Pamätáte si Bibliu? V knihe Exodus utekajú Izraeliti z armády egyptského faraóna a štyridsať rokov putujú po púšti hladom v púšti. Smrť hladom v slobode je výhodnejšia ako život v reťaziach. Podľa textu Písma, keď im došli jedlo, Boh ich poslal „mannu z neba“. Z oblohy padli biele krúpy.
Manna, jedlo poslané do neba, ktoré udržiavalo Izraelitov počas štyridsaťročnej kampane, už dlho zajímalo mysle a predstavivosť vedcov. Mnohí študovali biblické verše pre vodítka. Analýza Biblie však iba prispela k tomuto tajomstvu. Písmo naznačuje, že v horúcich dňoch sa manna topila na slnku. Ak sa nejedol rýchlo, začalo sa to zhoršovať, hniloba a začali sa v ňom červy.
Z knihy Exodus je označovaná ako semená koriandra - biela a chutí ako vafle s medom. V knihe čísel sa vôňa manny prirovnáva k vôni čerstvého masla a autor opisuje, ako ju Izraeliti bili do malty, pečili ju alebo z nej vyrábali koláče.
Okrem toho, že sa mohla jesť, mala manna tiež nadprirodzené schopnosti. Hral sa spontánne každé ráno. A v piatok, v predvečer soboty, sa objavila v dvojitom množstve. Aj Pán udržiaval sobotu!
Zbiera mannu z neba. Tintoretto. 1577 rokov.
Podľa hebrejského mystického pojednávania známeho ako Zohar malo použitie manny posvätný význam. Iný hebrejský text, Kniha múdrosti, naznačuje, že chuť manny sa zázračne zmenila v závislosti od závislosti od osoby, ktorá ju zjedla.
Spomíname nebeskú mannu nielen v Starom zákone a iných hebrejských textoch, ale aj v Novom zákone. Napríklad v „Evanjeliu Jána“a „Zjavenie Jána Teológa“(„Apokalypsa“). V kázni doručenej krátko po tom, čo nakŕmil päťtisíc ľudí, Ježiš porovná božskú mannu z neba, ktorá vyživuje telo, s vlastnou schopnosťou vyživovať duše ľudí.
V islamských textoch sa uvádza aj odkaz na nebeskú mannu. V jednom hadísi prorok Mohamed porovnáva hľuzovky z púšte s mannou z neba.
Propagačné video:
Mojžiš a jeho nasledovníci boli očividne zmätení z ich podivného jedla. Kniha Exodus hovorí, že „nevedeli, čo to je,“nerozumeli, čo jedli.
Zbiera mannu z neba. Anonymný autor. 1460-1470
Prekladatelia a učitelia Biblie sa nezhodujú na tom, ako reagovali Izraeliti, keď prvýkrát uvidel zázračné jedlo. V Biblii kráľa Jakuba sa fráza hu interpretuje ako „toto je manna“. Iní to prekladajú ako „toto je darček“. Možno sa Izraelčania jednoducho pýtali: „Čo je to?“Zmätok, čo je manna z neba, bol prítomný od samého začiatku.
V priebehu rokov sa niekoľko vedcov pokúsilo nájsť skutočný analóg manny. Pre niektorých z nich, napríklad izraelského entomológa Šimona Fritza Bodenheimera, sa takáto činnosť stala vynikajúcou príležitosťou na prilákanie prastarých zdrojov na zhromažďovanie informácií o málo študovaných prírodných javoch. Biológ Roger Wotton vo svojej štúdii „Čo je Manna?“analyzovali rôzne teórie svojho pôvodu a dospeli k záveru, že ďalšie štúdium tohto problému môže viesť k skeptickejšiemu čítaniu Biblie.
Mnohí považujú medovicu kríky tamarisku za nebeskú mannu.
Vedci prichádzajú s mnohými rôznymi nápadmi.
Botanici Harold a Alma Möldenke vo svojej knihe Biblical Plants tvrdia, že manna z neba nie je konkrétne jedlo, ale niekoľko druhov potravín, ktoré sú spojené pod spoločným menom. Veria, že „manna“zahŕňa rýchlo rastúce riasy z druhu Nostoc. Pokryla polovicu púšte na Sinaji. Dostatočné množstvo rosy dopadajúcej na zem jej umožnilo rásť. Vedci do nej zahrnuli do tejto koncepcie aj niekoľko druhov lišajníkov (Lecanora affinus, L. esculenta a L. fruticulosa), ktoré rastú na Blízkom východe. Rastliny sa scvrkávajú a cestujú ako čmeliaky vo vetre. Nomádski pastieri používali lišajníky na výrobu chleba. Podľa vedcov teória lišajníkov vysvetľuje, ako Izraelčania pripravili mannu a prečo o nej hovorili ako o páde z neba.
Predpokladá sa, že ide o manné vločky izolované od živice stromu.
Historik z Cambridge R. A. Donkin poznamenáva, že lišty druhu L. esculenta sa v arabskom svete používali aj ako liek alebo ako prísada do medového vína. Vojaci Alexandra Veľkého slúžili ako jedlo ako jedlo. Počas vojenskej kampane mohli uspokojiť svoje hlavy. V 19. storočí ich tiež konzumovali francúzske jednotky umiestnené v Alžírsku.
Ale teória lišajníkov má jednu veľkú nevýhodu. Tento druh lišajníkov na Sinaji nerastie.
Iní vedci tvrdia, že „manna z neba“nie je riasa a lišajník, ale lepkavá sekrécia, ktorá zostáva na obyčajných púštnych rastlinách. Hmyz, ktorý žije na kôre niektorých kríkov, zanecháva substanciu, ktorá sa po vytvrdnutí zmení na perleťovo sladké chute. Na východe sa používajú na kulinárske aj lekárske účely.
Tajomstvo pôvodu biblického jedla ešte nebolo vyriešené.
Pavel Romanutenko