapec bol vychovávaný ako bojovník, fyzicky aj psychicky aj duchovne. A plody efektívnosti takéhoto vzdelávania sú nám známe z histórie.
Otázka znie: - Aké je použitie kresťanského učenia pre ruskú armádu, ak vnáša pokoru a poslušnosť? Nebolo to preto, že sa do Ruska uskutočnilo toľko krížových výprav, ktorých cieľom bolo obrátiť nás na kresťanstvo a prelomiť ducha boja? Myslím si, že táto otázka je relevantná. Navyše, dodnes.
Je zvláštne, že aj pri tomto netvrdom zabudnutí na tradície predkov zostávajú niektoré stopy kontinuity zachované a odrážajú sa v moderných tradíciách a symbolike. Forma sa zmenila, ale nie obsah. Ako predtým, bojovníci súťažia v zdatnosti, sile a zručnosti. Na padlých sa stále pamätá a víťazi sú oslavovaní. Aj keď o Perunovi nič nevedia, moderní veteráni vzdušných síl to považujú za dobré znamenie, ak sa v druhej auguste objaví búrka s bleskom. Náhodou alebo nie, ale dnes, 8. 2. 2017. oslava Dňa vzdušných síl v meste výsadkárov - Pskov, začala ohlušujúcou búrkou a lejúcim dažďom.
Perun teda vyjadril spokojnosť so svojimi slávnymi potomkami - opravármi 76. gardového výsadkového úderu Černigov v Černigove, Rádom Červeného praporu Suvorov ruskej výsadkovej divízie.
Deň vzdušných síl v Pskove.
Autor: kadykchanskiy