Je ťažké argumentovať tým, že to, čo sa deje takmer dvadsať rokov s kultúrou našej krajiny, nemožno nazvať ničím iným ako ničením. Človek má dojem, že sa na ruských národoch uskutočňuje obrovský experiment. Jedným z výsledkov, ktorý dosiahol, je vytvorenie podmienok na úplnú degradáciu väčšiny obyvateľstva, a to aj prostredníctvom demontáže vzdelávacieho systému. Prirodzene, dôraz sa kladie na mladšiu generáciu, ktorá nemá skúsenosti so životom v Sovietskom zväze, a tu, ako sa ukazuje, sa skutočne dosiahli „vynikajúce“úspechy.
Hoci v hlavnom meste a vo veľkých mestách je divácke úsilie mladých ľudí menej viditeľné, v provinciách je už dlho rozšírený. Môžeme hovoriť o vytvorení nového typu človeka získaného syntetizáciou vlastností západného človeka na ulici („jednorozmerný muž“- „jednorozmerný muž“, podľa Herberta Marcuse) a negramotného roľníka carského Ruska. V tomto článku budem písať o takýchto ľuďoch. Dobre chápem, že nie som odborníkom na túto otázku a nemôžem predstierať, že som objektívny. Skúste popísať, čo vidím každý deň.
Samozrejme nejde o odchýlky od všeobecnej normy. Znepokojujúce účinky televízie, skorá konzumácia alkoholu a zlé vzdelanie (alebo ich nedostatok) sú zázraky: rozdiely medzi mladými ľuďmi v rovnakom veku nie sú výraznejšie ako medzi časťami označenými rovnakou dávkou. Vo všeobecnosti to znamená, že každý počúva presne tú istú hudbu, nosí rovnaké oblečenie, zhromažďuje sa na rovnakých miestach a trávi súčasne (sledovanie televíznych programov, kolektívne pitie pri rôznych príležitostiach).
Málo z. Úplné zjednotenie dosahuje bod, ktorý, povedzme, v knižniciach (mimochodom, v provinciách je takmer úplne platený!), Muži berú výlučne knihy o „slepých“alebo „šialených“, ženách - Dontsovej a milostných príbehoch. V súlade s tým je celá knižnica plná iba týchto typov kníh (okrem toho podľa kategórie - „historické“milostné príbehy, „moderné“, „najmä pikantné“atď.). Všetka ostatná (bezplatná) literatúra je uložená na zadnej stene, vrát. dokončiť zozbierané diela ruských klasikov alebo vzácnych kníh o histórii medzinárodného revolučného hnutia (napríklad Omar Cabezas „Tvorba bojovníka Sandinista“). Takéto knihy sa dlho nevyžadujú.
Najprv stručne vymenujme podmienky, v ktorých sa v modernom Rusku mimo veľkých miest formuje osobnosť mladého človeka.
Po prvé - o televízii. V ruskej provincii je televízia skutočne posvätným objektom, symbolom krbu - nič viac a nič menej. Ak nemáte doma televízor, považuje sa to za prejav duševnej choroby. Takmer polovica tém na diskusiu v ktorejkoľvek spoločnosti sú udalosti, ktoré sa konajú v rôznych seriáloch a programoch. Zároveň si samotní ľudia nevšimnú, že skutočné udalosti (svadby, pohreby, voľby) pre nich často ustupujú do pozadia pred seriálom (alebo v žiadnom prípade nie sú vždy rovnako dôležité). Je dobré, ak ide o televízne programy prvého kanála! Môžete ich aspoň prediskutovať, existuje prinajmenšom nejaká, hoci smiešna a nepravdepodobná akcia.
Horor je v tom, že sa postupne nahrádzajú mozgom poškodzujúcou „rodinnou“sérií, ako je situačná komédia, a ľudia si svoju voľbu vyberajú v ich prospech úplne nevedome. A to je pochopiteľné. V takýchto seriáloch nedochádza k rozvoju akcie, môžete ich začať sledovať od ľubovoľného okamihu akejkoľvek epizódy. Zhromažďovanie každej noci pred televíziou je takmer povinná rodinná tradícia, ktorá nakoniec vytvára pocit tzv. „Stabilita“(koniec koncov, v televízii sa nič nezmení - ani v správach, ani v televíznych reláciách). Je zaujímavé, že v takýchto televíznych reláciách sú otcami rodín takmer vždy zriedkaví darebáci, manželia sa neustále nadávajú a zosmiešňujú sa a deti sú kruté, závistivé a skazené. Faktom však je, že dnes sa to všetko vníma presne ako norma. Doteraz je možnosť sledovať takéto série v provinciách len pre týchkto má satelitný prijímač, je závisťou mnohých. Dá sa bezpečne povedať, že vzhľad takýchto výrobkov na štátnych televíznych kanáloch je nevyhnutný, pretože je to mocný nástroj na masívne mentálne a morálne zhoršovanie a udržiavanie súčasného stavu.
Televízia však nie je jediným kultovým zábavným médiom. Takmer nie menej ako jeho sila a prevalencia
Propagačné video:
kult mobilného telefónu. Značka tohto zariadenia je okrem iného dôležitým ukazovateľom stavu majiteľa. Vášeň pre „mobilné telefóny“je určite iracionálna. Zaznamenal som úplne absurdné situácie, keď s platom 4 000 (!) Rubľov si osoba, ktorá už bola podvyživená, vzala pôžičku na kúpu telefónu za 12 000 rubľov. Mimochodom, je normálne kupovať nový telefón aspoň raz za dva roky.
Je ľahké pochopiť, že táto výdavková položka zaberá veľkú časť rodinného rozpočtu. Peniaze sa vynakladajú nielen na úhradu času stráveného hovorením po telefóne, ale do veľkej miery aj na nákup súvisiacich služieb („zvonenia“, „realtony“, hry atď.). A to je typické nielen pre mladých ľudí. Často vidíme, s čím idiotským potešením si takmer starší ľudia navzájom vymieňajú informácie, napríklad o novom zvonení alebo o jednej z funkcií svojho telefónu. „Mobilná“horúčka je možno najjasnejším dôkazom pravdy, že veľké podniky musia nielen uspokojovať potreby, ale aj ich vytvárať.
Ľudia majú, samozrejme, iné záujmy, ale opäť veľmi monotónne. Nikto nepotrebuje hudbu nad rámec úzkych obmedzení rádiového formátu. Je zvláštne, že obľúbené hity sa vždy prekrývajú sto percent s repertoárom akejkoľvek obľúbenej rozhlasovej stanice, ktorá je takmer kompletne aktualizovaná približne raz za tri mesiace - a nikto si ani nevšimne takúto hrubú manipuláciu. Trochu to pripomína proces pravidelne sa meniaceho softvéru a nie je prekvapujúce, že nikto nevykazuje horlivý záujem o takú „skladbu štátu“. Záujem o čítanie bol uvedený vyššie.
Všeobecne platí, že jediným skutočne úprimným záujmom, ktorý som našiel medzi mnohými, o niečo, čo sa nehrá v rádiu a televízii, je záujem o pornografiu, a v tejto oblasti musím priznať, že majú právo považovať sa za expertov (je ťažko možné) nazýva sa to celkom zdravé a prirodzené).
Medzi inými stanovenými záujmami a potrebami vyniká fenomén „konzumerizmu“, ktorý je úplne a úplne výsledkom horúčkovitej propagandy buržoáznych hodnôt v uvedených sériách aj v reklame. Nie je prekvapujúce, že nie je menej rozšírený medzi modernými proletármi, ako medzi predstaviteľmi „strednej triedy“. Ľudia očividne vnímajú reklamu už reflexívne, bez akejkoľvek účasti na vedomí. V malom meste (menej ako 40 tisíc obyvateľov) boli otvorené tri obchodné reťazce! V súlade s tým sa považuje za normálne mať k dispozícii najmenej dve zľavové karty na zľavy. Nakupovanie je druhou najdôležitejšou témou konverzácie. Kategória „rozdrvená podľa značiek“[1], ktorú navrhol A. Tarasov, môže ľahko zahŕňať väčšinu obyvateľstva s výnimkou starších ľudí a samozrejme alkoholikov. Je však potrebné poznamenať, že samotná reklama v provinciách je agresívnejšia ako v hlavnom meste. Na pritiahnutie pozornosti kupujúcich sa často používa vulgárny výraz, ktorý je pokrytý slabým vŕzganím alebo motívom módnych piesní s primitívne zmenenými textami (hovoríme o rozhlasovej reklame).
O alkoholizme. V provinciách pijú toľko, že môže byť ťažké rozlíšiť alkoholika podľa jeho vzhľadu. Nezdravá pleť, zápach výparov atď. príznaky možno nájsť v príliš veľkom počte. Najtenšia hranica medzi konzumentmi alkoholu a alkoholikmi je, že prvá a druhá skupina alkoholikov nie. Samotná myšlienka, že človek nesmie piť alkohol (rovnako ako nesledovať televíziu), považuje každý za absurdný a škodlivý. Počet zariadení na pitie v meste sa pohybuje od 20 do 30 (v rôznych obdobiach).
Na doplnenie tohto obrazu spomeňme takmer úplnú absenciu športových a kultúrnych organizácií, ktoré sa po 90. rokoch 20. storočia, v známom poľutovaniahodnom stave predškolského a školského vzdelávania v provincii, nedajú skutočne ozdraviť (nehovoriac o vysokoškolskom vzdelávaní).
Ako už bolo spomenuté, výsledkom toho všetkého je neznalosť mladých ľudí, ktorá je úžasná svojou hĺbkou a prevalenciou. Je to prekvapujúce, ale pravdivé: pokiaľ ide o ich vedomosti, mnohé z nich už boli hodené späť na úroveň svojich negramotných predkov. Autor týchto línií sa musel stretnúť s 20-ročnými chlapcami a dievčatami, ktoré nečítali ani jednu knihu v detstve (americké karikatúry už dávno nahradili knihy pre deti), ktoré nepoznajú ani názvy planét slnečnej sústavy a republikami Sovietskeho zväzu.
Potom už nie je také pozoruhodné, že niektorí z uvedených osôb veria v démonov a sušienky (bohužiaľ to nie je vtip alebo preháňanie). Pozoruhodná je rýchlosť duševnej degradácie (v jednej generácii). Platí to dokonca aj pre hovorovú reč, ktorá sa čoraz viac približuje ľudovej reči, ktorá, ako viete, je presne nevzdelaným alebo pološkolským mestským obyvateľstvom, ktorá bola najrozšírenejšia v predrevolučnej ére. Napríklad je bežné ignorovať združovanie niektorých slovies („nevieš?“- „neviem“atď.) A zneužívať prípady („je voči nemu hrubý“, „čas je desať minút až päť“). Pokiaľ ide o písomnú reč … Jediným kritériom správneho pravopisu slova pri príprave dokumentov (poznámky, výrobné zákazky atď.)) pre exekútorov v programe Microsoft Word je absencia podčiarknutia s červenou čiarou. To znamená, že v súčasnosti je veľa ľudí (vrátane tých s vysokoškolským vzdelaním) gramotných iba v tom zmysle, že poznajú abecedu. Aby som to neopodstatnil, uvediem niekoľko príkladov (to sa týka mojej práce): „vlci valcovne“, „najkratšie termíny“, „kruhové polotovary valcované za tepla“.
Bohužiaľ, počet takýchto ľudí sa bude v priebehu času neustále zvyšovať (je to iba prvá generácia, ktorá vyrástla po začiatku „reforiem“).
Nebude však možné dospieť k analógii medzi súčasnými ignorantmi a ich predchodcami až do konca a bod tu vôbec nie je, ak v nich neexistujú spotrebiteľské reflexy. Ide o iné morálne hodnoty. Pokúsim sa o tom čo najstručnejšie napísať, aby som nevyvolával výčitky za moralizovanie.
Proces dospievania pre takmer všetkých tu prebieha rovnakým spôsobom:
teenager vo veku 15-16 rokov začína „chodiť“, t piť, fajčiť, používať psychotropné látky („huby“, „burinu“, hašiš, lepidlo, farmaceutické lieky atď.) a viesť promiskuitný sexuálny život.
Vo veku 20 rokov existuje určitá „pokoj“, ktorá je zjavne spojená s čiastočnou stratou zdravia: cez víkendy začínajú piť ustavične a „partnerov“sa menia každých šesť mesiacov alebo častejšie. Okamžite by ste mali venovať pozornosť dôležitým okolnostiam: hoci predstavitelia slabšieho pohlavia sa tradične považujú za konzervatívnejšiu sociálnu kategóriu, ich morálna degradácia sa odohráva rovnako rýchlo, čo môže naznačovať začiatok degenerácie národa.
Sociálne normy na začiatku 90. rokov. sa zmenili tak dramaticky, že mnohí rodičia jednoducho nevideli potrebu starostlivého vzdelávania svojich detí (skôr to považovali za prekážku v ich budúcom živote). Ich dospelé deti zase jednoducho nevedia, prečo je to potrebné. Je desivé predstaviť si, čo sa stane ich deťom. Odchýlky od opísaných noriem sú zriedkavé, pretože tí, ktorí sa neriadia všeobecným zákonom, sú vystavení nemilosrdným prenasledovaním ich rovesníkmi.
Napríklad chlap, ktorý nie je na rozdiel od ostatných (napríklad nepijúci), sa metodicky dokazuje, že nie je „mužom“, ale „nechodiacim“dievčaťom - že ju nikto nepotrebuje kvôli svojej „pýche“. Bolo by stratou času pokúsiť sa vysvetliť týmto ľuďom pôvodný význam pojmov „láska“, „priateľstvo“, „oddanosť“atď. - to si vyžaduje niektoré modely a príklady mimo jednorozmerného priestoru, pre ktorý je pre nich TV obrazovka.
Je tiež potrebné krátko hovoriť o výnimkách. Našťastie stále existujú, ale to je malá útecha. Títo ľudia, ktorí majú status vyvrhnutých ľudí, sa nesnažia nájsť dôvody pre ostré odmietnutie reality okolo nich, nehľadajú dôvody pre svoju „odlišnosť“. Hlavná vec, ktorá ich odlišuje od väčšiny, je ich menšia citlivosť na falošné (uložené) potreby. To znamená, že sledujú menej televíznych programov, nezaoberajú sa neustálym obnovovaním svojich šatníkov, sú ľahostajné k mobilnej komunikácii atď. Ale to je všetko. Ich vlastné záujmy, bohužiaľ, nie sú veľmi rozmanité: majú radi neobľúbené hudobné štýly (spravidla je to tvrdý rock, heavy metal atď.), Zhromažďujú informácie o ručných zbraniach, tankoch, lietadlách a iných podobných záľubách. Vystrašiť z nich je úplný nedostatok záujmu o fikciu všeobecne,Najmä ruská klasická literatúra (nehovoriac o filozofii a histórii). V skutočnosti jediné umenie, ktoré vnímajú, je kino, a preto je ich duchovný rozvoj mimoriadne ťažký.
Nezáujem mladých potenciálnych ľavičiarov o tlačené slovo predstavuje pre budúcich propagandistov obrovské ťažkosti. Ale to je téma pre iný článok.