V Jonesovej biografii Freuda sa pred nami objavuje milovaný žiak zakladateľa psychoanalýzy Sandor Ferensi ako viac ako záhadný človek. Autor poznamenáva, že to bol záujem Maďarov o svet neznámeho, ktorý bol triezvym a veľmi účinným dráždivcom pre triezvy vedecký názor Rakúska. Jones sa veľmi zdráha spomenúť tú časť korešpondencie medzi Freudom a Ferensym, ktorá sa týka paranormálnych vzťahov, a ani sa nepýta na to, čo presne Ferensyho zaujíma. Od neho sa dozvieme iba to, že Freudov učeník sa prvýkrát pripojil k „psychologickej vede“v roku 1899.
Použitím tohto prvého kľúča a odkazom na bibliografiu Ferenchyho diel, ktorú zostavil Mikael Balint, som zistil, že úplne prvý článok vedca sa volá „spiritizmus“. Nikto z autorov zjavne nevedel o jeho obsahu. Oveľa nejasnejšia bola otázka, či sa v nej Ferenchy zakladala na osobných skúsenostiach.
Neskôr, v korešpondencii s Dr. Leelou Veji-Wagnerovou, londýnskou psychiatrkou, ktorá pomáhala Jonesovi až do jeho smrti, som objavila prekvapujúcu skutočnosť, ktorá si zaslúži samostatné vyšetrovanie. Dokumenty potvrdzujúce, že boli doteraz považované za dôverné. Ich zdroj, Dr. Istvan Varro, teraz žije v Chicagu; vo svojej dobe spolu s Rustem Vamberim publikoval sociologický týždenník Nash Vek. Varro netrpezlivo odpovedal na moju žiadosť a listom zo 14. novembra 1960 mi udelil povolenie zverejniť určité časti jeho korešpondencie.
„Doktor Ferenchy a ja sme hovorili o všetkom vrátane tzv. Nevysvetlených javov,“napísal. - Najmä sme si vymenili názory na „spiritualistov“- aspoň tých, s ktorými sme boli osobne oboznámení. Odvtedy uplynulo veľa rokov, ale príbehy, ktoré rozprával, sú v mojej pamäti stále čerstvé.
Tu je jeden z nich. Stalo sa to v rokoch, keď Ferenchy práve začínal svoju kariéru v oblasti medicíny a zastával veľmi skromné miesto v nemocnici Rokus v Budapešti, kde tam mal jedlo a ubytovanie zdarma.
Aby sa nejakým spôsobom dosiahli ciele, mladý lekár pracoval na čiastočný úväzok vo svojej špecializácii. Jedného dňa prijal na odporúčanie vyššieho kolegu veľmi chorého starca, ktorý potreboval 24/7 lekársky dohľad. Shandorov posun sa začal o šiestej večer; pred ním bol v byte v službe ďalší mladý špecialista.
Krátko na to sa Ferenchy náhodou stretol so svojím starým známym - profesorom Emile Fellentarom, ktorého prednášky sa mu vo zvyku zúčastnili navzdory skutočnosti, že tento predmet (chémia v forenznej medicíne alebo niečo také) nebol povinný. a nesľúbil študentovi žiadne praktické výhody.
Ferenchiu nezaujal ani samotný predmet, ani osobnosť tohto podivného lektora. Pretože len dva študenti chodili za Fellentarom, stáli sa starý a mladý muž priateľmi. Po ukončení vysokoškolského štúdia však Ferenchy tento vzťah neudržal.
Propagačné video:
Ak sa profesor náhodou stretol s mladým lekárom na ulici, dobromyseľne ho prenasledoval, aby úplne zabudol na starého muža, a pozval ho na návštevu. Bohužiaľ, Ferenchy nemohla nájsť čas na návštevu.
Keď jedného dňa náhodou zrazili na ulici, profesor vymenoval svojho bývalého študenta v konkrétny deň a na konkrétnom mieste a sľúbil, že sa zúčastní nejakej veľmi špeciálnej udalosti. Až vtedy si mladý muž spomenul, že tento drahý starý muž je presvedčený spiritualista. Sám sa nezaujímal o spiritualizmus, ale ako psychiater sa rozhodol, že bude zaujímavé vidieť všetko na vlastné oči a po prijatí pozvania sa v určený čas objaví vo Fellentarovom dome, kde býva so svojou sestrou a dcérou.
Hostia vytvorili veľmi útulný kruh. Úlohu média prevzala Fellentharova neter. Čestné právo položiť duchovi prvú otázku, ktorú dostal majiteľ Ferenchy. „Čo je to za osobu, o ktorej v tejto chvíli uvažujem?“- napísal na kúsok papiera. Odpoveď znie: „Osoba, o ktorej uvažujete, sedí v posteli, žiada pohár vody, padá na vankúš a zomrie.“
Ferenchy sa zdesene pozrel na hodinky. Potom na neho začalo svietiť, že pred pár minútami začal sledovať hodinky pri lôžku staršieho pacienta. Bez rozlúčenia vybehol z domu a zavolal taxík. Áno, stalo sa to presne takto: vo chvíli, keď bola položená otázka, sa jeho pacient posadil, požiadal o vodu, potom spadol a vzdal sa svojho ducha.
Takže, možno vo svojej prvej eseji, datovanej roku 1899, bol Ferenchy stále založený na osobnej skúsenosti - seanse v dome Dr. Fellentara? Mikael Balint, Ferenchyho literárny agent, mi vysvetlil, že vedec publikoval svoju prácu o spiritualizme pred vstupom na kliniku, hneď po svojom príchode do Budapešti. "Ferenchy sa začal zaujímať o telepatiu a jasnovidectvo dokonca aj v mladosti," napísal mi Balint. „Potvrdzuje to jeho korešpondencia s Freudom, z ktorých väčšina, žiaľ, zatiaľ nemám právo zverejňovať.“
Osobná skúsenosť s komunikáciou so svetom nadprirodzeného pôsobila na oboch vedcov hlboko, ale každý na to reagoval svojím vlastným spôsobom: Ferenchy - s nadšením Freud, so všetkou úprimnou vierou v spiritualizmus, kriticky ostražitý.
S pomocou Budapeštianskych priateľov sa mi podarilo nájsť kópiu Ferenchyho článku o spiritualizme. Balint mal pravdu: bolo jasne napísané pred návštevou domu Fellenthar.
Z článku vyplýva, že Ferenchyho záujem o „psychický“fenomén, na rozdiel od predpokladov Dr. Varra, pozostával hlavne z čítania a reflexie bez akejkoľvek podpory osobnej skúsenosti. Podstata práce bola zúžená na výzvu uznať právo „psychickej“vedy na existenciu. Ako hlavný primárny zdroj autor použil Aksakovovu knihu „Animizmus a spiritizmus“uverejnenú v Lipsku v roku 1890. Táto práca poradcu cára a jedného z prvých Rusov, ktorí sa začali zaujímať o spiritualizmus, sa zjavne stala pre mladých Ferenchy niečo ako duchovná Biblia.
Pokiaľ vieme, seance vo Fellentarovom dome dovolila Ferenchymu čeliť priamo spiritualizmu. Podľa Jonesa Freud a Ferenchy začali diskutovať o tejto téme až v roku 1907. Balint nielen potvrdzuje tento dátum, ale tiež sa domnieva, že predtým, ako sa vôbec nedostali do osobného kontaktu.
Medzitým bol slávny maďarský psychiater v roku 1917 predurčený na stretnutie s Fellentarom. Varro mi povedal tento príbeh.
"Je hrozne v rozpakoch z hanebného úteku zo zasadnutia, Ferenchy neustále navštevoval svojho starého známeho a ospravedlňoval sa, ale zakaždým, keď odložil svoju návštevu, kým nezistil … že bolo príliš neskoro ospravedlniť sa."
Jedného dňa v ranných novinách čítal o smrti doktora Fellentara. Tam sa tiež uvádzalo, že pohreb sa bude konať v dome profesora a Ferenchy sa rozhodol, hoci oneskorene, urobiť opravu a aspoň vyjadriť sústrasť rodine zosnulého.
Na zelenom nádvorí sa zišlo veľmi malé množstvo ľudí, aby sa rozlúčili s profesorom: univerzitní profesori, Fellentarova staršia sestra a niekoľko vzdialených príbuzných. Ferenchy k jeho prekvapeniu nevidel ženu, ktorá v ten nezabudnuteľný večer konala ako médium.
Nakoniec boli vypočuté rozlúčkové prejavy. Podnikateľ požiadal mužov, aby zdvihli truhlu a umiestnili ju na pohrebnú komoru. Prišli, chytili ich za okraje, ale … nemohli ho ani pohnúť. Snažili sa - márne!
Najbežnejšia drevená rakva sa náhle stala nezvyčajne ťažkou!
Vodič čakal, netrpezlivý so všetkým jeho vzhľadom. Zvyšok nevedel, čo si má myslieť. Každý bol šokovaný náhlym rozpakmi. Do domu vstúpila stará žena. O niečo neskôr sa znova objavila a držala mladú ženu za ruku. S nestabilným krokom sa priblížila k rakve. Oči mala zavreté: zdalo sa, že je v tranze.
Fellentharova veľká neter sa práve dotkla veka. V tom istom okamihu muži zodvihli rakvu bez najmenšieho úsilia.
Toto je v krátkosti príbeh, ktorý mi povedal sám Dr. Ferenchy. Urobila dojem na mňa, ale ja som sa nepýtal a on neposkytol žiadne vysvetlenie. ““
Účastníci seans sa často stretávajú s takýmto javom. Nezvyčajná situácia bola v tom, že kinetická energia „neviazala“nič viac ako truhlu a žena, ktorá na objekt pôsobila, bola od neho značne vzdialená.
Psychoanalytická interpretácia incidentu nie je náročná: veľmajsterka, ktorá sa nechcela pustiť od Dr. Fellentara, duševne oponovala jeho odchodu, a tak urobila skvelú demonštráciu „fyzickej“médium.
Ale kto to bola ona, toto dievča? A čo si urobil za tých sedemnásť rokov, ktoré ich rozdelili na prvú a druhú návštevu Dr. Ferenchyho?
Varro kontaktovala budapeštiansku národnú knižnicu a požiadala o zoznam osôb, ktoré sa zúčastnili na pohrebe, dúfajúc, že zistia jej meno. Tento dokument bohužiaľ nebol v knižnici. Boli sme však informovaní, že Dr. Emil Fellentar (1834-1917) zastával funkciu kancelárky súdu a vyučoval kriminologickú chémiu ako odborný asistent na univerzite v Budapešti.
Riaditeľ knižnice, Dr. Georg Paikoshi, však v archívoch nenašiel žiadny náznak, že by sa profesor zaujímal o parapsychológiu alebo spiritualizmus.
A tu je ďalší zaujímavý prípad zo života Ferenche. Balint mi o tom povedal.
"Raz (myslím, že to bolo pred rokom 1914) sa k Ferenchymu prikryla jasnovidec a začal požadovať, aby sa s ňou uskutočnili nejaké experimenty." Unavený argumentáciou sa psychiater v dohodnutom čase po obede dohodol, že sa sústredí na určitú myšlienku, ktorej podstatu sľúbil jasnovidca uhádnuť.
Vstúpil do vopred dohodnutej hodiny do svojej kancelárie a vzal si so sebou figurku slona, položil si na pohovku a ďalších desať až pätnásť minút neprestal premýšľať o tomto slonovi.
O niekoľko minút neskôr zazvonil zvonček. Volal kamarát Robert Bereny: spal a mal strašný sen - Ferenchy v džungli bojujúc proti divokým slonom! List jasnovidca, ktorý prišiel o niečo neskôr, obsahoval úplné nezmysly. ““
Pokiaľ ide o Jonesovu knihu, je ťažké zbaviť sa pocitu, že v nej sa pomstil Ferenchymu, ktorý na Freuda neustále žiarli - samozrejme preto, lebo ten povedal maďarskému priateľovi toľko zvláštnych vecí o jeho živote. Zároveň Jones jednoducho odmieta uznať realitu javu telepatie, neverí v jasnozrivosť a obviňuje Freuda z „nevhodnej dôveryhodnosti“. Podľa Jonesa bol veľký Rakúšan pod vplyvom svojho priateľa Wilhelma Fleissa na konci minulého storočia pripravený „veriť v čokoľvek, dokonca aj v numerológiu“.
Zdá sa, že Jones sa obzvlášť zaujíma o Freudove experimenty v žánri „bezvedomej mágie“, pomocou ktorých začal od roku 1905 „odstraňovať sily zla zo seba“. Freud navyše veril v znamenia: raz, keď videl osobu veľmi podobnú sebe, predstavoval si, že dvojitý muž predpovedal jeho bezprostrednú smrť. „Teraz verím, že mŕtvi skutočne vstanú z hrobu!“zvolal celkom vážne, keď uvidel sestru zosnulého pacienta.
A potom - na úprimnú ľútosť Jonesa - spadol Freud pod vplyv jeho dvoch najbližších priateľov, Ferenche a Jung, z ktorých každý bol svojím spôsobom náchylný k „okultným presvedčeniam“.
Jonesovo použitie termínu „okultné presvedčenie“je celkom charakteristické: nerozumel rozdielu medzi pojmami „okultizmus“a „parapsychológia“- čo, zdá sa, smiešne pripomína Freuda. Aj on hromadil všetko do jednej hromady: telepatia a numerológia, astrológia a poltergeista.
Jones tvrdí, že Jung bol prvý, kto sa zaujímal o Freuda v nadprirodzených javoch tým, že vyvolal záhadné údery na nábytok - slovami Jonesa, „hrá poltergeistu“.
Napodiv, Jung sa začal zaujímať o médium, ako Ferenchy, v roku 1899. Názory oboch vedcov boli v mnohých ohľadoch podobné; bohužiaľ, hádka potom zničila túto sľubnú trojitú alianciu.
Jones tvrdí, že v roku 1909, po návrate domov z Ameriky, navštívili Freud a Ferenchy berlínskeho clairvoyant Frau Seidlera. Po niekoľkých stretnutiach s ňou Freud pripustil, že „má skutočne nejaké telepatické schopnosti, ktoré jej umožňujú vnímať myšlienky iných ľudí, aj keď v trochu skreslenej podobe“.
O niekoľko mesiacov neskôr Ferenchy zaslal Freudovi poznámky s poznámkami o vyhláseniach svojho pacienta, ktoré boli urobené pred psychoanalytickým sedením. Ukázalo sa, že tento muž, slovo za slovom, opakoval frázy, ktoré Ferenchy počul počas dňa. Tento dokument urobil na Freuda silný dojem a vyhlásil, že už nepochybuje o ľudskej schopnosti prenášať myšlienky na diaľku.
V roku 1912 Freud a Ferenchy korešpondenčne diskutovali o fenoméne „inteligentného Hansa“- zázračného koňa z nemeckého mesta Elberfield, ktorý mal určité matematické schopnosti: mohol sčítať a odpočítať, nakresliť kruhy s kopytom atď. - to nám umožnilo predpokladať, že primitívne formy telepatického vnímania nie cudzím zvieratám.
Ferenchy bol potešený trikmi Hansa, ale Freud mal k tomuto skóre vlastný názor. Veril, že telepatia s tým nemá nič spoločné a že tento jav potvrdzuje jeho vlastné teórie týkajúce sa mechanizmov podvedomej činnosti mysle.
V roku 1924 Ferenchy v liste adresovanom Freudovi oznámil svoj úmysel predložiť správu o telepatických pokusoch pred hamburským kongresom, na ktorú Freud stručne reagoval: „Nerob to.“Materiály, ktoré Jones spomína iba vo svojej knihe, čakajú na vydanie - záleží to na Dr. Balintovi.
Autor: Fodor Nandor. Z knihy: „Medzi dvoma svetmi“