Schopnosť osoby byť súčasne na dvoch miestach sa opakovane používa v príbehoch známych autorov science fiction. História však pozná prípady, keď sa to stalo v skutočnosti.
Jeden z najvýraznejších príkladov tohto rozdvojenia, známeho ako bilokácia (bifurkácia), sa spája so španielskou mníškou Máriou Coronel de Agreda (1602-1665).
Sestra Mária z kláštora v Agrede takmer šla na hranicu.
V rokoch 1620 až 1631 pravidelne informovala kláštorné kánony o svojich cestách (letoch) do Strednej Ameriky. Mníška tvrdila, že vykonala vyše päťsto takýchto ciest. Fakty však naznačujú, že celý svoj život strávila v kláštorných múroch v Agrede a neopúšťala kláštor na jediný deň.
Pre príbehy o jej letoch a odvážne tvrdenie, že Zem má tvar gule, ktorá sa točí okolo svojej vlastnej osi, bola mníška prísne potrestaná mníšskymi autoritami, pretože v tom čase sa toto všetko považovalo za herézu. Katolícke autority, ktoré sa už predtým opakovane stretávali s podobnými fantastickými víziami náboženských fanatikov, nemohli uveriť sestre Márii a pokúsili sa ju prinútiť vzdať sa svojich mystických tvrdení.
Nešťastnej mníške hrozilo požiar, ale čoskoro sa jej príbehy o „transatlantických letoch“úplne potvrdili.
V dvadsiatych rokoch 20. storočia rozšírila španielska katolícka cirkev svoje misijné aktivity v Severnej a Strednej Amerike. Mnohí misionári, cestujúci a dobyvatelia, ktorí navštívili tieto časti, začali hovoriť o mladej kazateľke Márii. V roku 1622 prišiel do Mexika oficiálny predstaviteľ pápeža, misionár Alonso de Benavides, ktorého úlohou bolo kázať katolicizmus medzi indiánmi Jumlano a Yuma.
Predstavte si jeho prekvapenie, keď zistil, že Indovia už poznali kresťanstvo. Pater bol ohromený a zároveň zmätený tým, ako horlivo a vedome Indiáni z Nového Mexika vykonávali kresťanské rituály. Povedali mu, že „modrá žena“ich naučila novej viere. Zvyčajne sa objavil počas denného svetla a vymizol s nástupom noci.
Propagačné video:
Európska mníška im zanechala kríže, ružence a kalichy, ktoré použili počas omše. Indovia tiež povedali, že „žena v modrej farbe“im dala krucifixy, šálky, vence z ruží. Neskôr bol zistený prekvapivý fakt: kalich patril kláštoru v Agrede. To, ako skončil s Indmi v Novom Mexiku, zostáva záhadou dodnes.
V roku 1622 otec Alonso de Benavides napísal list pápežovi a kráľovi Filipovi IV., V ktorom sa sťažoval, že medzi indiánmi Jumlano a Yuma kázala nejaká „žena v modrej farbe“. Ale pápež ani kráľ nikdy nepočuli o mníške, ktorá sa zaoberá misionárskou prácou v Mexiku.
Až v roku 1630, keď sa vrátil do Španielska, sa otec Benavides dozvedel o záhadných javoch, ktoré sa vyskytujú s mladou mníškou v Agrede. Keď sa o to zaujímal, dostal povolenie navštíviť kláštor a hovoriť so sestrou Máriou.
Sestra Mária medzi Indmi
Kňaz s ňou hovoril dlho a podrobne, potom nemal najmenšiu pochybnosť o tom, že mníška skutočne navštívila Indov. Mala presnú predstavu o zvykoch a živote kmeňov Jumlano a Yuma, podrobne opísala ich život v dedinách, poznala názvy miest a dedín.
Ukázalo sa, že sestra Maria si viedla denník. V ňom podrobne opísala svoje „lety“, počas ktorých videla planétu - vo forme lopty. Otec Benavides nariadil zničiť denník a dohliadať na mníšku. Najviac prekvapujúce bolo, že šálky, ktoré sestra Mária dala Indom, zmizli bez stopy po kláštore. Otec Benavides o tom všetkom písal v roku 1634 vo svojej knihe „The Supplemented Chronicle“.
Súčasníci opísaných udalostí ich vždy nevnímali ako zázrak poslaný zhora. Ak sa však v staroveku mnohí smiali legiendám o veľmi rýchlom pohybe ľudí a predmetov, potom v stredoveku nikto nepochyboval o existencii okultných síl. Zároveň sa objavili mnohé obvinenia z údajných prípadov kontrolovaného teleportovania a magických letov.
Bilokácia bola jedným z mnohých zázrakov talianskeho svätého Antona Padova (1295 - 1231). Staroveké texty hovoria o tom, ako kedysi kázal vo Francúzsku kázeň v kostole Saint-Pierre-de-Querois v Limotte.
Zrazu si svätý pamätal, že musí vykonávať službu v kláštore na druhej strane mesta. Pred stádom si kľakol a začal sa modliť. Zároveň ho v kláštore videli, ako číta pasáže zo Svätého písma a potom zmizol v súmraku kaplnky.
Ďalší svätý Martin de Porres (1579 - 1639) bol známy svojou schopnosťou súčasne zostať na dvoch miestach. V roku 1742 rímska cirkev vydala dokument potvrdzujúci, že sa v Číne a Japonsku „prejavila neuveriteľným spôsobom“. Videli „temného mnícha“veľmi podobne ako Svätý Martin.
Bilokácia sa neobmedzuje iba na kresťanstvo. Nachádza sa aj v iných náboženstvách. Verí sa, že schopnosť rozdeliť sa môže dať osobe za zbožnosť. A učenie jogy hovorí o éterickom dvojnásobku, ktorý žije v materiálnej schránke človeka a môže ho opustiť.
Teleportácia je okamžitý prenos hmotných predmetov z jedného bodu do druhého bez viditeľného použitia alebo účasti fyzickej sily. Existencia takého fenoménu v prírode sa dlho považovala za množstvo najrôznejších mystikov. Až donedávna to ignorovala aj moderná veda, aj keď postupne vo vedeckom svete začali rozprávať o možnosti teleportácie. Táto otázka bola osobitne diskutovaná medzi jadrovými fyzikmi.
Fakty sú tvrdohlavé veci. Existuje veľa dôkazov o veľkých okamžitých pohyboch. Klasickým príkladom je tzv. Prípad vojaka. Prvým, kto objavil a opísal tento skutočne mystický incident, bol vedecký pracovník M. K. Jessup. Informácie o ňom našiel v španielskych … právnych zdrojoch.
25. októbra 1593 sa v španielskom meste Mexico City náhle objavil vojak. Jeho pluk bol v tomto čase umiestnený na Filipínach, ktoré sú desaťtisíc kilometrov od Mexico City. Vojaka zajali a obrátili sa na súd inkvizície. Z jeho svedectva vyšlo najavo, že je v strážnej službe v paláci guvernéra v Manile (hlavné mesto Filipín). Ako sa vojak ocitol v Mexico City, nedokázal to vysvetliť. Súd povedal, že pred jeho očami bol guvernér zradne zabitý.
O niekoľko mesiacov neskôr sa plavila z Filipín loď a ľudia, ktorí na ňu prišli, potvrdili, že guvernér zahynul. Ďalšie podrobnosti z príbehu vojaka tiež nenechali na pochybách, že hovorí pravdu. Iba ako sa objavil v Španielsku, nikto nerozumel.
Vo Francúzsku je veľmi tajomné miesto nazývané diera Marseille. Náhodou ho objavil belgický Bernadette Laurel. Raz prechádzala Marseille a rozhodla sa urobiť prestávku v starom parku na okraji mesta. Za sviežimi korunami storočných stromov bola viditeľná kachľová strecha malého kostola.
Žena bola prekvapená, že jej predtým nevenovala žiadnu pozornosť. Išla do kostola a ocitla sa na starom zatrávnenom cintoríne (kostol stál priamo v jeho strede). Za veľkými drevenými dverami v latinčine prišli slová modlitby za mŕtvych.
Zrazu sa dvere kostola otvorili a vyšiel z toho veľmi zvláštny sprievod. Rakvu niesli štyria ľudia oblečení do hrubých plátenných košieľ a nejakých vreciek bez nohavíc. Sprievod uzavrela mladá plačúca žena s deťmi.
Belgičanka bola zasiahnutá chudobou ľudí. Zároveň ju chytil nepochopiteľný, nezodpovedný strach. Rýchlo utiekla z kostola. Ako Laurel vyskočila na úhľadné piesočné chodníky, nemohla si spomenúť. Žena sa postupne upokojila, prekvapilo ju však zistenie, že cintorín, kostol a zvláštny pohrebný sprievod zmizli. Pri ďalších návštevách Marseille belgická žena tento park opakovane navštevovala, zatiaľ čo neopustila svoj pocit neistoty a strachu.
To všetko šokovalo a Bernadette sa obrátila na mestské archívy. Predstavte si jej prekvapenie, keď v ňom boli nájdené dokumenty, čo ju ešte viac znepokojovalo. Povedali, že na mieste súčasného parku je vlastne cintorín.
Tam bol tiež malý kostol, kde boli pochovaní chudobní. Všetky tieto budovy však prestali existovať dlho pred Veľkou francúzskou revolúciou. Koncom 19. storočia bola na tomto mieste položená mestská záhrada. Kto a ako sa presťahoval Bernadette Laurel do dávnej minulosti Marseille, zostáva záhadou.
Rovnako jedinečný prípad sa konal v Rusku. Existujú listinné dôkazy o pohybe šesťročného dievčaťa Anny. Rodičia sa rozhodli poslať ju na návštevu k babičke. Stará žena žila neďaleko nich a musela sa s dieťaťom stretnúť na autobusovej zastávke. Zainteresovaný cestujúci bol požiadaný, aby sa postaral o Annushku. Cesta však takmer skončila tragicky.
Pri prudkom svahu vodič stratil kontrolu a autobus sa otočil. Našťastie nikto z cestujúcich nezomrel, ale dievča záhadne zmizlo. Keď sa dozvedeli o incidente, vystrašení rodičia bežali na miesto nehody. Potom boli prekvapení, keď sa dozvedeli, že ich dcéra nikde nenájde. Cestujúci sprevádzajúci dievča nemohol nič vysvetliť. Povedal, že krátko pred nehodou Annushka zmizla z autobusu. Každý to považoval za delírium osoby v šokovom stave.
Niekto predložil verziu, že počas nehody dieťa jednoducho vypadlo z autobusu. Hľadanie trvalo až do tmy, ale neprinieslo žiadne výsledky. Koniec tohto príbehu bol mnohými záhadami. V dome rozrušených rodičov zazvonil telefón. Z ich dediny zavolali ich príbuzní. Zistili, že pokojne stojí dievča pri ceste. Ako sa tam Annushka dostala a kde bola po celú dobu, nikto nevie vysvetliť.
Každý rok zmiznú tisíce ľudí po celom svete. Možno sa mnohí z nich nestanú vôbec obeťami násilia, ako veria ich príbuzní, ale ocitajú sa v labyrintoch času. Niektorí z nich sa dokážu vymaniť zo siete času, iní zostanú v neznámom, zatiaľ čo iní úžasne riadia tento proces sami.
Vo svetovom folklóre a literatúre existuje veľa opisov pohybu v čase a priestore: lietanie vo víchrici, na džina, na lietajúcom koberci. Napríklad kováč Vakula, hrdina filmu „Noc pred Vianocami“, odletel do Petrohradu. Toto možno, samozrejme, považovať iba za umelecký vynález spisovateľa. A predsa stojí za to sa opýtať: možno N. V. Gogol vedel oveľa viac, ako napísal?
Keď sa vraciame k „letom“sestry Mary, treba poznamenať, že vedci dnes nevylučujú možnosť takého javu, hoci to stále nemôžu úplne vysvetliť. James A. Carrico, autor knihy Život Život ctihodnej Márie v Agrede, píše o tomto:
„Skutočnosť, že sestra Maria skutočne navštívila Ameriku mnohokrát, potvrdzujú dokumenty španielskych dobyvateľov, francúzskych vedcov a úplne rovnaké príbehy rôznych indiánskych kmeňov žijúcich vo vzdialenosti tisíce kilometrov. V každej základnej knihe o histórii juhozápadných Spojených štátov nájdete zmienku o tomto mystickom fenoméne, ktorý nemá v histórii sveta obdoby. ““