Čo je to dobrý človek? Otázka nie je naozaj nečinná a veľmi mätúca.
Na prvý pohľad sa táto otázka môže zdať dokonca naivná a detinská, ale nie pre tých dospelých, ktorí ju používajú vo svojich sebazničujúcich psychologických mysliach.
Z času na čas môžete počuť „Som dobrý človek“alebo „Je to dobrý človek“. Vynára sa úplne prirodzená otázka, kto to je? Kto je dobrý človek?
Najprv som trochu surfoval po internete a zozbieral niekoľko známok, podľa ktorých publikum klasifikuje človeka ako dobrého typu (povedzme tomu).
Dostal som teda nasledujúci výber:
Dobrý človek je:
- milý
- spoľahlivý
- Unhypocritical
- šikovný
- slušný
- originál
- Robiť dobre (pomáhať)
- Neubližuje svojmu susedovi
- úprimný
Pravdepodobne sa predpokladá, že úprimnosť a nesebeckosť by mali byť dôležitými vlastnosťami dobrého človeka. To znamená, že dobrý typ človeka by mal byť dobrý sám osebe - a neočakávať, že odmena bude dobrá.
V zásade je všetko jasné - v každej spoločnosti existuje určitá skupina kvalít podporovaných prevládajúcou morálkou. V našej sekulárnej spoločnosti je to väčšinou spojené s biblickými prikázaniami. Zdá sa, že odtiaľ korene rastú. A to je úplne normálne. Je tiež zrejmé, že v inej spoločnosti sa súbor znakov dobrej osoby môže výrazne líšiť. Kanibali majú možno dobrého človeka, ktorý na večeru jedol srdce čerstvo zabitého nepriateľa.
Propagačné video:
Dobrý človek v našej spoločnosti
Zdá sa, že samotný pojem dobrého človeka musí existovať. Samozrejme existuje filozofická kategória, ktorá ľahko spochybňuje túto pozíciu - znie to niečo ako „neexistujú dobrí ani zlí ľudia“. Okrem toho veľa záleží na konkrétnej osobe, ktorá je odhadcom, a jej hodnotenia sa môžu líšiť. Napriek všetkému však v spoločnosti existuje koncept dobra a zla, dobra a zla. Sú veľmi dôležité, pretože ich pomáhajú upevňovať, zatiaľ čo inštalácia, ktorá ich eliminuje, pripravuje ľudí o morálne pokyny a slúži účelu zrútenia spoločenských hodnôt, podkopáva samotný základ spoločnosti a mení ju na zástup ľudí, ktorí sa nedokážu usporiadať. To znamená, že to možno nazvať degradáciou, návratom do stavu zvieraťa.
Všetko je relatívne
V zásade sú dobrí a zlí ľudia skutočne relatívnymi pojmami. A to je tiež povedomie. Osoba, ktorá si uvedomila relativitu týchto kategórií vo svojom ďalšom kroku, sa rozhodne - či sa k týmto kategóriám dobrovoľne pripojí alebo sa ich vzdá. Vzdať sa znamená žiť podľa vlastných pravidiel. Prijať znamená zostať v tomto paradigme a byť pochopení.
Je dosť ťažké vzdať sa aj pri vedomí. Tieto hodnoty sa rodia od detstva a je ťažké ich odmietnuť. Problém je v tom, že teraz sme svedkami zničenia týchto hodnôt s úplnou nečinnosťou štátu a veľkým počtom ľudí, ktorí dávajú primeraný vzorec správania. Výsledkom je, že zlá „osoba“sa stáva prinajmenšom ziskovou. V strednodobom horizonte to prirodzene vzbudzuje závisť „dobrých“ľudí, ktorí sa v takom prostredí cítia nepohodlne a snažia sa zmeniť strany.
Existuje názor, že všetky problémy a nespravodlivosti tohto sveta sa vylievajú na dobrého človeka. Že je pre neho ťažké žiť a veľa trpieť. Je vhodné tu pripomenúť, že dobrý človek je jednoducho dobrý a nežiada si ďalšie bonusy. A to vôbec neznamená, že nemá na tomto svete miesto. Určitá flexibilita v správaní pomáha zostať zaviazaná k jeho ideálom (hoci ich skutočne považuje za také) a je úspešná. Dobrý typ človeka neimplikuje kosť ani nemôže byť adaptívny.
Dobrý človek pri menovaní psychológa
Existuje však mimoriadne zaujímavý druh dobrého človeka z hľadiska psychológie. Konkrétne človek, ktorý sa považuje za dobrého. Nemôžem povedať, že v mojej práci psychológa sa s ňou neustále stretávam, ale rozhodne to nie je rarita.
Keď hovorím o osobe, ktorá sa považuje za dobrú, mám na mysli, že v súlade s formulovanými kritériami to nie je vždy pravda.
Najzaujímavejšie je, že veľká časť takýchto ľudí si je istá, že by z toho mali mať určité bonusy. Sú tu dve hlavné pozície - agresívne s rozhorčením, že neexistujú žiadne takéto bonusy, a pokorné - čo, bohužiaľ, nie.
Takto to znie. A to už pre psychiku predstavuje vážny problém. S takýmto postojom je mimoriadne ťažké žiť. Tragédia zvyčajne spočíva v tom, že dobrota je v tomto prípade maskou, ktorú je veľmi ťažké vyhodiť. Môžete nenávidieť svojich rodičov a byť dobrí? Dokážete byť dobrí a podvádzať svoju manželku? A milión ďalších „Je to možné …“.
Ak masku zložíte, všetko sa zmení. A bolo by v poriadku to zmeniť, inak sa zmení tak, aby sa nezdalo trochu. V skutočnosti človek už v dospelosti bude musieť znovu vytvoriť svoj obraz sveta a nejakým spôsobom sa do neho začleniť. Iluzia seba samého ustúpi a človek môže čeliť realite veľmi tvrdo. Preto sa tieto zmeny musia vykonávať veľmi starostlivo a postupne. Psychika to jednoducho nedokáže vydržať (samozrejme v závislosti od závažnosti prípadu) a vybudovať rovnako nefunkčnú ilúziu. Napríklad jeho vlastná všemohúcnosť a priepustnosť, ktorá sa prerazila a hraničí s psychiatrickým prípadom.
Čo je pod maskou?
Čo môže byť pod zámienkou dobrého človeka? Napríklad pocit vlastnej bezvýznamnosti, ktorý človeku neumožňuje dosiahnuť niečo v spoločnosti.
Alebo napríklad kolosálna úzkosť a neistota spojená s túžbou byť významnou a predstavovať niečo v tomto svete a z jedného dôvodu nie je možné realizovať.
Môže ísť o dysfunkčné postoje, podľa ktorých by mal byť dobrý pre každého (spravidla pochádzajú od rodičov - a napríklad zo strachu o bezpečnosť dieťaťa). To znamená, že človek si uvedomuje márnosť tohto postoja, ale nemôže uniknúť, potom sa ho snaží prijať, ale aby sa dosiahol iný druh harmónie ako cesta Matky Terezy, je ťažké tu nájsť. Pokiaľ však, samozrejme, nepracujte s psychológom a ani potom nie rýchlo.
Môže to byť dlhotrvajúci detský konflikt s rodičmi, keď bolo dieťa zlé a matka mu vyhrážala prstom alebo ho otrávil výprask. Pokiaľ ide o citlivé povahy, aj tak obyčajná zdanlivo zdanlivá udalosť môže za nepriaznivej kombinácie okolností vyvolať nezmazateľný dojem.
Nakoniec maska dobrého človeka môže vyústiť do určitého množstva dodatočných (sekundárnych) výhod získaných z tohto stavu (alebo skôr vždy existuje). Bolo by presnejšie povedané, že maska nie je len dobrý človek, ale trpiaci dobrý človek. Napríklad sa môžete ospravedlniť a získať z toho nezdravé potešenie, nemôžete sa rozvíjať, môžete spôsobiť ľútosť v iných, môžete dokonca piť vodku a sedieť. Nakoniec je veľmi vhodné byť obeťou.
Všeobecne si želám, aby ste boli dobrí alebo zlí alebo priemerní, ale mali svoju tvár.
Andrey Petrakov