Údolie rieky Hunza (hranica Indie a Pakistanu) sa nazýva „oáza mládeže“. Očakávaná dĺžka života obyvateľov tohto údolia je 110 - 120 rokov. Skoro nikdy ochorejú a nevyzerajú mlado.
1. To znamená, že existuje určitý spôsob života, ktorý sa blíži k ideálu, keď sa ľudia cítia zdraví, šťastní, nestarnú, ako v iných krajinách, do veku 40 - 50 rokov. Je zvláštne, že obyvatelia doliny Hunza sú na rozdiel od susedných národov navonok veľmi podobní Európanom (ako aj Kalashom, ktorí žijú veľmi blízko).
Podľa legendy tu stál trpasličí horský štát počas indickej kampane skupina vojakov armády Alexandra Veľkého. Prirodzene tu vytvorili prísnu bojovú disciplínu - takže obyvatelia s mečmi a štítmi museli spať, jesť a dokonca tancovať …
2. Hunzakuti s ľahkou iróniou sa zároveň odvolávajú na skutočnosť, že niekto iný na svete sa nazýva horolezec. V skutočnosti nie je zrejmé, že toto meno by mali oprávnene niesť iba tí, ktorí žijú v blízkosti známeho „horského miesta stretnutí“- bodu, v ktorom sa zbližujú tri najvyššie systémy sveta: Himaláje, Hindu Kush a Karakorum. Zo 14 ôsmich tisíc obyvateľov Zeme je päť, vrátane druhého po Everest K2 (8611 metrov), ktorého výstup je v horolezeckej komunite cenený ešte viac ako dobytie Chomolungmy. A čo nemenej slávny „zabijácky vrchol“Nanga Parbat (8126 metrov), ktorý pochoval rekordný počet horolezcov? A čo desiatky sedem a šesť tisíc ľudí doslova „zhlukovať“okolo Hunzy?
Prechod cez tieto skalné masívy nebude možný, ak nie ste svetový športovec. Môžete „uniknúť“iba cez úzke priechody, rokliny, chodníky. Od staroveku tieto vzácne tepny ovládali kniežatstvá, ktoré uložili významnú povinnosť všetkým prechádzajúcim karavanom. Hunza bol považovaný za jeden z najvplyvnejších z nich.
Propagačné video:
3. Vo vzdialenom Rusku je o tomto „stratenom svete“známe len málo dôvodov, a to nielen z geografického hľadiska, ale aj z politického hľadiska: Hunza spolu s niektorými ďalšími údoliami Himalájí skončili na území, nad ktorým takmer 60 rokov vedie India a Pakistan tvrdý spor (jej hlavným predmetom ostáva oveľa rozsiahlejší Kašmír).
ZSSR - mimo cesty ujmy - sa vždy snažil dištancovať sa od konfliktu. Napríklad vo väčšine sovietskych slovníkov a encyklopédií sa uvádza rovnaký názov K2 (iné meno - Chogori), ale bez uvedenia oblasti, v ktorej sa nachádza. Miestne, celkom tradičné názvy boli vymazané zo sovietskych máp a podľa toho zo sovietskeho lexikónu. Ale to je prekvapujúce: v Hunze každý vie o Rusku.
Dvaja kapitáni
„Hrad“mnohí miestni obyvatelia s úctou volajú pevnosť Baltite, ktorá visí z útesu nad Karimabadom. Je to už asi 700 rokov a naraz pôsobil ako miestny nezávislý vládca ako palác mieru a pevnosti. Zvonok sa im nepodarí uloženie, zvnútra sa zdá, že je Baltit pochmúrny a vlhký. Polotmavé miestnosti a zlé prostredie - obyčajné hrnce, lyžice, obrovský sporák … V jednej z miestností na podlahe bol poklop - pod ním si Hunza (princ) uchovával svoje osobné zajatia. Nie je veľa svetlých a veľkých miestností, možno iba príjemná dojem z „balkónovej haly“- odtiaľ sa otvára majestátny výhľad do údolia. Na jednej zo stien tejto haly je zbierka starých hudobných nástrojov, na druhej strane zbrane: šable, meče. A dáma darovaná Rusmi.
V jednej z izieb sú dva portréty: britský kapitán Younghusband a ruský kapitán Grombchevsky, ktorí sa rozhodli osud kniežatstva. V roku 1888, na križovatke Karakorum a Himalájí, sa takmer objavila ruská dedina: keď ruský dôstojník Bronislav Grombčevskij prišiel s misiou do vtedajšieho sveta Khunzy Safdar Aliho. Potom, na hranici Hindustanu a Strednej Ázie, sa konala Veľká hra, aktívna konfrontácia medzi dvoma superveľmocami 19. storočia - Ruskom a Veľkou Britániou. Nielen vojenský muž, ale aj vedec a neskôr aj čestný člen Imperial Geographical Society, tento muž nechcel dobyť krajinu za svojho kráľa. A potom bolo s ním iba šesť kozákov. Išlo však o najskoršie možné usporiadanie obchodnej stanice a politickej únie. Rusko, ktoré v tom čase malo vplyv na celé Pamíry, obrátilo svoj pohľad na indický tovar. Takto vstúpil kapitán do hry.
Safdar ho prijal veľmi srdečne a ochotne vstúpil do navrhovanej dohody - bál sa Britov, ktorí tlačili z juhu.
A, ako sa ukázalo, nie bez dôvodu. Grombčevského misia vážne vystrašila Kalkatu, kde sa v tom čase nachádzal súd miestneho zástupcu britskej Indie. A hoci špeciálni vyslanci a vyzvedači ubezpečili úrady: sotva stojí za to sa báť objavenia sa ruských jednotiek na „indickej korune“- príliš ťažké prihrávky vedú k Hunzu zo severu, navyše sú väčšinu roka pokryté snehom, bolo rozhodnuté neodkladne vyslať jednotku pod velenie Františka Younghusband.
4. Obidvaja kapitáni boli kolegovia - „geografi v uniforme“, na Pamírskych výpravách sa stretli viackrát. Teraz museli určiť budúcnosť osamelých „banditov Hunzakut“, ako sa im hovorí v Kalkate.
Medzitým sa v Khunze pomaly objavovali ruské tovary a zbrane a v paláci Baltit sa objavil aj slávnostný portrét Alexandra III. Vzdialená horská vláda začala diplomatickú korešpondenciu s Petrohradom a ponúkla hostiť kozákovskú posádku. A v roku 1891 prišla správa od Khunzu: svet Safdar Ali oficiálne žiadal o prijatie k ruskému občianstvu spolu so všetkými ľuďmi. Táto správa sa čoskoro dostala do Kalkaty. V dôsledku toho 1. decembra 1891 horské šípy Yanghazbendu zajali kniežatstvo, Safdar Ali utiekol do Sin-ťiangu. „Dvere do Indie sú zabité pre kráľa,“napísal britský okupant miestnemu vládcovi.
Hunza sa teda považovala za ruské územie iba štyri dni. Vládca Khunzakutov chcel byť sám Rusom, nemal však čas na oficiálnu odpoveď. Briti sa usadili a zostali tu až do roku 1947, keď sa počas rozpadu novo nezávislej britskej Indie kniežatstvo náhle ocitlo na území kontrolovanom moslimami.
Dnes je Hunza riadený pakistanským ministerstvom Kašmíru a severných teritórií, stále však pretrvávajú láskavé spomienky na neúspešný výsledok Veľkej hry.
Okrem toho sa miestni obyvatelia pýtajú ruských turistov, prečo je z Ruska toľko turistov. Zároveň, hoci Briti odišli takmer pred 60 rokmi, ich hippies územia stále zaplavujú.
Marhuľové hippies
5. Hovorí sa, že Hunzu znovu objavili na Západe hippies, ktorí putovali po Ázii v 70. rokoch 20. storočia, aby hľadali pravdu a exotiku. Navyše toto miesto popularizovali natoľko, že Američanom sa dnes nazýva aj marhuľová Hunza. „Kvetinové deti“však priťahovali nielen tieto dve kategórie, ale aj indické konope.
Jednou z hlavných atrakcií Khunzy je ľadovec, ktorý zostupuje do údolia ako široká studená rieka. Na mnohých terasovitých poliach sa však pestujú zemiaky, zelenina a konope, ktoré sa tu niekedy fajčia, pretože sa pridávajú ako korenie do mäsových jedál a polievok.
Pokiaľ ide o mladých dlhosrstých chlapcov s nápisom Hippie na svojich tričkách - skutočných hippies alebo retro milenci - väčšinou jedia marhule v Karimabad. Toto je nepochybne hlavná hodnota záhrad Khunzakut. Celý Pakistan vie, že iba tu rastú „khanské ovocie“, ktoré vytekajú aromatickú šťavu zo stromov.
Hunza je príťažlivá nielen pre radikálnu mládež - sem prichádzajú milovníci horských ciest, milovníci histórie a jednoducho milovníci úniku zo svojej vlasti. Obrázok samozrejme doplňuje množstvo lezcov …
6. Keďže sa údolie nachádza na polceste od priesmyku Khunjerab na začiatok roviny Hindustanu, sú si Khunzakuti istí, že všeobecne riadia cestu k „hornému svetu“. V horách ako takých. Je ťažké povedať, či toto kniežatstvo kedysi založili vojaci Alexandra Veľkého, alebo či to boli Bactriani - árijskí potomkovia kedysi veľkého ruského ľudu, ale v ich okolí sa určite vyskytuje nejaké tajomstvo. Hovorí svojím vlastným jazykom Burushaski (Burushaski, ktorého vzťah zatiaľ nebol nadviazaný so žiadnym z jazykov sveta, hoci všetci tu ovládajú urdčinu a mnohí hovoria anglicky), vyznáva, samozrejme, rovnako ako väčšina Pakistancov, islam, ale špeciálne zmysel, menovite Ismaili, jeden z najviac mystických a najzáhadnejších náboženstiev, ktorý vyznáva až 95% populácie. Preto v Hunze nebudete počuť zvyčajné výzvy k modlitbe, ktoré sa ponáhľajú z hovorcov minaretov. Všetko je tiché, modlitba je súkromná záležitosť a čas každého.
zdravie
Hunza pláva v ľadovej vode aj pri 15-stupňovom mraze, hrá hry v prírode až do sto rokov, ich 40-ročné ženy vyzerajú ako dievčatá, pri 60 rokoch si zachovávajú svoju štíhlosť a pôvab a pri 65 rokoch stále rodia deti. V lete sa živia surovým ovocím a zeleninou, v zime - sušenými marhuľami a naklíčenými zrnami, ovčím syrom.
Rieka Hunza bola prirodzenou prekážkou pre dve stredoveké kniežatstvá Hunza a Nagar. Od 17. storočia sú tieto kniežatstvá neustále na nepriateľstve, kradnú ženy a deti navzájom a predávajú ich do otroctva. Obaja žili v opevnených dedinách. Ďalšia vec je zaujímavá: obyvatelia majú obdobie, keď ovocie ešte nedozrelo - nazýva sa „hladná jar“a trvá od dvoch do štyroch mesiacov. Počas týchto mesiacov nejedia takmer nič a pijú nápoj zo sušených marhúľ iba raz denne. Takýto príspevok bol povýšený na kult a je prísne dodržovaný.
Škótsky lekár McCarrison, prvý, ktorý opísal Happy Valley, zdôraznil, že príjem bielkovín je na najnižšej úrovni normy, ak sa to dá vôbec nazvať normou. Denný obsah kalórií v hunze je v priemere 1933 kcal a obsahuje 50 g bielkovín, 36 g tuku a 365 g uhľohydrátov.
Skot žil v blízkosti údolia Hunza 14 rokov. Dospel k záveru, že hlavným faktorom dlhovekosti týchto ľudí je strava. Ak človek zje nesprávne, horská klíma ho nezachráni pred chorobami. Preto nie je prekvapujúce, že susedia s Hunzou žijúci v rovnakých klimatických podmienkach trpia rôznymi chorobami. Ich životnosť je polovica dlhá.
7. McCarrison, ktorý sa vracal do Anglicka, uskutočnil zaujímavé experimenty na veľkom počte zvierat. Niektorí z nich jedli obvyklé jedlo londýnskej pracujúcej rodiny (biely chlieb, sleď, rafinovaný cukor, konzervy a varená zelenina). V dôsledku toho sa v tejto skupine začalo objavovať množstvo „ľudských chorôb“. Ostatné zvieratá boli na Hunzovej diéte a počas experimentu zostali úplne zdravé.
V knihe „Hunza - ľudia, ktorí nepoznajú chorobu“zdôrazňuje R. Bircher tieto veľmi významné výhody modelu výživy v tejto krajine:
- v prvom rade je vegetarián;
- veľké množstvo surových potravín;
- v každodennej strave prevláda zelenina a ovocie;
- prírodné výrobky bez akejkoľvek chemizácie a pripravené s konzerváciou všetkých biologicky cenných látok;
- alkohol a pochúťky sa konzumujú mimoriadne zriedka;
- veľmi mierny príjem soli;
- produkty pestované iba na vlastnej pôde;
- pravidelné obdobia pôstu.
K tomu je potrebné pridať ďalšie faktory, ktoré prispievajú k zdravej dlhovekosti. Spôsob stravovania je tu však nepochybne veľmi zásadný a rozhodujúci.
8. V roku 1963 navštívila Hunze francúzska lekárska výprava. V dôsledku sčítania obyvateľov, ktoré viedla, sa zistilo, že priemerná dĺžka života Hunzakutov je 120 rokov, čo je dvakrát viac ako v prípade Európanov. V auguste 1977 sa na Medzinárodnom onkologickom kongrese v Paríži urobilo vyhlásenie: „V súlade s údajmi geokancerológie (veda o výskume rakoviny v rôznych regiónoch sveta) sa úplná neprítomnosť rakoviny vyskytuje iba u obyvateľov Hunzy.“
9. V apríli 1984 hongkonské noviny oznámili nasledujúci prekvapivý incident. Jeden z hunzakutov, ktorého meno bol Said Abdul Mobud a ktorý prišiel na letisko London Heathrow, zmätil pracovníkov emigračnej služby, keď predložil cestovný pas. Podľa dokumentu sa hunzakut narodil v roku 1823 a mal 160 rokov. Mullah, ktorý sprevádzal Mobuda, poznamenal, že jeho strážca je považovaný za svätca v krajine Hunza, známej svojimi dlhými pečeňami. Mobud má vynikajúce zdravie a zdravý rozum. Dokonale si pamätá udalosti od roku 1850.
Miestni obyvatelia jednoducho hovoria o svojom tajomstve dlhovekosti: buďte vegetariáni, pracujte vždy a fyzicky, neustále sa pohybujte a nemeňte rytmus života, potom budete žiť až 120 - 150 rokov. Charakteristické črty Hunov ako ľudí s „úplným zdravím“:
1) Vysoká pracovná kapacita v širokom zmysle slova. V Hunze sa táto schopnosť pracovať prejavuje počas práce, ako aj počas tancov a hier. Pre nich je chôdza 100 - 200 km ako krátka prechádzka pri dome. Lezú strmé hory s mimoriadnou ľahkosťou, aby sprostredkovali nejaké novinky a vrátili sa domov svieži a veselý.
2) veselosť. Hunza sa neustále smeje, sú vždy v dobrej nálade, aj keď majú hlad a trpia nachladnutím.
3) Výnimočná trvanlivosť. "Hunzes má nervy také silné ako laná a tenké a jemné ako šnúrka," napísal McCarison. "Nikdy sa nehnevajú ani nesťažujú, nemajú nervozitu ani netrpezlivosť, nehádžu sa medzi sebou a vydržia fyzickú bolesť, problémy, hluk atď. S úplným pokojom mysle."