„Ak poznáš učenie Šambaly, poznáš budúcnosť.“
Nicholas Roerich
Legendy o Šambale sú známe už tisíce rokov. Naozaj toto miesto existuje? Nikto nevidel mesto ani obyvateľov Šambaly. Možno táto mýtická krajina existuje v paralelných svetoch, alebo možno - v mysliach ľudí a môžete ju vidieť až po dosiahnutí Buddhovho osvietenia?
V Tibete, rovnako ako v mnohých iných východných krajinách, existujú legendy o legendárnom kráľovstve - zdroji vzdelávania a kultúry ázijských národov. Podľa týchto tradícií to bola krajina mieru a prosperity, ktorú ovládali múdri, súcitní králi. Jeho obyvatelia boli osvietení a láskaví. Toto kráľovstvo sa volalo Šambala.
Budhizmus zohral veľmi dôležitú úlohu pri rozvoji tibetskej spoločnosti. Podľa legendy Buddha Šákjamúni odovzdal najvyššie tantrické učenie prvému vládcovi Šambaly - Suchandre. Toto učenie, zachované ako Kalachakra Tantra, so sebou nesie hlbokú múdrosť tibetského budhizmu. Keď kráľ prijal tieto pokyny, obyvatelia Šambaly začali praktizovať meditáciu a nasledovali budhistickú cestu milosrdnej lásky a starostlivosti o všetky živé bytosti. Vďaka tomu nielen vládcovia Šambaly, ale všetci ich poddaní dosiahli vysokú úroveň duchovného rozvoja.
Medzi Tibeťanmi existuje dodnes presvedčenie, že kráľovstvo Šambala je ukryté v odľahlom údolí niekde v Himalájach. Mnoho budhistických textov obsahuje podrobné, ale veľmi nejasné pokyny o tom, ako sa dostať do Šambaly. Či sa majú tieto texty chápať doslovne alebo metaforicky, názory sa líšia. Existujú tiež texty, ktoré poskytujú podrobný opis samotného kráľovstva. Podľa Veľkého komentára o Kalachakre sa teda krajiny Šambaly nachádzajú severne od rieky Sita a sú od seba oddelené ôsmimi pohoriami. Palác najvyšších vládcov Šambaly je postavený v podobe obrovského prsteňa na vrchole hory Kailash.
Podľa iných legiend Šambala zmizla z tváre Zeme pred mnohými storočiami: prišla hodina, keď celá spoločnosť Šambaly dosiahla osvietenie a kráľovstvo zmizlo a prešlo do inej, jemnejšej úrovne existencie. Podľa týchto legiend králi Šambaly stále vidia záležitosti ľudí; jedného dňa sa vrátia na Zem, aby zachránili ľudstvo pred zničením.
Helena Blavatská v Odhalení Isis cituje legendu o „Božích synoch“a „posvätnom ostrove“- Šambale. Zdrojom legendy je „Kniha Dzyana“- najstaršie literárne a filozofické pojednanie o pozemskej civilizácii. Podľa Blavatského je Šambala neviditeľnou mystickou krajinou, v ktorej žijú mahatmy - bezbožní učitelia ľudstva. Komunikujú so „vyvolenými“, prenášajú prostredníctvom nich správy a tajné znalosti.
Propagačné video:
Nedávno niektorí západní vedci dospeli k záveru, že Šambala by mohla byť jedným z reálnych kráľovstiev staroveku, napríklad kráľovstvo Chjan-Chzhun v Strednej Ázii. Informácie o starodávnych predbudhistických textoch popisujúcich zabudnuté kráľovstvo Zhang Zhong v západnom Tibete potvrdzujú archeologické nálezy na hranici Tibetu a pakistanskej časti Kašmíru. Väčšina učencov však považuje legendu Shambhala za klasický mýtus.
Medzi učiteľmi tibetského budhizmu existuje už dlho tradícia, v ktorej sa Šambala nepovažuje za miesto vo vesmíre, ale za základ, koreň potenciálneho prebudenia a duševného zdravia každej ľudskej bytosti. Z tohto hľadiska nie je také dôležité, čo presne predstavuje alebo je to kráľovstvo Šambaly - špecifická historická skutočnosť alebo mýtus. Je oveľa dôležitejšie pokúsiť sa pochopiť ideál osvietenej spoločnosti stelesnený v tejto tradícii.
Ako napísal Chogyam Trungpa Rinpočhe („Shambhala: Posvätná cesta bojovníka“): „Svet je v úplnom chaose. Proti tomuto chaosu stojí učenie Šambaly. Náuky Šambaly sú založené na predpoklade, že existuje prvotná ľudská múdrosť, ktorá môže pomôcť vyriešiť svetové problémy. Táto múdrosť nepatrí do žiadnej kultúry alebo náboženstva; nepochádza iba zo západu alebo východu; skôr to je tradícia cesty bojovníka, ktorá existovala v celej histórii v rôznych kultúrach a epochách.
„Cesta bojovníka“tu neznamená orientáciu na vojnu. Slovo „bojovník“je prevzaté z tibetského „pawo“, čo znamená „ten, kto je odvážny“. To znamená, že cesta bojovníka je tradíciou ľudskej odvahy a nebojácnosti. To bola tradícia medzi severoamerickými Indiánmi a kmeňmi Južnej Ameriky; bojovú tradíciu múdrosti predstavoval japonský ideál samuraja; princípy osvietenej armády tiež existovali v západných kresťanských komunitách. ““
Kľúčom k pochopeniu stavu bojovníka a prvým princípom videnia Šambaly nie je strach byť sám sebou. Princípy cesty bojovníka sú založené na sebevzdelaní a sebakontrole. Podstatou cesty bojovníka, podstatou odvahy nie je za každých okolností nikdy vzdať sa. Úlohou cesty bojovníka je žiť plne v takom svete, aký je so všetkými jeho paradoxmi, a nájsť v tomto svete podstatu súčasného okamihu.
Byť bojovníkom znamená naučiť sa byť autentickým v každom okamihu svojho života, byť v stave dokonalej jednoduchosti. V budhistickej tradícii sa tento stav bytia nazýva „žiadne ja“. Pri učení Šambaly je veľmi dôležitý princíp neprítomnosti Ja. Nemôžete byť bojovníkom, ak nemáte skúsenosti s egolessness.
Podľa tradície Šambaly existuje osobitná disciplína pre rozvoj jemnosti, dobrej vôle k sebe samému a voči svetu okolo nás - toto je prax meditácie. Praktikovanie meditácie učil Buddha pred dvoma a pol tisíc rokmi. Od Budhovho času sa odovzdáva z jednej osoby na druhú, a tak zostala živou tradíciou. Teraz sa táto starodávna prax ukáže byť najmodernejšou.
Existuje také sanskrtské slovo - sadhana, čo znamená praktiky, ktoré človek vykonáva, aby pokročil na ceste k osvieteniu. Toto slovo sa zvyčajne považuje za spojenie s meditačnou praxou, ktorej účelom je oslobodiť osobu od jej identifikácie s egom.
Meditácia je povaha samotnej mysle a táto samotná skúsenosť je už skúsenosťou osvietenia. Meditácia je vnútorná cesta. A táto cesta je nekonečná. Táto cesta začína, ale nikdy nekončí.
Buddha povedal, že keď meditujete, neexistuje „Ja“, pretože samotná realizácia vášho „Ja“vás oddeľuje od všetkého ostatného.
Meditácia mení naše vedomie. Pri snahe dosiahnuť osvietenie trávia jogíni desaťročia meditáciou. Študenti Zen strávili roky sústredením sa na koansy, hádanky Zen. Osvietení, ktorí dosiahli svoj cieľ, hovoria, že tento pocit prichádza ako blesk a trvá iba chvíľu, ale jeho sila je taká veľká, že navždy zmení život človeka.
Potom pochopia tajomné slová tibetského Lamasa:
„Keď sa dostanete na vrchol hory, pokračujte v lezení ďalej.“
***
do Himalájí, skôr do Himalájí
tam budeme múdrejší
zlepšíme zdravie
do Šambaly, do Šambaly
do neviditeľnej mystickej krajiny
učiteľom ľudstva bez nej
aké pekné je byť vyvoleným
priniesť svetlo tým, ktorí to nevedia …
Autor: Ellen Bali