Meditácia je forma mentálnej práce, keď sa človek zameriava na každú myšlienku, problém, objekt, aby sa ponoril do stavu miernej hypnózy alebo tranzu. Verí sa, že to poskytuje novú skúsenosť so sebapoznaním a bezprecedentnými fyzickými a duševnými schopnosťami. Typickým príkladom sú jogíny, ktoré zostávajú mnoho hodín v lotosovej pozícii. Meditácia však nezahŕňa iba sústredenie sa na špičku nosa alebo nehybnú vigíliu pod figovníkom, ako to urobil samotný Budha v staroveku, ale aj rôzne druhy fyzických cvičení. Inými slovami, meditácia sa nevykonáva iba v pokoji, ale aj v pohybe.
Meditácia poskytuje novú skúsenosť so sebapoznaním a bezprecedentnými fyzickými a duševnými príležitosťami
Toto je najznámejší a módny štýl čínskeho wushu, ktorý praktizujú aj Európania. Jeho pôvod je vo filozofii starodávneho čínskeho filozofa Lao Tzu, podľa ktorého je život nepretržitým hnutím, a preto, aby mal človek zdravý a harmonický charakter, musí konať v súlade s týmto tokom a nesmie s ním byť v rozpore.
Ústrednou myšlienkou tai chi je zastúpenie neustále obnoviteľnej psychickej energie alebo čchi u človeka pochádzajúceho z vesmíru. Pohyby osoby používajúcej Taijiquan sú plynulé a pritom dynamické. Sú určené energiou qi a nespôsobujú únavu ani po hodinách tréningu.
Naopak, človek po týchto činnostiach zažije návnadu veselosti. Taijiquan vďaka harmonickému rozdeleniu tokov qi v ľudskom tele vám umožňuje zbaviť sa všetkých druhov chronických chorôb spôsobených stagnáciou duševnej energie. Dnes v každom regionálnom centre Ruska sú do tejto slávnej meditačnej praxe zapojené skupiny na zlepšenie zdravia.
POKROČILÉ „INDIAN RUN“
Propagačné video:
Toto je názov psycho-výcvikového systému na ekonomické využitie vlastnej sily a zároveň je to spôsob, ako získať kozmickú energiu pri chôdzi na veľké vzdialenosti. Varianty meditatívneho behu patria nielen medzi Indov Nového sveta, ale tiež ako duchovná prax medzi tibetskými mníchmi. Jej nadšenie spočíva v tom, že taký bežec sa na rozdiel od maratónov úplne odpojuje od vnútorných pocitov, sústreďuje svoju pozornosť na prvky životného prostredia a navyše od nich prijíma energiu. Pozoruhodné sú skúsenosti bežcov na dlhé vzdialenosti, ktorí súťažia s ľuďmi, ktorí praktizujú meditatívny beh. Napriek tomu, že športovci počas behu a pred ním boli podporovaní vysoko kalorickými potravinami, a zástancovia indického behu vychádzali iba z primeranej diéty z mliečno-zeleninovej zeleniny,prví stratili v cieli niekoľko kilogramov vlastnej váhy, zatiaľ čo priaznivci meditatívneho behu získali približne rovnaké kilogramy. Inými slovami, v procese meditatívneho behu sa nevykonáva iba akumulácia kozmickej energie, ale aj jej premena na premenu na fyzickú energiu, ako aj materializácia, ktorá spočíva v syntéze látok potrebných pre človeka, zdanlivo „z ničoho“…
Fenomén duchovnej kultúry domorodcov na americkom kontinente bol podrobne študovaný a popísaný v knihe „Indiánsky beh“vydanej v USA profesorom antropológie Peterom Nabokovom. U nás sa variant meditatívneho behu používa v skupinách nadšencov pod vedením Jakuba I. Koltunova.
Prvky meditatívneho behu sú tiež známe v európskej kultúre pod menom „druhý vietor“. Jeho zvláštnosťou je nasledujúce: veľa športovcov, niekedy po začiatku behu, má nepríjemné pocity: bolesť v nohách, dýchavičnosť, búšenie srdca. Trvanie tejto fázy je asi 10 minút, po ktorých, ak osoba pokračuje v behu, sa nepohodlie náhle stratí. V športe sa tento moment nazýva „mŕtvy bod“. Predpokladá sa, že od tejto doby sa telo prepne na anaeróbne (bez kyslíka) dýchanie. Toto ešte nie je celkom meditatívny beh, ale iba sa k nemu priblíži, pretože športovec stále využíva svoje vnútorné energetické zdroje a je v jasnom vedomí, zatiaľ čo pri indickom behu človek vstupuje do ľahkého tranzu a dostáva energiu z vonkajšieho prostredia.
PRÍSTROJOVÉ ZARIADENIA
Toto je starý zvyk praktikovaný medzi zástancami mystickej vetvy islamu - súfími alebo dervišmi. Bez toho, aby sme sa podrobne zaoberali vnútorným životom tohto náboženského poriadku, poukazujeme na to, že jednou z rituálnych techník dervišov je špeciálna technika vírenia, ktorá sa používa na dosiahnutie mystickej extázy (tranzu). Tento postup sa zvyčajne používa na verejnosti a priťahuje mnoho divákov. Po nepretržitej rotácii okolo svojej vlastnej osi s sprievodom bicích a dychových nástrojov sa tanečnica po chvíli vrhne do meditatívneho stavu, v ktorom sa stratí pocit reality. Na dosiahnutie tranzu čo najskôr, dervishes používajú rozostrené videnie, keď sa snažia sústrediť svoj pohľad na akýkoľvek vonkajší objekt. Toto je uľahčené samotným spriadaním, čo znemožňuje fixovať pohľad. Jedno otáčanie okolo svojej vlastnej osi sa uskutočňuje pomocou dvoch vysúvacích ramien. Tanečník si najprv zloží ruky na hrudi a potom, ako naberie na sile, zdvihne ich a roztiahne ich do strán. V tomto prípade je pravá dlaň tradične nasmerovaná nahor (symbolické spojenie s oblohou), zatiaľ čo ľavá dlaň je otočená otvorenou dlaňou smerom nadol (spojenie so zemou). Viečka tanečníka sú mierne zatvorené alebo ich pohľad smeruje nahor.
Sufi rotácia sa vyučuje o niekoľko mesiacov a do tohto tanca sa prijímajú ľudia akéhokoľvek pohlavia a veku. Existuje však aj výber. V prvom rade empiricky vylúčime všetky osoby s nestabilitou vestibulárneho aparátu, u ktorých rotácia spôsobuje zvracanie alebo mdloby. Samotné rotačné stretnutia, pre začiatočníkov aj skúsených adeptov, sú kombinované s bežnou náboženskou praxou, a preto sú ľudia s príslušnou náboženskou príslušnosťou prijímaní do radov tanečných dervišov …
Šamanské tance
Toto je ďalší účinný spôsob relaxácie a navyše spôsob vstupu do zmeneného stavu vedomia, v ktorom duch šamana putuje v transcendentálnych priestoroch a odtiaľ prijíma potrebné informácie o pozemských problémoch všetkého druhu. Môže to byť problém s liečením chorého, obnovením harmónie v kmeni, predpovedami a proroctvami. Aby šamani vstúpili do tranzu, používajú rytmické rytmy tamburíny a predĺžené monotónne vírenie. Je pozoruhodné, že šaman, ďaleko od mladého veku, počas rituálu ľahko vykonáva úchvatné skoky a rotácie bez toho, aby sa cítil unavený. Naopak, zažije prudký nárast živosti a dobrej nálady, ktorý je, ako v predchádzajúcich prípadoch, spojený so saturáciou kozmickej energie.
AMERICKÉ SHABS
Šejkri (doslova - „šejkri“) - náboženská sekta v Spojených štátoch, ktorá sa vynorila z protestantizmu, ktorého znakom sú špecifické pohyby tela, výkriky a tance. Rozkvet existencie tejto sekty spadá do polovice 18. - začiatku 19. storočia, kedy bol počet jej priaznivcov mimoriadne početný. Trepačky sa nevykonávajú samostatne, ale v úzko prepojenom tíme, ktorého každý člen je posadnutý myšlienkou získať mystický zážitok. Zhromaždili sa v nejakej vhodnej miestnosti a postupne pod vplyvom monotónneho spevu, náboženských hymnov a žalmov vstúpili do potemneného stavu vedomia motivovaného jedným z členov sekty s hysterickými rysmi. Výsledkom bolo, že sa všetci členovia skupiny imitovali a začali sa triasť a otáčať, až kým vyčerpaním nespadli na zem … V podmienkach monotónneho životného štýlu a sedavého povolaniaktorým boli vystavení mnohí úradníci a buržoázci toho času, to dalo fyzickú a psychologickú relaxáciu, počas ktorej sektári vyhodili všetky nahromadené emócie a týmto spôsobom sa realizovali.
TENSEGRITI - Kúzelná praktika indiánov
Tensegrity (anglické napätie - napätie, strečing + integrita - integrita) je moderná verzia magických priesmykov objavených šamanmi v starom Mexiku. Pohyby, ktoré sa tu vykonávajú, sú zamerané na periodické napätie a relaxáciu svalov a kĺbov tela, čo tento smer súvisí s Taijiquanom. Samotný štýl cvičenia však nemá nič spoločné s čínskou meditačnou praxou, pretože má pôvod v úplne inej kultúre a v rôznych sociálnych podmienkach. Tento termín si požičal K. Castaneda od architekta, inžiniera, vedca a jasnovidca R. Buckminstera Fullera, ktorý na svetovej výstave v Montreale v roku 1967 vytvoril kupolu amerického pavilónu. Sám Castaneda sa túto formu mágie naučil od šamana indického kmeňa don Juana Matusa.
Magické cvičenia starých Indiánov boli spočiatku vykonávané iba zasvätenými učeníkmi dona Juana v podmienkach prísneho utajenia. Neskôr však adepti doktríny (a samotný don Juan) dospeli k jednomyseľnému názoru, že akékoľvek utajenie okolo magických priesmykov úplne odporuje ich záujmom sprístupniť túto techniku pre zvyšok sveta. Carlos Castaneda a jeho spolupracovníci si preto už niekoľko rokov vybrali najúčinnejšie z magických cvičení, ktoré ich učili indickí kúzelníci. Časom sa všetko, čo sa učili a študovali, systematizovalo vo forme nezávislej psychotechniky, odlišnej od iných podobných praktík, a od roku 1993 začali študenti notoricky známeho Juana učiť obyvateľom Nového sveta tensegrity.
Arkady Vyatkin