Pojem „vlkodlak“je známy takmer všetkým ľuďom. Pre moderného človeka je toto slovo spojené s iným „hororovým filmom“a je stelesnením niečoho magického.
Oficiálna veda sa už dlhé roky snažila pripísať vlkolakovi čistú fikciu, ukázalo sa však, že to nebolo možné urobiť. Faktom zostáva, že príbehy o podivných tvoroch zhromaždených v rôznych častiach našej planéty sa nevysvetliteľne zhodujú. Podobnosť vzhľadu, charakteru, správania a zvykov vlkolakov v legendách rôznych národov nemôže byť obyčajnou nehodou.
Legendy hovoria, že „menič tvarov“je človek, ktorý sa za pár okamihov zmení na šelmu a po určitom čase sa vráti k svojmu obvyklému vzhľadu. Vlci sú fenomenálne silní, prakticky nezraniteľní (môžu sa nimi zaoberať iba striebro alebo obsidián) a sú posadnutí túžbou po vražde.
Transformácia obyčajného človeka na monštrum sa často stáva nekontrolovateľne počas splnu. Čo je napokon skutočné, nájdené modernými odborníkmi v nočných morálnych vynálezoch starých a stredovekých autorov? “
Legendy o vlkoch sa dajú považovať za všadeprítomný a veľmi starodávny fenomén. Nachádzajú sa takmer vo všetkých kultúrach. Európania verili, že čarodejníci majú také jedinečné schopnosti, že pre svoje potreby nadobudli formu vlka. Vlkodlaci boli tiež nazývaní obyčajnými ľuďmi, ktorých magické kúzla premenili na vlkov.
Je zaujímavé, že podobné presvedčenia existovali aj na iných kontinentoch, iba v Afrike sa leopard objavuje namiesto vlka, v Indii - tigrovi av Južnej Amerike - jaguári. V Grécku však tiež verili, že ľudia sa môžu zmeniť výlučne na vlkov.
Jedna z povestí dokonca hovorí o špeciálnom ostrove, ktorý sa nachádzal v Arcadii, uprostred hlbokej močiare. Na nej údajne žila osobitná skupina ľudských vlkov, ku ktorej sa mohol pripojiť každý, kto prešiel iniciačným obradom. Obyvatelia Hellasu dokonca považovali epileptické záchvaty za jeden z prejavov lyantropie.
Propagačné video:
Existuje veľa legiend o ľuďoch, ktorí vedia, ako sa v Bavorsku zmeniť na vlkov. Je pravda, že tieto príbehy sú tak úzko prepojené s príbehmi o upíroch a vzhľad oboch verzií „zla“je taký podobný (obe majú dlhé zuby a pazúry), že je niekedy veľmi ťažké oddeliť vlkolaka od vlkodlaka.
Podľa „Bavorov“však „posuncovia tvarov“majú veľmi úzkych žiakov a tieto tvory sa často pozerajú do tváre obyčajných ľudí. Okrem toho v severnom Nemecku z nejakého dôvodu existovalo presvedčenie, že výrok slova „vlk“v decembri vyvoláva vlkodlak na ľudí.
Dáni boli neochvejne presvedčení, že vlkolaka je možné rozoznať podľa tvaru obočia. A Íri verili, že zmena tvaru bola podobná chorobe, a preto mohla ovplyvniť celé rodiny.
Boli špeciálne opísané zvieratá v Írsku s neobvyklými schopnosťami. Napríklad najslávnejšia legenda o vlkodlakovi z Meath hovorí, že „menič tvarov“pozval do svojho domu kňaza. Padre sa musel starať o chorú vlčiu manželku majiteľa.
V priebehu času sa pojem „vlkolak“zúžil. Začali teda volať človeka, ktorý vie, ako sa z neho môže stať vlk. Prečo v tejto konkrétnej šelme? Ak starostlivo analyzujete staré legendy, vyjasní sa určitý vzorec: príbehy o zverstvách tajomných stvorení sa objavili v čase, keď vlci po znásobení začali predstavovať skutočnú hrozbu pre ľudský život.
V stredoveku existovalo presvedčenie, že vlkolakom sa môžete stať na príkaz čarodejníka alebo čarodejnice. Prirodzene, neexistoval nedostatok „receptov“, ako sa zbaviť tohto nešťastia. Obzvlášť horliví boli obyvatelia strednej a východnej Európy. Tu v XV. XVII. Storočí sa uskutočnil krutý „hon na čarodejnice“.
Nešťastní ľudia podozriví z čarodejníctva boli brutálne mučení a potom spaľovaní na hranici, utopení, kolesá alebo zavesení. V tomto prípade vlkolaci „udržiavali spoločnosť“najbližšej vystavenej čarodejnice. Ako sa hovorí, „všetko by bolo zábavné, kedykoľvek by to bolo smutné“: podľa oficiálnych dokumentov francúzsky parlament prijal v 16. storočí zákon o vyhladení „tvarových posunovačov“.
V dôsledku toho bolo v krajine v rokoch 1520 až 1630 za obvinenia z čarodejníctva a vlkolakov zabitých viac ako 30 000 ľudí …
Ani po troch storočiach strach z „vlčích mužov“nezmizol. Francúzski roľníci zo vzdialených oblastí krajiny sa v noci báli opustiť svoje domovy: obávali sa útoku Lup-Garou (francúzskeho názvu vlkolaka). Mimochodom, obyvatelia Bretónska a Normandie stále veria, že človek sa môže stať vlkom.
Možno, že také trvalé presvedčenie nebude prekvapujúce, ak listujete starými dokumentmi. V roku 1521 vlka napadol cestovateľa prechádzajúceho cez francúzske pohraničné mesto Poligny. Odvrátil rozrušenú beštiu a spôsobil mečom niekoľko predávkovania dravcovi.
Vlk začal ustupovať smerom k brlohu. Cestovateľ, ktorý ho prenasledoval, šiel v samom okamihu, keď majiteľ domu obviazal rany spôsobené mečom, na chatu určitého Michaela Werdunga. Werdung bol zatknutý za vlkodlaka a odvezený do mesta. Zadržaný samozrejme nemohol počas mučenia dlho mlčať.
Pripustil, že si trel svoje telo špeciálnou masťou, pomocou ktorej sa zmenil na šelmu a potom lovil ľudí. Po skúške bol kanibal na hranici upálený.
O niečo neskôr sa v Auvergne posudzoval prípad vlčiaka (manžel „vlk o nej informoval orgány“), kvôli čomu existovalo niekoľko ľudských životov. Počas jedného z jeho „lovov“stratila ruku „posúvač tvarov“; oddelená časť bola súdu predložená ako dôkaz. Po mučení a priznaní spáchania viacerých zločinov bola žena spálená. Takéto dôkazy sú reálne.
Vo východnej Európe, Nemecku a Francúzsku sa dlho verilo, že vlkodlak môže jednoducho zmeniť svoju kožu a obrátiť ju zvnútra von, pričom strana má byť pokrytá hustou kožušinou. Aby sa monštrum vrátilo do ľudskej podoby, musí znova vykonať rovnakú operáciu. V dôsledku tejto povery boli tisíce ľudí doslova rozrezané na kúsky „hľadačmi pravdy“, ktorí sa pokúsili zvrátiť kožu „vonku“.
V slovanskej mytológii sa vlkolak nazýval vovkulak (vlk jazera, vlk). Mal špecifický charakter; jasne existovala zmes folklórnych prvkov a prvkov kresťanskej démonizácie. Medzi Slovanmi bol na rozdiel od európskych národov v staroveku vlkodlak charakter … pozitívny.
Naši predkovia považovali skutočnosť, že vrhli na šelmu, za úplne normálny jav; navyše, takéto praktiky boli podľa staroveku na slovanskom území dosť bežné. V každom prípade Herodotus bez veľkého prekvapenia uviedol, že kmeň Neuro (zjavne obývajúci územie moderného Bieloruska) každý rok mení svoj vzhľad niekoľko dní a mení sa na veľkú vlk.
A ak si pamätáte hrdinské eposy našich predkov, potom v ňom bola hlavnou postavou často vlkolak a bola opísaná ako bytosť božského pôvodu. Navyše „rozsah“schopností týchto hrdinov bol prekvapivo široký.
Hrdinovia sa v najkritickejšom okamihu mohli zmeniť na tur, medveďa, vlka alebo rysa, aby pomohli vyrovnať sa s nadradenými silami nepriateľa; do hermelínu alebo kobyly - dostať sa do tábora nepriateľa, zistiť tajomstvá alebo sa pokaziť s niekým iným v sklade a pokaziť zbraň; na sokola - prehľadať okolie a rýchlo sa dostať na požadované miesto.
S prijatím kresťanstva ako oficiálneho štátneho náboženstva sa však všetko radikálne zmenilo. Bývalé božstvá dostali status démonov; Je prirodzené, že hrdinovia a „tvorcovia tvarov“, ktorí majú mimoriadne schopnosti, asistenti buď „stratili“svoje neobvyklé kvality, alebo sa zmenili na monštrá, čo je zrážka, pri ktorej hrozí človeku mučenie a smrť.
Je pravda, že napriek tomu príbehy o vlkoch, ktoré z času na čas zmenili svoj ľudský vzhľad na vlka alebo medveďovú kožu, nestratili svoju popularitu a naďalej zaujímali významné miesto v folklóre.
Jednou z odrôd vlkolakových legiend sú príbehy o deťoch, ktoré boli vychované vo vlčej smečke, a preto si osvojili všetky návyky a zvyky divých zvierat. Bohužiaľ, takéto príbehy sa vytvárajú na veľmi reálnom základe.
Jedným z prvých opísaných prípadov kŕmenia detí bábätkami je príbeh Romula a Remusa. A v XIV. Storočí v Hesensku, v lesoch blízko mesta, sa objavilo zvláštne stvorenie. Keď v roku 1344 bola chytená „šelma“, ukázalo sa, že to bol osemročný chlapec, úplne divoký a správajúci sa ako vlk.
Okolo rovnakých rokov sa v lesoch Bavorska našiel ďalší mowgli. Bohužiaľ, pre toto zrúcanie boli okolnosti takmer beznádejné: chlapec mal už viac ako 12 rokov a najmenej 10 z nich strávil vo vlčiakoch.
Divoké deti nevyzerajú ako roztomilá karikatúra Mowgli. Sú pokryté jazvami, bolesťami, starajú sa o ich hygienu, vrčia a uhryznú.
„Diví“ľudia sa našli v rôznych krajinách, ale najväčší počet z nich bol v Indii. V rokoch 1843 - 1933 tu bolo chytených 16 vlčích detí (oboch pohlaví), niekoľko panterových detí, leopardov, opíc a dokonca aj antilopického chlapca.
Je ťažké povedať, prečo sa niektoré zo „ľudských mláďat“chovajú pod ochranou a chovajú sa ako svoje vlastné potomstvo. Avšak tí Mowgli, ktorí prežili v džungli, sa dokonale prispôsobili divokému životu (dokonca sa zmenili aj ich zuby!) Jasne opakovali zvyky adoptívnych rodičov a prakticky stratili svoj ľudský vzhľad.
Násilne odrezaní od svojho už známeho života rýchlo zahynuli v ľudskom svete … Vlk-chlapec Dean sa stal v tomto zmysle jedinečným: „medzi ľuďmi sa držal 20 rokov a počas tejto doby sa s veľkými ťažkosťami naučil stáť vzpriamene, obliekať sa, používať riad a rozumieť iní.
Divoké deti samozrejme nemožno žiadnym spôsobom považovať za vlkov. Existencia takýchto „demihumanov“však ovplyvnila tvorbu legiend o strašných „posunovačoch tvaru“. Koniec koncov, vzhľad Mowgliho je skutočne hrozný pre obyčajného človeka: „divochovia“sú špinaví, pokrytí škrabancami a bolesťami, s dlhými vlasmi matnými, so zlomenými zubami; ústa zafarbené krvou z konzumovaného surového mäsa.
Ich nechty sú dlhé, ostré a silné, preto pripomínajú pazúry dravca.
Mowgli zaujímajú polohy charakteristické pre zvieratá, kopírujú správanie ostatných členov „ich“kŕdľa, absolútne zavrčanie a vytie zvierat a sú tiež mimoriadne divoké.
O tom, že skutoční vlkodlaky existujú, hovoria parapsychológovia už dlho. Zástupcovia oficiálnej vedy samozrejme s týmto tvrdením nesúhlasili. Po celé stáročia sa všetky pokusy logicky vysvetliť jav „posunovačov“v osvietených kruhoch považovali za úplný nezmysel.
Niektoré okolnosti však prinútili špecialistov, aby venovali veľkú pozornosť „rozprávkovému“problému. Relatívne nedávno začali hovoriť o tom, že pomerne zriedkavé ochorenie - lycanthropia - môže ležať v srdci všetkých príbehov o vlkolakoch.
Tento útok bol pomenovaný po kráľovi Arcadia Lycaon, zmienenom v gréckej mytológii. Legenda hovorí, že tento vládca sa vyznačoval úplnou krutosťou, priniesol ľudským obetiam bohom a dokonca sa pokúsil „liečiť“Zeusa, ktorý ho navštívil, telom novo zabitého dieťaťa.
Bohovia urobili zo všetkých zverstiev Lycaona vlka. Kráľ si zároveň zachoval niektoré znaky svojho prirodzeného vzhľadu, porozumel všetkému, čo sa mu stalo, a dokonca sa pokúsil hovoriť.
Lekári tak prezývali lycanthropy za špeciálnu formu šialenstva, v ktorej pacient začína veriť, že sa zmenil na zviera (najčastejšie - na vlka). Okrem toho sa ukázalo, že aj v staroveku vedeli o tomto fenoméne.
V starovekom Grécku sa táto choroba nazývala vlčím šialenstvom. A Marcellus Sidst v roku 125 pnl. e. opísal osobu postihnutú lycanthropiou a poukázal na to, že obeť choroby je chytená šialenstvom, ktoré nesprevádza iba divokosť vlka, ale aj záchvaty skutočne brutálneho hladu.
Nakoniec noví Aesculapiani upozornili na svedectvo svojich starých kolegov, ako aj na úžasnú „vitalitu“a rozsiahlu prevahu príbehov o vlkoch.
V roku 1963 bola práca „O porfýrii a etiológii vlkolakov“predstavená Kráľovskej lekárskej spoločnosti. Jeho autor, Dr. Lee Illis z Hampshire, počas svojho výskumu spracoval obrovské množstvo dokumentárnych dôkazov a kroník, ako aj asi 80 prípadov podobných chorôb opísaných a študovaných certifikovanými lekármi.
Výsledkom bolo množstvo argumentov vysvetľujúcich prepuknutie lycanthropie v Európe a iných častiach sveta v rôznych časoch. Podľa lekára má všetok výskyt vlkolakov spoľahlivé lekárske odôvodnenie.
Lee Illis uviedol: „Verím, že takzvaní vlkodlaci (vlkodlaci) z minulosti, aspoň vo väčšine prípadov, trpeli vrodenou porfýriou. Dôkazom toho je súvislosť medzi príznakmi tohto zriedkavého ochorenia a opisom vlkolakov v hojnom počte dôkazov, ktoré k nám prišli. ““
Autor práce uviedol, že porfýria je dôsledkom zriedkavého typu genetickej poruchy. Vedú najmä k tomu, že u nešťastnej obete choroby sa začína vyvíjať špeciálna citlivosť kože na svetlo (najmä na slnečné svetlo).
Tento jav sa nazýva vezikulárny erytém a vedie k tomu, že pacient pod vplyvom svetla sa začína zapaľovať. Kožné lézie sú zvyčajne sprevádzané neznesiteľnou bolesťou, v dôsledku ktorej ľudia nielen strácajú svoj ľudský vzhľad, ale tiež strácajú myseľ.
Okrem toho táto záležitosť nekončí jedným podráždením pokožky. Zápal sa rýchlo zmení na hlboké vredy, ktoré sa potom rozšíria na chrupavky a kosti. Očné viečka, nos, uši a prsty pacienta sa postupne ničia. Niekedy sa koža obete povstania hormonálneho systému zmení na tmavé škvrny a zuby, ktoré sú porfyrínom uloženým v sklovine, získajú červenú alebo červenohnedú farbu. V dôsledku toho sa pacient, samozrejme, nestáva vlkom, ale stáva sa tvorom, ktorý je vo svojom fyzickom a duševnom porozumení veľmi vzdialený od človeka.
Všeobecne stav chorých na porfýriu, ako lekársky načrtol Dr. Illis vo svojej pôvodnej práci, presne zodpovedá stavu vlkolaka. Posúďte sami: pacient uprednostňuje opustenie domu v noci - denné svetlo mu spôsobuje neznesiteľnú bolesť; mentálne prejavy choroby sa postupne zosilňujú a prechádzajú od miernej hystérie k maniodepresívnej psychóze; zápal na exponovaných častiach tela a tváre pripomína odreniny a uhryznutia typické pre „menenie“. Nešťastná brada je dlhá a zanedbávaná - v dôsledku akútneho zápalu kože nie je odrezaná alebo oholená a skreslené tváre pacienta niekedy pripomínajú hroznú masku.
O všetkých týchto klasických znakoch legendárneho vlkolaka svedčí mnoho stredovekých sudcov.
Lekár zdôrazňuje, že porfýria má niekoľko odrôd. Všetky sú založené na „zlyhaniach“génov a vznikajú v dôsledku metabolických porúch.
Avšak druh choroby (vrodená porfýria), ktorá viedla k zrodeniu mýtu vlkolakov, je našťastie mimoriadne zriedkavý.
Autor uznávanej knihy samozrejme považoval za nezmysel tvrdiť, že človek pohrýzaný chorou osobou sa môže stať lykantropom.
Illis nielenže nevylúčil možnosť dedičnosti, ale v niektorých prípadoch ju označil za prirodzenú. V skutočnosti je vývoj porfýrie ovplyvnený genetickými abnormalitami a zvláštnosťami podnebia v každej lokalite, potravou a metódami výživy.
Zdá sa, že to vysvetľuje skutočnosť, že v západnej Európe bolo „vlčie šialenstvo“častým javom a niekedy pokrývalo celé dediny (najmä mnohé takéto prípady boli zaznamenané vo Švédsku a Švajčiarsku). Ale v Cejlóne nikdy o takejto chorobe nepočuli. Vlčie legendy sa tu tiež nezaznamenávajú.
V našich dňoch sa vyskytujú aj útoky lykantropov na ľudí. Pravda, nie často. Od roku 1990 zomrelo na porfýriu v Brazílii, Španielsku a Veľkej Británii 46 ľudí. Podľa Spojených štátov trpí touto vzácnou a hroznou genetickou chorobou vo svojej krajine asi tisíc ľudí.
Objav Lee Illisa znamenal začiatok výskumu problému, ktorému ľudstvo čelilo už v staroveku. Verzia anglického lekára navyše neobjasnila všetky problémy týkajúce sa vlkolaka. Konkrétne všetky zdroje uviedli, že „menič tvaru“by mohol v správny čas (najčastejšie po niekoľkých hodinách) znovu získať svoju ľudskú podobu.
Illis napísal, že „reverzná transformácia“je teoreticky možná, ale … nepravdepodobná. Vedec tiež nevysvetlil, prečo sú vlkodavy tak postihnutí rýchlym rastom mesiaca.
Mimochodom, v zriedkavých prípadoch, keď vzhľad „posunača tvaru“nie je spojený s úplňkom, pozoruje sa na osobitných miestach označovaných ako „čierna zem“, „čierne skaly“, „čierne kamene“(kde sú minerály alebo skaly tmavé, takmer čierna). Prečo? Medicína zatiaľ nemôže odpovedať na túto otázku. Takže tajomstvo vlka nebolo dodnes úplne odhalené …